第四，中國的一位世紀偉人在上個世紀提出“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”這不僅開啟了中國重視科學(xué)技術(shù)的新時代，同時，也在文化創(chuàng)意中引起了積極地響應(yīng)。在中國藝術(shù)界和藝術(shù)設(shè)計界，人們提出“藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)結(jié)合”的口號，在生產(chǎn)領(lǐng)域重視科學(xué)成果及其轉(zhuǎn)化的文化現(xiàn)象風(fēng)起云涌。“中國白·陳仁海”抓住這一具有全局性的文化創(chuàng)意契機，進行陶瓷文化產(chǎn)品與科學(xué)技術(shù)結(jié)合，并創(chuàng)造了一個又一個經(jīng)濟奇跡。榮獲建國60周年中國工藝精品評選“最美工藝獎”的作品《攜手共榮》和2009年創(chuàng)作的《圣潔之靈》，在2010年首屆中國福州海峽版權(quán)（創(chuàng)意）產(chǎn)業(yè)精品博覽交易會上，分別以550萬元人民幣和120萬元人民幣拍賣成交。2010年創(chuàng)作的《世博和鼎》，更創(chuàng)下了買單保險5.6億人民幣的極高經(jīng)濟價值。作為陶瓷文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意，透過迷人眼目的文化現(xiàn)象，“中國白·陳仁海”的陶瓷文化創(chuàng)意取得了令人矚目的經(jīng)濟效果。

　　第五，現(xiàn)代社會文化發(fā)展的一大特征和顯著趨勢，是集團性文化的顯現(xiàn)。由于社會文化在功能上的巨細分工，將社會文化組織分成若干個相對比較單一的文化職能部門，而這些文化職能各部門之間必須緊密合作才能完成共同的文化產(chǎn)品生產(chǎn)或進行文化活動的任務(wù)，這種合作與協(xié)調(diào)關(guān)系起到聯(lián)系文化職能各部門互通有無的紐帶作用。這樣運作的集體文化具有顯著的集團化特征。隨著文化發(fā)展的進程，社會文化活動與生產(chǎn)越來越形成趨向于如此的集團化操作。例如，在陶瓷文化產(chǎn)品生產(chǎn)集團內(nèi)部，建立了相關(guān)的產(chǎn)品研發(fā)部門、產(chǎn)品生產(chǎn)與管理部門、產(chǎn)品銷售部門，以及與產(chǎn)品銷售相關(guān)的產(chǎn)品包裝及運輸部門和為文化交流而設(shè)置的涉外部門，等等。這些集團屬下的部門必須秉承集團的最高文化利益，進行統(tǒng)一行動才能使集團化的陶瓷生產(chǎn)文化有序進行。在德化陶瓷產(chǎn)區(qū)，由于文化發(fā)展需要，與廣大文化環(huán)境中文化運作理念以及模式接軌，德化陶瓷生產(chǎn)逐漸從舊有理念和模式向現(xiàn)代集團化文化轉(zhuǎn)變�？梢哉f，“中國白·陳仁海”率先走出了這一步，并取得顯著效果。由于發(fā)展生產(chǎn)的需要，“中國白·陳仁海”投入了大量資金，并組織了技術(shù)團隊來攻克陶瓷材料工藝的難關(guān)，先后研發(fā)出31種氧化元素調(diào)配組成的“中國紅”紅釉，開發(fā)了金彩等活性納米材料，等等。就是這樣，“中國白·陳仁海”陶瓷生產(chǎn)從陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造中品嘗到集團文化的優(yōu)勢，尤其是在開創(chuàng)文化中的優(yōu)勢。因此，成立“中國白·陳仁海”陶瓷文化產(chǎn)品創(chuàng)意集團便成為水到渠成之事。

　　第六，推出陶瓷文化產(chǎn)品的品牌戰(zhàn)略，是“中國白·陳仁海”的又一重要舉措。為了增加文化產(chǎn)品的競爭力，擴大集團的影響，在整合陶瓷文化創(chuàng)意集團的過程中，“中國白·陳仁海”迅速提出打造產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略的構(gòu)想并著手付諸實施。企業(yè)產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略也是現(xiàn)代企業(yè)文化成功運作的顯著文化特征之一。”中國白·陳仁海”迅速適應(yīng)文化發(fā)展潮流的靈活機動性，又一次給集團文化注入現(xiàn)代文化成功運作的活力。具體涉及到產(chǎn)品研發(fā)，專利保護以及相關(guān)的專業(yè)技術(shù)權(quán)威認定等，都在集團內(nèi)部成功操作。“中國白·陳仁海”是國內(nèi)工藝陶瓷界把原創(chuàng)大師名字注冊成商標的第一例，其瓷雕作品都根據(jù)訂單限量生產(chǎn)，每件作品的專利號、版權(quán)號和作者簽名一應(yīng)俱全�，F(xiàn)在，“陳仁海”、“辛默樓”、“中國白”品牌作品，已獲得國家專利和版權(quán)登記300多件。陶瓷文化產(chǎn)品品牌戰(zhàn)略的成功實施，不僅提高了集團的知名度，也相應(yīng)提高了企業(yè)的競爭力，使企業(yè)文化產(chǎn)權(quán)得到有效保障。

　　綜上所述，“中國白·陳仁海”在陶瓷文化創(chuàng)業(yè)中，從繼承、保護、發(fā)展與創(chuàng)新的角度考慮“中國白”歷史和現(xiàn)狀并將發(fā)展放在首位，重在創(chuàng)新意識的付諸實施。重在傳統(tǒng)文化元素或文化符號的應(yīng)用。重在抓住發(fā)展契機與時代文化不斷跳動的脈搏。重在構(gòu)建一種適合當(dāng)今文化運作與發(fā)展的有機組織。因此，從文化內(nèi)涵的廣義程度上講，“中國白·陳仁海”所進行的陶瓷文化創(chuàng)意活動及其成果，應(yīng)該肯定地說是當(dāng)今社會文化活動中的一種普遍文化現(xiàn)象。但是，往往就是這樣的文化現(xiàn)象對社會文化產(chǎn)生比較廣泛的影響，影響文化的可持續(xù)發(fā)展。