考古人員發(fā)現(xiàn)“華光礁一號”的德化白瓷水下堆積

　　明代德化窯的白瓷、釉上彩、釉下彩瓷的藝術(shù)雖然有時會體現(xiàn)宮廷等上層社會的生活，但更主要的是體現(xiàn)民間的氣息。瓷塑方面主要體現(xiàn)的是宗教題材；外銷瓷則主要體現(xiàn)域外文化風(fēng)情。在造型方面，日常器具和陳設(shè)用具都講究線條簡潔，內(nèi)涵厚實的韻味，如碗、杯、盤、壺、爐、罐等。瓷塑則講究神態(tài)與所表達(dá)的內(nèi)心世界的有機(jī)結(jié)合，通過衣紋線條的處理來豐富東方藝術(shù)的魅力，如觀音、文昌、達(dá)摩等。而裝飾藝術(shù)主要體現(xiàn)在器物的表面，通過瑩厚透明的釉水對器物表面和造型進(jìn)行烘托，以此來增強(qiáng)器物的藝術(shù)效果，使器物散發(fā)一種獨(dú)到的藝術(shù)魅力。雕塑的藝術(shù)主要體現(xiàn)在作品的精雕細(xì)鏤，刻、雕、捏等手法在作品線條、眼、手、腳等細(xì)部的綜合運(yùn)用，加上釉藥帶來的藝術(shù)效果，使整個瓷塑栩栩如生。裝飾藝術(shù)囊括的范圍較廣泛，主要有堆貼、彩繪、浮雕、刻畫等裝飾手法，用以體現(xiàn)作品的特色。在白瓷上施展的釉下青花彩繪和釉上五彩是另一個層次的裝飾藝術(shù)，特別是當(dāng)時民間題材圖案的大量選用、推廣，為此后德化民窯青花瓷、五彩瓷藝術(shù)特色的形成打下堅實的基礎(chǔ)。新裝飾手法的運(yùn)用使德化瓷又增加了新的藝術(shù)欣賞價值。