9月20日～26日，中國（國際）汝瓷文化周在我省汝州市舉行。該文化周云集了包括我市修武當(dāng)陽峪絞胎瓷、沁陽盆窯黑陶、中站李封天目瓷在內(nèi)的來自全國20余個窯口的1000多件精品陶瓷器。此次文化周對于焦作傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展而言，是一次展示之旅，更是一次發(fā)現(xiàn)與思考之旅——

　　事實上，從本世紀(jì)初期起，伴隨著修武當(dāng)陽峪絞胎瓷、沁陽盆窯黑陶等我市一批傳統(tǒng)陶瓷制作技藝的全面恢復(fù)，直至當(dāng)下我市傳統(tǒng)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展初露端倪，在漫長的10余年時間里，是讓復(fù)古陶瓷產(chǎn)品占據(jù)產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)位置，還是適應(yīng)當(dāng)下需求，讓創(chuàng)新陶瓷產(chǎn)品占據(jù)文化產(chǎn)業(yè)的主導(dǎo)位置，一直是焦作傳統(tǒng)陶瓷文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中一個爭論不休的話題。

　　然而，在汝瓷的故里汝州，這樣的爭論在上世紀(jì)80年代中期已經(jīng)戛然而止了。那么，他們采取了什么辦法排除了爭議呢？此次汝瓷文化周上的陶瓷專家們又是如何看待傳統(tǒng)陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展中繼承與創(chuàng)新的關(guān)系呢？