林吉祥,1985年出生在德化縣雷峰鎮(zhèn)朱紫村,剛剛步入而立之年的他結(jié)緣瓷雕卻已有15年。
2000年,林吉祥進(jìn)入德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)陶瓷雕塑,三年的專業(yè)學(xué)習(xí),讓他扎牢了藝術(shù)根基。畢業(yè)之后,林吉祥先后到泉州、浙江義烏等地從事樹(shù)脂雕塑工作。2005年,深感需要進(jìn)一步學(xué)習(xí)、提升的林吉祥毅然回到了德化,到陶瓷職業(yè)技術(shù)學(xué)院進(jìn)修。在此期間,他得到了蘊(yùn)玉瓷莊第四代傳人、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師蘇獻(xiàn)忠的指導(dǎo),也是在蘇獻(xiàn)忠的建議下,林吉祥重新思考和規(guī)劃了自己的人生之路,決定重拾德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑。
之后,他又拜德化許氏瓷塑第六代傳人許瑞峰為師,專習(xí)觀音塑像。蘊(yùn)玉瓷莊和許氏瓷塑是德化瓷壇中舉足并重的兩大陶瓷世家,林吉祥卻對(duì)這兩大風(fēng)格進(jìn)行了綜合的學(xué)習(xí),他既深受蘇獻(xiàn)忠奔放飄逸思想的影響又繼承了許瑞峰精雕細(xì)刻的特點(diǎn),兼收并蓄,力求在二者之間找到平衡點(diǎn),形成自己的特征。
作品《魚(yú)籃觀音》便深具林吉祥自己的標(biāo)簽。觀音赤足站立荷葉之上,下承水浪激涌,胸飾珠串,著通肩衣袍,右手提籃,左手持裙,垂目肅靜安詳。這件作品最引人注目的除了觀音面部的恬靜安詳、氣韻生動(dòng)以外,還有其周身環(huán)繞的長(zhǎng)飄帶。這些長(zhǎng)飄帶不但燒制困難,更能充分發(fā)揮出線條對(duì)人物造型的重要作用,“以線刻體、以體托線、線體結(jié)合”,烘托出人物的精神氣質(zhì)和內(nèi)在性格,表現(xiàn)出一種細(xì)膩、纖巧的形式美。
2009年,林吉祥成立了自己的工作室,在陶瓷界闖出了一定的名氣。他仍然把精力用在臨摹古代和現(xiàn)代瓷塑名家的作品上,吸收傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的精髓和養(yǎng)分,在眾多熱衷于“求新求奇”的創(chuàng)作風(fēng)氣之下,仍然堅(jiān)持自己的路。
他說(shuō):“真正的創(chuàng)造,并不是對(duì)傳統(tǒng)的否定,而是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上謀求健康發(fā)展,使傳統(tǒng)得到活用,運(yùn)用現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作理念,突破舊有形態(tài)的束縛,‘走得進(jìn),出得來(lái)’。只有從那種既定的模式中走出來(lái),把握鮮活的有生命力的精神內(nèi)涵,主動(dòng)地去認(rèn)識(shí)傳統(tǒng),吸收傳統(tǒng),超越傳統(tǒng),才能再造屬于當(dāng)代的‘新傳統(tǒng)’。”
林吉祥這樣說(shuō)也是這樣做的,他的觀音塑像作品遵循傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò),領(lǐng)悟其文化精神,推陳出新,造型、飾物、神態(tài),都是根據(jù)自己明確的藝術(shù)追求來(lái)創(chuàng)作!抖珊S^音》《凈瓶觀音》等,在展現(xiàn)精湛的技藝之余,無(wú)不傳達(dá)出傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì),含蓄、靜穆,擁有質(zhì)樸、自然的美感。
林吉祥,諧音“您吉祥”,正應(yīng)了傳統(tǒng)瓷塑祈福的寓意。所以,走入瓷雕世界的林吉祥,內(nèi)心多了份平和寧?kù)o。作為一門藝術(shù),向來(lái)從事者有理念、有觀點(diǎn)、有方法,能安安靜靜地創(chuàng)作,是為基本。年輕的林吉祥無(wú)疑已經(jīng)深具了這樣的“基本”,他沉潛于傳統(tǒng),卻不斷創(chuàng)新,路向明晰,在當(dāng)下五花八門的藝術(shù)形式中就不會(huì)被異化。 |