當(dāng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遇上德化白瓷，會(huì)碰撞出怎樣的火花？當(dāng)薄瓷幻化為曼妙的輕紗，會(huì)帶來怎樣的巧思？當(dāng)龐然瓷塑立于身側(cè)時(shí)，又會(huì)有怎樣的震撼？百聞不如一見，真正見面仍期待下一次重逢，這已成為德化鳳凰陶瓷雕塑研究所參觀者的共同心聲。

德化瓷燒制技藝國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表傳承人、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師邱雙炯推陳出新的薄胎彩塑技藝驚艷了一個(gè)時(shí)代，精心匠制的歷史人物、佛、道、儒等大型瓷塑享譽(yù)國(guó)內(nèi)外，用德化白瓷傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堪稱一絕。今天的德化白瓷探秘之旅，就讓我們一起走進(jìn)鳳凰陶瓷雕塑研究所，感受時(shí)代與文化烙印下的動(dòng)人故事。

瓷人“說書”，活靈活現(xiàn)傳經(jīng)典

您見過中國(guó)歷史文化名人齊聚一堂嗎？“黑旋風(fēng)”李逵雙手握斧，“怒發(fā)渾如鐵刷”，怒目而視，似是要赴戰(zhàn)場(chǎng)殺敵；一旁的武松騎于虎背，左手揪虎頸，右手掄拳向虎腦砸去，打得“吊睛白額大蟲”張嘴咆哮，氣勢(shì)如虹；不遠(yuǎn)處的林黛玉身著粉衫，肩擔(dān)花鋤，雙眉似蹙非蹙，一副惹人憐愛模樣……

走進(jìn)鳳凰陶瓷雕塑研究所，便可看到這樣的熱鬧景象。邱雙炯從中國(guó)古典名著中汲取靈感，設(shè)計(jì)創(chuàng)作一百單八將、金陵十二釵、三國(guó)英雄、佛教人物等系列陶瓷塑像，形態(tài)各異，神采飛揚(yáng)，仿佛穿越古籍與時(shí)空，向我們敘述著自己的故事；世人透過那潔白的瓷土、靈動(dòng)的造型，也就走進(jìn)了典籍中的大千世界，讓一幕幕精彩好戲在身邊上演。

在德化，擁有如此規(guī)模、自成體系、飽含深厚中華文化底蘊(yùn)瓷像藏品的藏館，僅此一家。除四大名著外，邱雙炯還化用了儒學(xué)、佛教、道教等傳世典故，研制出《和諧十八羅漢》、五百羅漢等精美瓷雕塑像。其中，五百羅漢作品被德化縣陶瓷博物館專設(shè)展廳收藏，在它們身上，白瓷塑像與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完成了精彩的融合。

瓷人“說書”，引人入勝。通過邱雙炯及其團(tuán)隊(duì)的鉆研與巧思，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與德化傳世白瓷技藝激情碰撞，賦予每一尊瓷像獨(dú)屬于自己的“中華魂”。瓷像又將肩負(fù)傳承使命，向世人展現(xiàn)神州文化的精彩紛呈。

薄胎厚藝，求索不止精技法

靜寂的展廳里，有這樣一座貴妃醉酒瓷像：璀璨燈光照耀下，貴妃側(cè)臥于玉床，雙頰粉嫩如朝霞，烏發(fā)傾瀉如飛瀑，一條絲綢披帛籠于雙臂，裙帶細(xì)如云絲。走近瓷像細(xì)看，才恍然大悟那披帛并非絲綢，而是由薄瓷制成，令人擊掌叫絕。

若非研究所負(fù)責(zé)人親口所述，人們難以想象這尊《貴妃醉酒》是三十年前的作品，這也是邱雙炯在德化已有燒瓷技術(shù)上的創(chuàng)新之作。

德化制瓷歷史悠久，然而直到上世紀(jì)八十年代依然停留在柴燒階段，邱雙炯預(yù)見了電力燒瓷的優(yōu)越性，于是倡導(dǎo)由柴燒制瓷轉(zhuǎn)變?yōu)殡姟⒂�、氣燒制瓷。電油氣燒制效率高、可控制、瑕疵少，燒制出的瓷器質(zhì)地更加均勻，色彩更加豐富，瓷塑成品率也因此大大提升。

1993年，邱雙炯在已有的電燒技術(shù)基礎(chǔ)上，新創(chuàng)“薄胎”技法，選取“中國(guó)白”材質(zhì)瓷土，調(diào)配高溫色料，研制出了《貴妃醉酒》。時(shí)任國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人看到這座瓷塑后，感慨德化制瓷工藝之高超，贊嘆德化是“瓷國(guó)明珠”，這一“國(guó)字號(hào)”美名從此傳揚(yáng)海內(nèi)外。

如今，鳳凰陶瓷雕塑研究所不斷創(chuàng)新薄胎技法，研制出許多優(yōu)質(zhì)薄胎瓷塑品。最新研制的貴妃側(cè)臥像技藝較以往更勝一籌，身上的網(wǎng)紗披帛綿延不斷，網(wǎng)眼細(xì)膩，已到了以假亂真的程度。然而，當(dāng)我們回首看向那尊烙印著時(shí)代印記的貴妃醉酒像時(shí)，便會(huì)想起彼時(shí)德化制瓷的艱辛與不易，更會(huì)憶起制瓷匠人生生不息的開拓創(chuàng)新精神。

大型雕塑，成就白瓷大器

驅(qū)車進(jìn)入德化的瓷都大道，綠化帶中央的大型白瓷雕塑便映入眼簾：慈悲的觀音、嬉笑的孩童、曼妙的美人……一座座瓷雕造型百變，細(xì)節(jié)動(dòng)人，引得人想上前仔細(xì)查看，然而終是匆匆一瞥而過，留下些許念想，更激起探索的欲望。

然而，到了鳳凰陶瓷雕塑研究所，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這里才是大型白瓷雕像的藝術(shù)天堂。走進(jìn)大門，就可以見到身高超1.5米的《八本尊》白瓷佛塑像肅立，不由得令人心生敬意。徜徉在展館內(nèi)，諸多佛教人物的大型塑像，齊聚一堂，讓人驚異的是如此巨大的瓷像每一尊都是通體無(wú)瑕，瓷質(zhì)光滑、潔白如玉，猶如置身神話世界。

支撐這些作品完型的，是邱雙炯帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研制的“中國(guó)白”大體量瓷塑新技術(shù)，其至今仍處于國(guó)內(nèi)領(lǐng)先位置，少有人能夠超越，特別是成體系的大量群塑更是僅此一家——對(duì)于業(yè)界而言，這是打破了民間“德化白瓷無(wú)大器”瓶頸的扛鼎力作，堪稱“世界瑰寶”，吸引了海內(nèi)外游客紛至沓來，爭(zhēng)相觀看。

過去，盡管德化制瓷產(chǎn)業(yè)位居全國(guó)前列，然而產(chǎn)品多為茶具、擺件等小型瓷器，大型瓷塑品數(shù)量少之又少。為了打破外界對(duì)德化的刻板印象，邱雙炯帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)總結(jié)大型瓷塑的燒制規(guī)律，經(jīng)過數(shù)次實(shí)驗(yàn)，最終攻克了大體量“中國(guó)白”瓷土在高溫煅燒時(shí)易開裂、軟塌、變形等難關(guān)，創(chuàng)造了屬于德化的“中國(guó)白”大體量瓷塑技術(shù)。

現(xiàn)在，鳳凰陶瓷雕塑研究所依然奮斗在研制大體量“中國(guó)白”瓷塑技藝的道路上。團(tuán)隊(duì)研制的《和諧十八羅漢》顛覆常規(guī)，羅漢們不似往常般齜牙咧嘴，而是慈眉善眼、充滿喜氣，身邊的猛獸坐騎溫順和善，使人心生親近。瓷塑整體形神兼?zhèn)�，栩栩如生，十分震撼�?/font>