記者張健報道：提起“外銷瓷”，可能很多人第一時間想到的都會是景德鎮(zhèn)。事實上，作為海絲重鎮(zhèn)的潮州，同樣有“瓷都”之稱，更早在宋代就迎來了自己的“黃金時代”。10月11日晚，為了更好地了解潮州外銷瓷的歷史，對潮汕地區(qū)與古代海上絲綢之路的緊密關(guān)形成更加直觀的認識，“海絲心語廣東行”采風團成員在飽覽潮州傳統(tǒng)工藝美術(shù)精品后，又到訪了全國第一家潮州窯私人博物館——潮州市頤陶軒潮州窯博物館。

　　頤陶軒陶瓷博物館館長李炳炎先生之子，正在向采風團成員介紹“潮瓷下南洋”歷史。

　　據(jù)悉，潮州市頤陶軒潮州窯博物館正式成立于2013年，整個博物館共分五層，總面積1000多平方米，分設(shè)歷史展廳、精品展廳，并設(shè)立了潮州窯窯址標本室、文獻資料室以及學術(shù)講堂。該館館藏實物3000件，藏品幾乎涵蓋了潮州陶瓷發(fā)展史上的所有重要品種，具有很高的文物研究價值。

　　采風團到訪之時，正值該館舉行《潮瓷下南洋——近當代楓溪潮州窯外銷》主題展覽。整個展覽分為創(chuàng)業(yè)、生活、信仰、文化和往來五個部分，以近當代潮人下南洋創(chuàng)陶瓷業(yè)為大背景，共展出實物、文獻展品300件。采用文字介紹及展品佐證結(jié)合形式，使觀者直觀感受近當代楓溪潮州窯外銷下南洋的狀況。

　　據(jù)館長李炳炎先生此前介紹，陶瓷是古代海上絲綢之路的三大外銷產(chǎn)品之一，而潮州作為外銷瓷重要產(chǎn)區(qū)，扮演著“海絲重鎮(zhèn)”的歷史角色。他在研究潮州楓溪地區(qū)陶瓷歷史的過程中發(fā)現(xiàn)，近代潮州瓷窯技術(shù)的外輸，更是海絲文化中濃墨重彩的一筆。

“潮瓷下南洋”展覽。

　　據(jù)悉，早在2011年，李炳炎就走訪了馬來西亞檳城的兩個陶瓷產(chǎn)區(qū)，發(fā)現(xiàn)當?shù)氐拇筛G技藝其實與潮州楓溪窯一脈相承，隨后他又陸續(xù)走訪了新加坡、泰國等地的陶瓷產(chǎn)區(qū)，了解到這些地區(qū)的瓷窯技藝，也都屬于楓溪窯系。據(jù)其研究發(fā)現(xiàn)，近代大量潮人漂洋過海，前往東南亞謀生，將潮州楓溪地區(qū)獨有的“平地龍窯”技術(shù)傳播到了東南亞各地。

　　走訪過頤陶軒陶瓷博物館后，不少采風團成員都表示自己對中國外銷瓷的固有認知已經(jīng)被“顛覆”，沒想到潮州外銷瓷有著如此悠久而輝煌的歷史，確實當?shù)闷?ldquo;中國瓷都”的稱號。

　　此外，還有不少采風團成員頤陶軒本身發(fā)生了興趣，是什么樣的因緣際遇讓李炳炎成立了這樣一座私人陶瓷博物館？

“潮瓷下南洋”展覽。

　　事實上，李炳炎的經(jīng)歷確實可謂“傳奇”。他自言靠創(chuàng)辦電器公司起家，業(yè)務(wù)走上軌道后開始進入收藏界，并逐漸對潮州陶瓷的歷史、文化發(fā)生了興趣。在研究過程中他發(fā)現(xiàn)，由于缺乏相關(guān)文獻、實物，外界對“潮州窯”文化一無所知。隨后，他耗費數(shù)年時光，遍訪各歷史時期窯址，包括潮州筆架山窯，以及周邊的九村窯、高陂窯、水車窯、惠來窯等，專心收集本土生產(chǎn)的古陶瓷樣本，最終出版了專著《宋代筆架山潮州窯》，并得到國學泰斗饒宗頤的高度贊賞。

“海絲心語廣東行”采風團成員走訪頤陶軒。

　　如今，“半路出家”的李炳炎已經(jīng)成為了中國古陶瓷學會會員、廣東省博物館協(xié)會理事，還擁有了高級工藝美術(shù)師、文博副研究館員等頭銜，但他對潮州瓷的研究熱情卻絲毫不減，目前正在籌劃新作的出版。他坦言，從事專業(yè)的陶瓷文史研究并不容易，正規(guī)的學術(shù)著作還需要配以英文，很多時候不得不請他在北京讀博士的兒子代為翻譯……而本次“海絲心語廣東行”采風團到訪頤陶軒，正是由李炳炎先生的兒子接待、講解的，父子兩代“潮人”為潮州陶瓷歷史研究的投入與付出，也讓不少采風團成員深表敬佩。