德化窯白釉達(dá)摩立像，清，高25cm。

　　達(dá)摩頭戴巾帽，虬髯卷曲，面?zhèn)认蛴�，拱抱雙手。袈裟下部外侈，似被風(fēng)吹動(dòng)而翹起。下著裙，左足呈露于外，足下為汪洋大海。達(dá)摩明眸深邃，凝視遠(yuǎn)方。

　　德化窯佛教人物瓷塑吸收了魏晉南北朝以來(lái)佛教造像的優(yōu)秀傳統(tǒng)，表現(xiàn)出超凡絕俗之軒昂氣宇、只可意會(huì)不可言傳的聰明睿智，令人仰之彌高。同時(shí)，又根據(jù)各種神祗的不同特性大膽創(chuàng)新，兼顧了平民百姓的審美取向，和藹可親卻無(wú)媚俗之態(tài)，融神之品相、人之魅力于一體，令人凜然起敬卻不生畏懼。

　　德化窯之所以生產(chǎn)出優(yōu)秀的瓷塑作品，與其使用的瓷土及燒制技術(shù)密切相關(guān)。

　　首先，德化窯瓷土中氧化硅含量較高，其在高溫作用下常常呈出玻璃的光澤，胎體細(xì)密，透光度好。其次，從釉色上看，一般窯址的胎釉由于氧化鐵的含量較高，所以白瓷或泛黃，或泛青。德化窯使用的胎釉氧化鐵含量低，氧化鉀含量高，燒造時(shí)采用中性氣氛，克服了白瓷純凈度不夠的缺憾，其釉色更加純凈，光照之下，尤為明亮。再次，瓷塑家充分掌握了瓷土燒制過(guò)程中的收縮度，利用這種收縮度使作品的立體質(zhì)感更加突出。

　　此達(dá)摩立像色澤單純晶瑩，雕塑的藝術(shù)美與材料的質(zhì)地美巧妙地結(jié)合在一起，以純白為基調(diào)，摒棄彩飾，更強(qiáng)化了達(dá)摩不同凡響的精神境界。此件立像在有清一代眾多的瓷塑精品中獨(dú)具風(fēng)韻。