我們可以平靜而坦然的度過每一個(gè)晨曦，每一個(gè)黃昏，洗滌心中對(duì)塵世的浮躁與空虛，讓自己的心靈更加充實(shí)。
福建省陶瓷技術(shù)能手——王桂蘭《悠然》
規(guī)格：15X17.5X38cm
“仕女”是人物類陶瓷作品常見的題材之一，“仕女”本意是指官宦家的女子，而在工藝美術(shù)中是泛指所有古裝青年女子。還有別稱為“美女”或“古美”，即古代美人。
作品鑒賞：
《悠然》由福建省陶瓷技術(shù)能手王桂蘭設(shè)計(jì)創(chuàng)作。作品以德化溫潤(rùn)如玉的 “中國(guó)白”為胎質(zhì)，作品塑造知性唯美，溫柔優(yōu)雅，盡顯古典美。匠心打造，神情刻畫，逼真自然，姿態(tài)溫婉，手持花籃，片片花瓣均為手工捏制，技藝精湛，衣紋線條柔美自然，翻轉(zhuǎn)自然，細(xì)致雕琢。
在匠師巧手下，使每件作品都具靈性，作品有匠師手刻簽名及印章落款，兼具審美價(jià)值和收藏價(jià)值，是不可多得的雅作。是辦公、家居、書房裝飾擺設(shè)、禮贈(zèng)、收藏的好選擇。
仕女代表的是中國(guó)古代那些美麗聰慧的女子大師按照自己心中"美"的理想來塑造仕女形象，理想的仕女更像是一件溫雅不俗的文房清供，與天理人情琴棋書畫相伴，點(diǎn)綴著歷代文人墨客的悠閑生活。
將長(zhǎng)發(fā)松松挽起，再配上典雅的旗袍，即便性格再外放的女性，也可以成為讓人眼前一亮的古典美人。
在德化，明中期以后的仕女瓷塑對(duì)后來的發(fā)展起到了積極的作用。晚清時(shí)期陶瓷仕女大量出現(xiàn)，在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的現(xiàn)狀。及至民國(guó)時(shí)期乃至現(xiàn)當(dāng)代，仕女題材的陶瓷作品更是層出不窮，舉目皆是。
作品人物端莊典雅，手工精心刻畫，簡(jiǎn)潔清雅。
仕女身姿優(yōu)雅，唯美動(dòng)人，櫻桃小嘴，柳月眉。
手工雕刻，發(fā)絲紋理清晰，匠心獨(dú)具
到當(dāng)代, 陶瓷畫家們所作的仕女畫, 也隨著時(shí)代的不同審美意識(shí)發(fā)生著變化。陶瓷工藝美術(shù)師在仕女繪畫中，就創(chuàng)作了不少善良、溫文、美麗的婦女形象, 隨著時(shí)代的變遷, 人們的審美意識(shí)也在相應(yīng)地變化。
仕女不單是一個(gè)題材的區(qū)別，它綜合反映了一個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)貌。不同的歷史時(shí)期反映著不同的藝術(shù)審美意識(shí), 陶瓷仕女也是由人類的審美需要決定的。
手工捏制薄如紙的花瓣，纖纖細(xì)手提花籃，把女性美塑造得淋漓盡致。
作為陶瓷仕女作品，人是陶瓷作品的第一要義，所有的形式手段都應(yīng)圍繞人這一主題來展開，陶瓷藝術(shù)家以塑造人物形象來表達(dá)仕女成為德化陶瓷創(chuàng)作中長(zhǎng)盛不衰的一個(gè)重要題材。
我國(guó)以仕女為題材的藝術(shù)創(chuàng)作歷史悠久，具有源于生活、高于生活的創(chuàng)作方法與傳統(tǒng)，而在陶瓷雕塑上的應(yīng)用，據(jù)文獻(xiàn)記載顯示，鼎盛時(shí)期應(yīng)該是出現(xiàn)在唐代。唐代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響著藝術(shù)的發(fā)展，而唐代仕女俑尤為出色。
作品自然光下欣賞：
作者簡(jiǎn)介：
福建省陶瓷技術(shù)能手——王桂蘭
王桂蘭，女，福建省陶瓷技術(shù)能手、工藝美術(shù)師、福建省輕工行業(yè)技術(shù)能手、德化縣技術(shù)能手、國(guó)家二級(jí)技師、德化縣青年志愿者協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)
18歲師從中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師雙炯師傅學(xué)習(xí)德化傳統(tǒng)陶瓷雕塑，積極參與實(shí)踐不斷提高自己的專業(yè)技術(shù)水平，經(jīng)過師父的指導(dǎo)和培養(yǎng)，參與瓷塑作品《500羅漢》、《108將》 、《十二金釵》、《四大美女》等創(chuàng)作，熟練掌握傳統(tǒng)陶瓷雕塑技法，并且能自如發(fā)揮和創(chuàng)作。連續(xù)幾年參與高級(jí)研修班培訓(xùn)，獲得“優(yōu)秀學(xué)員”，2019年獲得“德化縣技術(shù)能手”，2021年獲得福建省“輕工行業(yè)技術(shù)能手”等榮譽(yù)，現(xiàn)自己創(chuàng)辦王桂蘭陶瓷工作室，對(duì)于藝術(shù)的追求、時(shí)代的審美有著自己獨(dú)特的見解， 自覺身為后學(xué)未進(jìn)，更該奮發(fā)上進(jìn)。
