面對繼承與發(fā)展共生，挑戰(zhàn)與契機并存的社會文化背景，在德化陶瓷產(chǎn)區(qū)，不同陶瓷文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者于文化本質(zhì)趨同的情況下，競相提出并實踐“中國白”的繼承與發(fā)展問題及思路。其中，作為一種陶瓷文化現(xiàn)象，“中國白·陳仁海”正步履蹣跚地走在這條跌宕起伏的道路上。

　　“中國白·陳仁海”在德化現(xiàn)有陶瓷文化基礎(chǔ)上，相繼提出了“中國白”繼承與發(fā)展的思路，并實踐著從事陶瓷文化傳承的具體工作，繼之，以“陳仁海”人名為商標注冊的“中國白·陳仁海”品牌應(yīng)運而生。幾年下來，“中國白·陳仁海”一直從事“中國白”的繼承與發(fā)展并取得相應(yīng)的經(jīng)濟效益和社會文化效益。

　　具體地講，第一，“中國白·陳仁海”首先突破了“中國白”材料工藝原有的文化內(nèi)涵，將“中國白”單一的材質(zhì)與相關(guān)技法轉(zhuǎn)變成由多種陶瓷材料與相關(guān)技法綜合并用的操作，進而從事富有創(chuàng)造性的陶瓷文化產(chǎn)品生產(chǎn)。例如，在“中國白紅釉瓷中國紅”，“粉彩冰裂結(jié)晶山水中國白”，以及“五彩青花描金紅釉中國白”等新工藝品種。這種突破中國白單色表現(xiàn)的舉措與成果，顯然是陶瓷材料綜合利用與表現(xiàn)技法相互滲透并穿插使用的結(jié)果。它基本適合了現(xiàn)代文化犬牙交錯的大文化背景之需要。從某種意義上說，“中國白·陳仁海”的工藝創(chuàng)新是陶瓷生產(chǎn)工藝的綜合應(yīng)用，是陶瓷文化產(chǎn)品的具體表達與工藝技術(shù)的直接展現(xiàn)。

　　第二，“中國白·陳仁海”在“中國白”陶瓷文化產(chǎn)品的創(chuàng)意上，直接表現(xiàn)為吸收了中國傳統(tǒng)文化中一切可能的文化元素或文化符號，從而滿足了文化受眾面中廣大群眾對文化的心理需求與現(xiàn)實需要。從中國傳統(tǒng)文化的寓意及其豐富的文化內(nèi)涵看，“中國白·陳仁海”的陶瓷文化產(chǎn)品包含了“福”、“祿”、“壽”、“祥瑞”、“和氣”、“吉祥如意”、“富貴”、“美滿”、“平安”、“圣潔”，以及“崇高”等文化寓意，基本再現(xiàn)了大文化背景下，廣大受眾對“和諧美”理想社會文化生活的憧憬與追求。例如，在《世博和鼎》中，作者取材古老的鼎的造型和文化寓意，并將反映中國傳統(tǒng)文化崇高內(nèi)涵的文化符號，諸如，牡丹、梅花、玉蘭、菊花等綜合應(yīng)用在作品中，折射了中國文化豐富而有復雜的內(nèi)涵，其中，尤其以象征東西南北方位的“朱雀、玄武、青龍、白虎”的四神紋運用，最為體現(xiàn)了中華民族現(xiàn)代社會的繁榮昌盛風貌：多元性文化經(jīng)中國開放的大門連續(xù)不斷地涌入中華民族的肥田沃土，并成為中華民族再次振興的有機營養(yǎng)。過去曾經(jīng)祈求上蒼從四方庇佑，而現(xiàn)在卻成為八方共潤。此外，鼎中的橄欖枝象征了和平盛世的繁榮景象——是在盛世文化背景下的必然結(jié)果，而不是積貧積弱舊時代的凄涼哀求。就是這樣，“中國白·陳仁海”陶瓷文化產(chǎn)品的特色，是通過傳統(tǒng)文化元素或文化符號，來展示中華民族文明是一代又一代炎黃子孫奮斗不止的偉大結(jié)晶，它不僅再現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化豐富的內(nèi)涵，而且折射了中華民族現(xiàn)代繁榮是中華民族自強不息的必然結(jié)果。

　　第三，反映現(xiàn)代社會重大文化事件，并以此為主題進行陶瓷文化的創(chuàng)意。中國改革開放以來，經(jīng)濟與其它文化事業(yè)并舉，進而重新塑造了中華民族在世界民族之林中的威望和地位。“中國白·陳仁海”抓住中國乃至世界范圍內(nèi)重大的文化事件進行文化創(chuàng)意活動，先后創(chuàng)作了一系列作品，例如，反映香港和澳門回歸的陶瓷文化產(chǎn)品《紫歸牡懷》和《母親，我回來了》等，客觀展現(xiàn)了因祖國富強所帶來的中國又一次實現(xiàn)統(tǒng)一愿望的新氣象。《紫歸牡懷》，紫荊花為香港的市花，牡丹花被國人譽為國花，作者以此寓意“子歸母懷”。作品以母子為人物形象，以母親雙手為鏈接造型，通體散發(fā)出白玉的潤澤，洋溢著濃郁的母子情感。以喜迎澳門回歸為主題的“中國白”瓷硯《母親，我回來了》是其中最具典型性的一件作品，在成功解決了德化大平面瓷難成型、難燒成的難題后，巧妙地將澳門回歸祖國、一國兩制平穩(wěn)過渡，賦詩并鐫刻在作品背后，頓使一件普通的瓷雕有了歷史底蘊和豐富的文化內(nèi)涵，因此破例被北京故宮博物院永久收藏，成了明清以來首次入住故宮的現(xiàn)代白瓷珍品。這些作品不僅帶來了社會文化效益，也產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益。在此基礎(chǔ)上，“中國白·陳仁海”將這類產(chǎn)品擴展為富有現(xiàn)代文化氣息的精品紀念瓷，并加以廣泛創(chuàng)作。例如，2008年北京成功舉辦第29屆奧運會，這一年也是“中國白·陳仁海”創(chuàng)作精品紀念瓷，并走向更加成功的一年，其首創(chuàng)的中國白嵌中國紅瓷雕《人和壽長》成為中國政府以“國禮”贈送貴賓的佳品，并贈送國際奧委會終身名譽主席薩馬蘭奇先生與奧委會主席羅格先生。就是這樣，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，“中國白·陳仁海”利用一切文化機會來進行文化創(chuàng)意。