帶鉤是束腰皮帶的掛鉤，其結(jié)構(gòu)為鉤首、鉤體、鉤鈕，基本形制側(cè)視為橫S形，鉤體中部或下端有鉤鈕。其用法是將鉤鈕嵌入革帶一端，鉤首鉤掛在革帶另一端的穿孔中。最早見于良渚文化時期的玉帶鉤，春秋戰(zhàn)國使用較廣泛，流行于各地。漢代是帶鉤制作、使用的鼎盛時期，六朝、唐代墓葬中見有帶鉤，宋代帶鉤多見傳世品，出土器不多，其風(fēng)格特征有前朝遺風(fēng)，元、明、清大多為傳世品，其時帶鉤的實用性已經(jīng)退化，主要以把玩觀賞為主，選料比較考究，鉤頭與鉤體精雕細刻，常鏤雕龍、異獸等，十分生動。

　　鎮(zhèn)江博物館藏清景德鎮(zhèn)窯青花紅彩龍紋帶鉤(圖1)，兩端為青花龍頭，中間隆起，鉤體繪紅彩龍紋，間以青花云紋，全器施釉。長10、寬2.9厘米。清景德鎮(zhèn)窯綠地粉彩帶鉤(圖2)，整體呈S形，鉤首為龍頭，鉤體隆起，繪纏枝花卉紋，鉤鈕位于鉤體后部的背面，鈕柱為圓柱形，鉤鈕扁圓。長8.8、寬2.7厘米。清景德鎮(zhèn)窯紅地粉彩帶鉤(圖3)，整體呈S形，鉤首為龍頭，鉤體隆起，繪纏枝花卉紋，鉤鈕位于鉤體后部的背面，鈕柱為圓柱形，鉤鈕扁圓。長9.2、寬2.8厘米。

　　龍是我國古代傳說中的一種神異動物。龍作為一種吉祥裝飾起源于新舊石器時代交替時期，至后經(jīng)過不斷的完善，到秦漢時期，龍的形象基本定型。龍紋在瓷器上的出現(xiàn)大約在南朝晚期至唐朝，宋元時期龍的形象演變得越來越規(guī)范化，明清兩代是龍紋的全盛時期。

　　粉彩是在康熙五彩的基礎(chǔ)上，受到琺瑯彩制作工藝的影響而創(chuàng)造的一種釉上彩。粉彩在彩繪時摻加一種白色的彩料“玻璃白”，用中國畫的沒骨法渲染，從而使畫面增加層次而顯得更加柔和并富有真實的立體感�？滴跬砥�，粉彩屬于工藝摸索時期，雍正時期工藝全面成熟，官窯粉彩瓷亦呈現(xiàn)清新儒雅、疏朗空靈的文人風(fēng)格