原標題：面對“唾手可得”的流量，福建泉州的勞模工匠們依然堅守“慢工出細活”（引題）
當“悟空熱”遇上匠人的堅持……（主題）
工人日報—中工網(wǎng)記者 李潤釗 通訊員 謝秋菊 李亮 許志馨
連日來，曾創(chuàng)作過《悟空》《如意悟空》等多件陶瓷作品的全國陶瓷行業(yè)技術(shù)能手、泉州工匠鄭建忠，手機響個不停。
頭戴鳳翅紫金冠、身披黃金鎖子甲、腳蹬藕絲步云履、手拿如意金箍棒……前不久，國產(chǎn)3A游戲《黑神話：悟空》火爆網(wǎng)絡。當全球玩家在享受游戲樂趣的同時，融入傳統(tǒng)文化元素、獨具非遺設計匠心的泉州匠人作品也應勢火爆出圈。
從陶瓷藝術(shù)到石雕藝術(shù)再到南音技藝，泉州勞模工匠們通過挖掘《西游記》的文化內(nèi)涵，結(jié)合非遺技藝的獨特魅力，創(chuàng)作出各類獨具匠心的“悟空”作品。
“面部表情、身體姿態(tài)還可以再細膩一點，服飾細節(jié)再打磨一下，把悟空的手腳都夸張地拉長一些，雖然整體會偏高，但符合當下的審美……”鄭建忠在自己的工匠工作室里，與團隊成員們一起探討“悟空”形象的創(chuàng)作技巧。他帶領工匠工作室團隊創(chuàng)作的縮小版《悟空》，一經(jīng)推出便備受歡迎。
1986年出生的鄭建忠喜愛打破傳統(tǒng)，他塑造的悟空形象用時下簡約的表現(xiàn)手法與柔美的線條設計，讓德化瓷器傳統(tǒng)、莊嚴的形象搖身一變，以一副隨和親切、放松的悟空姿態(tài)展示在眾人面前。
面對“唾手可得”的流量，鄭建忠并沒有“批量生產(chǎn)”的打算。
“手工藝者必須為自己的作品負責。”他笑著說，即便是在流量面前，工匠的印章也不是“地瓜印”，每一件作品不管是親手簽名還是蓋上印章，都是一件莊嚴而神圣的事情。
鄭建忠坦言，德化白瓷不可批量復制，原因就在于瓷土調(diào)配之難和雕塑燒成之難。為了達到“透、白、潤”的效果，每一塊泥土都要歷經(jīng)無數(shù)次的燒制試驗，調(diào)整配比，才能達到理想的效果。而作品燒制還要經(jīng)過手工捏塑、晾干、試燒等多個環(huán)節(jié)，一旦燒壞便前功盡棄。
“我的名字，我的造像，我的雕工！”這是鄭建忠面對“悟空熱”不改的態(tài)度與堅持。
同樣在堅持的還有惠安石雕國家級非遺代表性傳承人、泉州工匠王經(jīng)民。他創(chuàng)作的青石作品《大鬧天宮》刻畫出孫悟空搗毀太上老君煉丹爐，與天兵天將大戰(zhàn)的恢宏場面，對“悟空”這一人物直率勇猛的形象和果敢利落的動作刻畫入微。
出生在惠安縣崇武鎮(zhèn)溪底村雕刻世家的王經(jīng)民，從小浸潤在石雕藝術(shù)氛圍中，他深刻地認識到：“在石雕這個行業(yè)，匠心就意味著重復與執(zhí)著。所謂的匠人精神，就是為自己喜歡的事情傾注一切，把一件事情做到極致。”
面對眼下的“悟空熱”，王經(jīng)民有著自己的堅持，也有著自己的期待。
“石雕可以‘雕活’悟空，悟空也可以‘帶火’石雕。”王經(jīng)民期待著，傳統(tǒng)用于牌坊、寺廟等的惠安石雕，以更接地氣、更接流量的方式走入年輕人的審美世界，煥發(fā)出更強大的生命力。
“希望通過非遺技藝的創(chuàng)新展示，讓更多人也喜歡這只‘小猴子’。”鯉城工匠黃清輝根據(jù)悟空“七十二變”創(chuàng)作出的木偶作品“一身多頭美猴王”，只要輕輕拉一下猴頭上的兩根細長汗毛，9個猴頭的眼睛就會同時眨眼“放電”。黃清輝興奮地說，這件作品得到了演員六小齡童的點贊。
“我15歲從藝，到現(xiàn)在已經(jīng)從事雕刻近40年。”在黃清輝的工作室內(nèi)，擺著一尊尊猴子造型的木偶，“美猴王”、小獼猴、九頭猢猻等形態(tài)各異，活靈活現(xiàn)。眼下的“悟空熱”也讓黃清輝手下的“猴子”備受市場青睞，訂單不斷。
“如今，手工藝術(shù)品越來越少，不少雕刻都開始走向工廠、走向流水線，但我們依然追求慢工出細活。”黃清輝坦言，與奉行工業(yè)化設計的“大廠”相比，工作室里堅持純手工制作的匠人們在“搶流量”這件事上并不占優(yōu)勢。
“悟空有熱度，作品也要有溫度。”每天堅持雕刻、晚上時常加班到深夜的黃清輝表示，“我們期待，用我們作品的溫度打動更多因‘悟空熱’而愛上悟空的玩家們。”
記者了解到，借力《黑神話：悟空》掀起的“悟空熱”，泉州工會正加大力度發(fā)掘富有“悟空”文化元素的勞模工匠作品和勞模工匠工作室，通過進行集中展示、開展工藝體驗、組織非遺研學等方式，讓更多人感受到以匠心鑄就的文化之美，感受到泉州世遺之城背后匠人的堅守
