中陶協(xié)和清華大學(xué)合力加持，全球陶瓷藝人熱情呼應(yīng)，中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)區(qū)悉數(shù)亮相，逾百萬(wàn)元重獎(jiǎng)扛鼎之作——
首屆中國(guó)傳統(tǒng)瓷藝雙年展帶來(lái)什么
智者創(chuàng)物，埏土為器。瓷器是中華文明的重要符號(hào)。 12月15日，首屆德化“中國(guó)白”中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)雙年展開幕式暨頒獎(jiǎng)典禮在“世界陶瓷之都”德化舉辦，以“弘揚(yáng)匠心，致敬傳統(tǒng)”為主題，是立足于傳統(tǒng)繼承、對(duì)標(biāo)國(guó)際藝術(shù)高端賽事而搭建的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)競(jìng)賽交流平臺(tái)，也是國(guó)內(nèi)首次以“傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)展覽”為概念的活動(dòng)。
本次雙年展聚焦“弘揚(yáng)匠心，致敬傳統(tǒng)”
范迪安題字
雙年展由中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、德化縣陶瓷發(fā)展委員會(huì)主辦，德化縣陶瓷發(fā)展委員會(huì)辦公室、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院茶道藝術(shù)研究所、德化縣文化體育和旅游局、德化文旅集團(tuán)、德化陶瓷藝術(shù)大師聯(lián)盟承辦。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席范迪安為雙年展主題題字并發(fā)來(lái)賀信。
火爆人氣：全球征集作品 百萬(wàn)重獎(jiǎng)巨匠
2020年7月，雙年展啟動(dòng)作品征集，分陶瓷雕塑和傳統(tǒng)陶瓷器物兩大類，要求創(chuàng)意新穎，因材施藝，形神兼?zhèn)洌哂械胤絺鹘y(tǒng)文化特色。
征集火爆。至11月結(jié)束，短短4個(gè)月，共收到來(lái)自中國(guó)29個(gè)省份和地區(qū)以及日本、韓國(guó)、英國(guó)等多個(gè)國(guó)家的863人、1330件報(bào)名作品，規(guī)模與數(shù)量均遠(yuǎn)超預(yù)期。
器物作品實(shí)用性與藝術(shù)性兼具
作品經(jīng)全國(guó)15位專業(yè)評(píng)委三輪評(píng)選，選出特等獎(jiǎng)1名、金獎(jiǎng)2名、銀獎(jiǎng)4名、銅獎(jiǎng)6名、優(yōu)秀獎(jiǎng)20名，獎(jiǎng)金總額高達(dá)106萬(wàn)元，其中特等獎(jiǎng)獎(jiǎng)金28萬(wàn)元。為鼓勵(lì)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的推陳出新，活動(dòng)還設(shè)置“技藝傳承獎(jiǎng)、工藝創(chuàng)新獎(jiǎng)、評(píng)委特別獎(jiǎng)、特殊榮譽(yù)獎(jiǎng)、優(yōu)秀組織獎(jiǎng)”。
杰出作品：入圍力作爭(zhēng)雄 特邀精品競(jìng)秀
158件入圍作品于2020年12月15日至2021年3月15日在德化縣陶瓷博物館集中展出。
作品技藝精湛，令人稱奇
精美作品巧奪天工
參展作品類型涵蓋所有中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷工藝品類，呈現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)豐富多彩的面貌。它們繼承了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷的精神，具有鮮明的地方工藝文化特色，同時(shí)又帶有藝術(shù)家本人的個(gè)性化特征。既有傳統(tǒng)寫實(shí)，又兼顧寫意抽象，銜接傳統(tǒng)與未來(lái)，理念新穎、題材廣泛，手法獨(dú)特、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，集中展示了當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家精湛高超的藝術(shù)造詣，為大家提供了一場(chǎng)感受瓷都魅力、共享陶瓷藝術(shù)的饕餮盛宴。
作品傳遞陶瓷藝術(shù)文化
特邀作品展同時(shí)展出，大師巨匠云集，囊括了清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院楊永善、劉巨德、鐘蜀珩、鄭寧、邱耿鈺、章星、王輝、董素學(xué)、楊帆等知名教授、學(xué)者、藝術(shù)家，江蘇宜興紫砂工藝廠顧紹培、吳鳴、曹亞麟、張正中，以及德化國(guó)家級(jí)陶瓷大師、全國(guó)技術(shù)能手、全國(guó)陶瓷行業(yè)技術(shù)能手的陶瓷藝術(shù)作品。在學(xué)術(shù)和藝術(shù)、工藝和技術(shù)的互動(dòng)中，激蕩出中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)在未來(lái)的多樣可能性。
重磅嘉賓：傳統(tǒng)應(yīng)是鮮活 映射時(shí)代精神
“創(chuàng)造既有深厚的傳統(tǒng)意蘊(yùn)，又有當(dāng)代文化精神的陶瓷藝術(shù)作品”，成為本次雙年展雄渾的號(hào)角。在人與人、人與作品、作品與作品的多維互動(dòng)中，大家在思考：倡導(dǎo)工匠精神，傳遞創(chuàng)造智慧，增強(qiáng)文化自信，傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)該怎么走？
“從參展作品范圍來(lái)看，豐富而優(yōu)秀的陶瓷類作品，工藝技術(shù)的登峰造極與文化精神境界的深厚積淀合而為一，為中國(guó)的陶瓷未來(lái)留下了屬于這個(gè)時(shí)代特征的具有鮮明代表性的陶藝作品。”清華大學(xué)校務(wù)委員會(huì)副主任韓景陽(yáng)指出，本屆雙年展匯集了陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)界全國(guó)各個(gè)領(lǐng)域的專家、學(xué)者、從業(yè)者等，在中國(guó)傳統(tǒng)陶藝領(lǐng)域藝術(shù)創(chuàng)作、工藝技術(shù)、學(xué)術(shù)研究等方面均取得了令人矚目的學(xué)術(shù)成果。“我們鼓勵(lì)與提倡的傳統(tǒng)應(yīng)該是鮮活的，不僅要展現(xiàn)高超的工藝技術(shù)，還應(yīng)具有承前啟后的文化價(jià)值。傳統(tǒng)之重點(diǎn)在于思想與文化的積淀與傳承。”
在本屆雙年展組委會(huì)名譽(yù)主任、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)魯曉波看來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)一直在變化中尋求發(fā)展。每個(gè)時(shí)代都有其鮮明的精神文化特征。正是這不斷變化、不斷發(fā)展的鮮明的文化特征，才使得中國(guó)陶瓷文化始終鼎立于世界。“探尋具有我們當(dāng)今社會(huì)精神面貌特征的傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)作品，也是我們啟動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)雙年展的初心和歷史使命。”
德化縣委書記梁玉華希望，雙年展成為一個(gè)展示臺(tái)、競(jìng)技場(chǎng)、交流廳，激勵(lì)廣大陶瓷藝術(shù)家特別是德化本土藝術(shù)創(chuàng)作者，弘揚(yáng)工匠精神，創(chuàng)作更多獨(dú)具藝術(shù)價(jià)值的優(yōu)秀作品，推動(dòng)“中國(guó)白”再出發(fā)，讓中國(guó)德化白瓷在新時(shí)代演繹新經(jīng)典、再現(xiàn)新榮光。
全國(guó)知名高校專家與陶瓷大師
齊聚中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)研討會(huì)
—透視傳統(tǒng) 解讀匠心—
首屆中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)雙年展開幕當(dāng)日，還舉辦了中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)研討會(huì)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)進(jìn)行深層次和多角度的研討，有著特殊而重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。來(lái)自清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)、廣州美術(shù)學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院、北京理工大學(xué)、泉州工藝美院的專家學(xué)者們與德化陶瓷藝術(shù)大師、新秀們齊聚一堂，暢所欲言、深入探討、集思廣益，從文化、藝術(shù)、產(chǎn)業(yè)等不同角度，透視傳統(tǒng)、解讀匠心，推動(dòng)傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)傳承發(fā)展。
好造型有不衰生命力
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)副校長(zhǎng)、教授 呂金泉
好的造型和裝飾是經(jīng)久不衰、有生命力的，能夠成為那個(gè)時(shí)代的經(jīng)典，比如歷史上的多種類經(jīng)典器物。陶瓷創(chuàng)作中，造型很重要，造型上的創(chuàng)意表達(dá)，寄托著個(gè)人情感和思想，也更為人們所青睞。藝術(shù)家要通過造型的創(chuàng)意表達(dá)，創(chuàng)作出自身理念與時(shí)代精神相契合的作品。
從文化層面研究瓷塑
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系
副教授 章星
可以從文化層面精準(zhǔn)解讀德化陶瓷，形成一種新體系。以何朝宗風(fēng)格為代表的瓷塑，其尺寸并非寺廟、展覽或是商業(yè)的尺寸，而是把宗教文化轉(zhuǎn)移到一種非常方便的家庭禮儀活動(dòng)中。把藝術(shù)和遺產(chǎn)作為德化瓷塑核心，將藝術(shù)生活化，用產(chǎn)業(yè)去帶動(dòng)這項(xiàng)技藝的發(fā)展。
龍頭精雕折射德化藝人匠心
中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師 許瑞峰
德化瓷塑在傳承中創(chuàng)新。許式陶瓷在發(fā)展中，把木雕刮鼻手法運(yùn)用到陶瓷上，形成圓中有方的開臉風(fēng)格。在一尊壽星瓷雕的龍頭拐杖上，方寸之地刻畫了龍、象、猴等近十種動(dòng)物形象，可見匠心。精雕還是斧鑿，創(chuàng)作風(fēng)格是一種辯證的融合，取決于藝人的拿捏。
經(jīng)典須借鑒也須變革
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系
教授 李正安
不要把傳統(tǒng)和現(xiàn)代、藝術(shù)和設(shè)計(jì)割裂開來(lái)，認(rèn)為原始的就是過時(shí)的東西，事實(shí)上很多現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想追根溯源來(lái)源于古人的智慧。陶瓷從業(yè)者要不忘初心，在繼承古人智慧的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。任何經(jīng)典陶瓷都有淵源，它既是須借鑒的，也是有變革的，不能一動(dòng)不動(dòng)地原搬照抄，同時(shí)也是需綜合的，在新的環(huán)境中和新技術(shù)進(jìn)行融合。對(duì)德化白瓷來(lái)說，應(yīng)該“特質(zhì)不變、適時(shí)進(jìn)化、融入生活、注入活力、互為兼容、平衡發(fā)展”。
“當(dāng)代”必將成為傳統(tǒng)
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師 鄭寧
“傳統(tǒng)”顯現(xiàn)于當(dāng)代，“當(dāng)代”也必將成為傳統(tǒng)。我們要思考，當(dāng)今之中國(guó)陶瓷為未來(lái)之中國(guó)陶瓷留下什么樣的傳統(tǒng)。我們生活在當(dāng)代，要以開放的態(tài)度面向當(dāng)代之世界；我們也生活在歷史的特定時(shí)空，有情懷并有責(zé)任傳承祖先留給我們的文化。我們堅(jiān)信中國(guó)的傳統(tǒng)文化足夠優(yōu)秀，我們會(huì)勇敢地走向世界，并以謙虛而寬懷的態(tài)度與世界交流。
創(chuàng)新是“破土而出”的價(jià)值
清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授，清華美院世界藝術(shù)史
研究所所長(zhǎng) 張夫也
陶瓷藝人在創(chuàng)作中，要遵循人文性、審美性、創(chuàng)新性原則，借助技藝讓作品獨(dú)具藝術(shù)感。匠心既是靈動(dòng)之心，也是思考之心、創(chuàng)意之心、審美之心。自然物正因有人的意志注入，才成為一件藝術(shù)品，這就是匠心。傳統(tǒng)需要?jiǎng)?chuàng)新，但創(chuàng)新也要在法度之內(nèi)，要?jiǎng)?chuàng)造有價(jià)值的東西，應(yīng)該是刷新固有經(jīng)典界面后，呈現(xiàn)出“破土而出”的那種生命氣息。
好作品要經(jīng)歷審美提升
西安美術(shù)學(xué)院教授 陳琦
對(duì)藝術(shù)的審美不能出現(xiàn)行政化和統(tǒng)一化。一件優(yōu)秀的作品呈現(xiàn)在大眾面前，一定是有自己的特色在里面，或是創(chuàng)作理念引人共鳴，或是精湛的技藝令人嘆為觀止。如果創(chuàng)作者想讓作品向大眾“敞開心扉”，其中一定會(huì)經(jīng)歷審美的不斷提高。藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，要有更高的眼界、更寬廣的胸懷，用作品講好故事。
創(chuàng)新終將刻上時(shí)代烙印
北京理工大學(xué)工藝美術(shù)系系主任 王樂耕
傳統(tǒng)很寶貴，要繼承前人利用當(dāng)時(shí)年代的自然資源和生產(chǎn)力造福人們的精神。本次雙年展，我看到很多年輕創(chuàng)作者的優(yōu)秀作品，既有對(duì)傳統(tǒng)材料、技藝的傳承，也在題材和創(chuàng)意表達(dá)上融入自己的思考，并加以創(chuàng)新。創(chuàng)新的依據(jù)是什么。我認(rèn)為應(yīng)該是要把握當(dāng)代人的審美觀念和趨勢(shì)，充分滿足生活需求。這里有明顯的時(shí)代烙印。
創(chuàng)新一定要迎難而上
福建省工藝美術(shù)大師、
本屆雙年展特等獎(jiǎng)獲得者 蘭全盛
傳統(tǒng)的東西，每創(chuàng)新一步都很艱難。但不管多難，作為手藝人我們義無(wú)反顧向前。“紫氣東來(lái)”是個(gè)很傳統(tǒng)的主題，出新不易。老子騎著青牛出函谷關(guān)，我用一種虛擬化的創(chuàng)作，用一股氣來(lái)構(gòu)成這只牛，“似牛非牛”。牛上馱著的老子與童子，以德化傳統(tǒng)瓷雕技藝來(lái)寫實(shí)，精致細(xì)膩。虛實(shí)沖突中有融合。巖石則采用簡(jiǎn)潔的塊面結(jié)構(gòu)，稍微傾斜向上，展示昂揚(yáng)向上的氣勢(shì)，讓作品“立起來(lái)”。
來(lái)源 | 泉州晚報(bào)
