供品是陶瓷廠新開發(fā)并獲得訂單的產(chǎn)品

陶瓷從業(yè)者心中的“圣殿”——祖龍宮

　　6月20日，即農(nóng)歷五月十六，是世界陶瓷之都泉州德化“窯坊公”林炳的誕辰日，一年一度的“祭窯坊公”活動在陶瓷從業(yè)者心中的“圣殿”——龍潯鎮(zhèn)寶美村祖龍宮舉行。

　　數(shù)百年來，瓷都人民用特殊的儀式表達(dá)對德化陶瓷先驅(qū)“窯坊公”林炳的敬意。與往年一樣，供桌上擺滿了瓷雕、西洋工藝和日用陶瓷。與其他祭祀活動不同，“祭窯坊公”儀式上，參與奉祀的不是一般的善男信女，而是從事陶瓷業(yè)的陶藝家和企業(yè)家，他們奉祀的供品也不是人們常見的豬、牛、羊等“三牲”，而是陶瓷廠新開發(fā)并獲得訂單的產(chǎn)品，或是陶瓷藝人新創(chuàng)作并獲獎的藝術(shù)品。參與祭祀的人們神情專一、莊嚴(yán)肅穆，恭敬地進(jìn)行朝拜，表達(dá)出對“祭窯坊公”的無比崇敬和對今年瓷業(yè)豐收的祈福。這種獨(dú)特的民俗信仰和祭祀方式，在全國乃至世界各地廟宇中極為罕見。

　　德化陶瓷很早就是海上絲綢之路的重要輸出品。南宋時期，朝廷鼓勵外貿(mào)，在泉州設(shè)置了“市舶司”，從此泉州成為“海上絲綢之路”的起點(diǎn)。然而，當(dāng)時德化普遍采取方形或條形的平頂單窯燒瓷技術(shù)，產(chǎn)量有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足市場的需求。德化窯工林炳歷經(jīng)無數(shù)次試驗，改建擴(kuò)大容量，成功首創(chuàng)大型窯爐，為此后演變發(fā)展成龍窯奠定了基礎(chǔ)。由此，林炳被敕封為“瓷業(yè)圣神”，后人也尊稱他為“窯坊公”、“窯神”。