迷宮出來(lái)，前路暢通；關(guān)鍵于胸，頓悟了然。——我對(duì)“漿胎”瓷器、“秘色瓷”和“修內(nèi)司窯”的認(rèn)知，即有此感受也！民國(guó)時(shí)期的《飲流齋說(shuō)瓷》作者在其文中有好幾次提到“漿胎”瓷器，說(shuō)“漿胎必輕”，槳胎質(zhì)輕而松。還在說(shuō)胎釉之三處注解：“( 漿胎者，擷瓷粉之精液，澄之使清，融成泥槳以成肧胎，凡極輕而薄之器屬之。)”
理解漢字有時(shí)不免望文生義，自有人理解“漿胎”大概是“注漿之胎”。因此，有個(gè)別瓷廠（窯）為了仿古，先制作了型腔而后注漿的工藝，但全都失敗了，最后對(duì)“注漿之胎”的工藝制瓷作了完全的否定。我略有開熱塑模具的經(jīng)驗(yàn)，也知道些許脫模的道理，對(duì)“泥漿注胎”輕薄器型，向來(lái)認(rèn)為是不可行的�？墒�，還真有些個(gè)專家，把‘輕而薄之器’（胎厚1厘米，小口大肚形器）鑒定為“注漿之胎”，這就讓人有點(diǎn)笑不出聲來(lái)了。那么“漿胎”稱謂，緣來(lái)何處呢？因?yàn)椴豢赡苡袑?shí)物支持，所以，我的分析和結(jié)論是：那是常人及《飲流齋說(shuō)瓷》作者對(duì)既輕而薄的瓷器，一種在制瓷工藝上沒(méi)有根據(jù)和定論的猜說(shuō)；或者是一種以訛傳訛的詞不達(dá)意的沒(méi)有求證的道聽途說(shuō)。 但《飲流齋說(shuō)瓷》是一篇大作，洋洋灑灑從遠(yuǎn)古制陶一直說(shuō)到清末瓷器，論及胎、瓷、釉、色、畫、窯口、款式諸多方面。大凡讀過(guò)此文的瓷器愛(ài)好者，甚至瓷器鑒定專家都或多或少受到了該“說(shuō)瓷”篇的影響�；蛟S看客要問(wèn)：黃昏紅日，你說(shuō)沒(méi)有“注漿之胎”，那既輕而薄的瓷器，其胎骨究竟是什么？又應(yīng)當(dāng)叫什么名稱才名副其實(shí)呢？摁下不表，讓我先說(shuō)說(shuō)“秘色”陶瓷吧。
有史料記載， “秘色”一詞最早見于李唐時(shí)*陸龜蒙的《秘色越器》一詩(shī)的詩(shī)題，詩(shī)曰：“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來(lái)。好向中宵盛沆瀣，共嵇中散斗遺杯”。詩(shī)人用青翠欲滳的千峰秀色，來(lái)描述越窯青陶的釉色之美；用“斗遺杯”來(lái)描述此絕色陶器可以拿去和諸多古代遺存杯碗之類斗靚媲美。這令古陶瓷專家和收藏愛(ài)好者們癡迷，恨不能隨即一睹為快。
五代人*徐夤的《貢余秘色茶盞》，更是極盡遣詞造句之能事，用一連串的比喻來(lái)描繪越窯青陶的秀美釉色：“捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君。巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠云。” （評(píng)注：那時(shí)人多稱陶器，注意‘陶成’二字。李唐也有人稱瓷器了，不知他們當(dāng)是如何定義的。）
宋人*趙德麟有
“今之秘色瓷器，世言錢氏有國(guó)越州燒進(jìn)，為供奉之物，臣庶不得用，故云秘色”的記載。
前蜀王*王衍更贊美：“金棱含寶碗之光，秘色抱青瓷之響”，對(duì)金棱秘色瓷碗作了生動(dòng)寫照。（轉(zhuǎn)者評(píng)注：這里的兩個(gè)出處稱越器為‘秘色’‘青瓷’了。但燒進(jìn)后，因‘為供奉之物，臣庶不得用，故云秘色’的判斷，我以為甚是勉強(qiáng)。）
越窯之名，最早見于唐代，陸羽在《茶經(jīng)》中說(shuō)：“越瓷類玉，……越瓷類冰”。唐代通常以所在州名命名瓷窯。當(dāng)時(shí)，越窯的主要窯場(chǎng)在越州的余姚、上虞一帶。因此越窯是指坐落在唐代天寶年間越州轄區(qū)（會(huì)稽、山陰、諸暨、余姚、剡縣、蕭山、上虞七縣）內(nèi)的窯場(chǎng)，以出產(chǎn)類玉似冰的青瓷而著稱，超出這個(gè)范圍的浙江其它地區(qū)的窯場(chǎng)，盡管生產(chǎn)越窯風(fēng)格的青瓷，但不能稱之為越窯，而只能為越窯系窯場(chǎng)。
越窯是中國(guó)古代南方青瓷窯。（轉(zhuǎn)者加語(yǔ)：后來(lái)泛稱宋以前的越地之窯）窯所在地主要在今浙江省上虞、余姚、慈溪、紹興、慈溪、寧波一帶。春秋時(shí)為越國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)中心，唐代稱為越州，唐代通常以所在州命名瓷窯，故稱為越州窯，簡(jiǎn)稱越窯。越窯燒造瓷器歷史悠久，從西周原始瓷到唐、五代至宋秘色瓷，從未間斷，生產(chǎn)年代自東漢至宋。
唐朝是越窯工藝最精湛時(shí)期，居全國(guó)之冠。隋、初唐繼承南朝風(fēng)格，生產(chǎn)碗、盤、盤口四系壺、四耳罐、雞頭壺等產(chǎn)品。盛唐以后產(chǎn)品精美，贏得聲譽(yù)。產(chǎn)品都做得很規(guī)整，一絲不茍。常將口沿做成花口、荷葉口、葵口，底部加寬，作成玉璧形、玉環(huán)形或多曲結(jié)構(gòu)，十分美觀。胎體為灰胎，細(xì)膩堅(jiān)致；釉為青釉，晶瑩滋潤(rùn)，如玉似冰。許多文人還在作品中稱頌越窯瓷器，如陸龜蒙的《秘色越器》，施肩吾的《蜀茗詞》，顧況的《茶賦》。表現(xiàn)出越窯青瓷的秀雅。越窯青瓷是中國(guó)最久遠(yuǎn)的瓷器之一，是世界公認(rèn)的“瓷母”……。（轉(zhuǎn)）
關(guān)于越窯，有一點(diǎn)需要說(shuō)明，越窯青瓷在晚唐、五代，時(shí)被稱為“秘色瓷”。這從唐代幾位詩(shī)人的詩(shī)作中可以看出在史籍中也有“秘色瓷器”的記載。但在漫長(zhǎng)的歷史階段中，“秘色”一說(shuō)，缺乏實(shí)物支撐。（1987年，此謎初解）那年，在陜西扶風(fēng)法門寺塔唐代地宮中出土了唐懿宗用來(lái)供奉釋迦真身舍利的一批精美供器，同時(shí)出土了記錄這些器物名稱的石刻“物帳”。據(jù)此物帳，專家們斷定該地宮出土的16件青瓷就是傳說(shuō)中的所謂的“秘色”瓷，從而揭開了“秘色”瓷的謎底。關(guān)于“秘色”瓷也有兩說(shuō)。一說(shuō)是廣義的，越窯青瓷就是“秘色瓷”；一說(shuō)是狹義的，越窯青瓷中的上好之品才能稱之為“秘色瓷”。狹義中的“秘色瓷”，曾是越窯中燒制的供御之物。
“秘色”陶瓷，古人歷代有記載，但今人卻無(wú)從比對(duì)確認(rèn)其物，既使有幸見了，也不知那就是古稱“秘色瓷”矣。自唐、宋以后，有別于唐三彩的——“秘色”陶瓷，元、明、清歷代藏家、文人對(duì)它難述祥盡，更無(wú)以物示人�？缭角旰蟮慕裉欤烤故裁词�“秘色”瓷，專家、藏家、文人如墮云里霧里——很少有人知道釉里！這讓我十分感嘆和遺憾。……
2007年10月20日上午，上海“古今通寶” 邀北京張廣文，張燕燕在三樓的會(huì)議廳舉辦沙龍，我去參加聽了二張的演講。
2007年10月21日上午，我?guī)Я怂募䱷|西到了古今通寶三樓，分兩次由張燕燕做了鑒定。張燕燕對(duì)哥窯一件，官窯一件均不看古，說(shuō)深米黃哥窯蒜頭壺是現(xiàn)代工藝品（評(píng)：鑒定錯(cuò)誤）；說(shuō)米黃官窯薄胎“是現(xiàn)代注漿胎”（評(píng)：大錯(cuò)特錯(cuò)）。余兩件通過(guò)鑒定。
其實(shí)，被張燕燕鑒定為“是現(xiàn)代注漿胎”的官窯薄胎瓷器，正是南宋越地的官窯“秘色”瓷器。
我曾對(duì)家傳四件相關(guān)實(shí)物（極輕而薄之器）的反復(fù)研究加一個(gè)意外（碰碎一個(gè)）才得出結(jié)論：原來(lái)“秘色”之秘，源自一種古陶成工藝，了然后恍然大悟也：所謂“秘色”陶瓷，是古人（唐、宋制陶藝人）用了有色泥做胎（多為薄胎）罩以透明卵幕釉之故。比如“天青泥”或其他單色泥、調(diào)色泥等做胎，成型后，（有時(shí)）工匠故意在胎的底沿中間，用異色泥淺淺地嵌入（如黑胎泥），讓人不明釉色（即泥本色），（咋的！奇怪！外乎唐三彩？）
如此，自然有人以為就是黑胎而不明釉為何色。問(wèn)詢何種色釉？制瓷工匠為保密珍貴礦土資源，奉上詭秘其釉色，以“秘色不傳”、“秘色不宣”答詢，致使文人雅客只得以“秘色”陶、瓷入詞作詩(shī)表愛(ài)慕贊賞之意�？上苍�(shī)文經(jīng)年流傳，可惜物在異處沉睡，漸漸無(wú)人知所指矣。
唐、宋古人記載“秘色”陶瓷，主要用青色、翠色、綠色來(lái)加以描述并崇尚，我想，這和宋以前古人“尚青”有著很重要的關(guān)系。同時(shí)，眾口一色的描寫，也必然讓“天青泥”遲早從釉里剝露出胎骨的真相。除此之外，“秘色”瓷在唐、宋時(shí)期還應(yīng)當(dāng)有其他顏色，主要是粉青色（極淺的藍(lán)綠色）、米黃、淡黃色、天青、月白、油灰、灰色等。（注：灰胎不在好胎之列） 順便說(shuō)說(shuō)家傳另一件用“天青泥”制造的銀棱鼎足合蓋銀薄抱沿酒罇，它是宋代仿古的飲酒用具，但具備了向茶壺進(jìn)化的特征。這一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，我覺(jué)得很有意思。同時(shí)，它透露了宋代“建窯陶坊”的陶成工藝完全不亞于“柴、汝、官、哥、定”等諸窯口。
以下轉(zhuǎn)錄幾條相關(guān)資訊，讓看客能有更多了解。
據(jù)網(wǎng)訊資料稱，古時(shí)謂“天青泥，堪稱泥中黃金，出礦時(shí)呈綠顏色，十分難得。”又說(shuō)“
天然紫砂泥質(zhì)有紅泥，或稱朱砂泥、紫泥、本山綠泥(呈米黃色)。” 紫砂泥主要有紫泥、綠泥和紅泥三種。由于泥料的配比不同，還可以得到朱砂紫、栗色、海棠紅等，故而紫砂泥也稱“五色土”。
有近期網(wǎng)絡(luò)資料稱：在2003年有發(fā)現(xiàn)宜興紫砂泥礦區(qū)。由于其礦區(qū)、礦層分布不同，其天然色澤多達(dá)幾十種，非常奇妙。 在1987年，更曾有報(bào)道說(shuō)：法門寺唐塔地宮出土了13件瓷器，其形狀規(guī)整，造型精美，晶瑩凝潤(rùn)。釉色有湖綠、青綠、青灰、青黃和淡黃，其中兩件為銀棱金銀平脫鳥紋瓷碗。另有碗5件，盤4件，碟2件。專家確定，這就是千百年來(lái)人們夢(mèng)寐以求的秘色瓷。
另在浙江省慈溪上林湖寺龍口清理出龍窯窯爐一座、作坊遺跡一處;獲得自唐末五代至南宋初期的各類瓷器三萬(wàn)余件（片）和大量窯具標(biāo)本。其中南宋龍窯窯爐、作坊遺跡系越窯遺址中首次發(fā)現(xiàn)。窯爐由窯床、窯墻、火膛、火膛前工作面等部分組成;作坊遺跡發(fā)現(xiàn)于窯爐北側(cè)堆積中,平面呈方形,有東西、南北各一道匣缽墻,殘高近1米。這兩處重要遺跡的揭露,將會(huì)展示越窯制瓷工藝的整個(gè)生產(chǎn)流程。發(fā)掘首次確定了南宋地層,出土的月白、天青釉瓷器,釉面溫潤(rùn)而含蓄,呈半失透狀。器類有觚、爐、玉壺春瓶、花盆等,其風(fēng)格與北方汝官窯頗為接近,應(yīng)為供器或?qū)m廷用器;此外,南宋層還出土一外底陰刻“官”字的匣缽,證實(shí)了此地為南宋初期宮廷用瓷的產(chǎn)地，五代地層中,出土大量秘色瓷和眾多帶銘文的匣缽或瓷片,銘文一般刻在匣缽?fù)獗诨蛲雰?nèi)外底心,計(jì)有姓氏類、方位類、紀(jì)年類、用途類等,是研究五代瓷手工業(yè)的重要資料。本次發(fā)掘是建國(guó)以來(lái)對(duì)越窯中心窯場(chǎng)的第二次大規(guī)模揭露,再現(xiàn)了越窯從唐末、五代到兩宋時(shí)期發(fā)展演變的歷史軌跡。為解決貢窯、秘色瓷等學(xué)術(shù)問(wèn)題提供了可靠的實(shí)物資料,并進(jìn)一步提出了越窯與汝官窯、南宋修內(nèi)司窯的關(guān)系等一系列學(xué)術(shù)問(wèn)題。（轉(zhuǎn)）
今天，我根據(jù)有限的資料，得出如下的幾個(gè)結(jié)論：
1，顯別于唐三彩的，那既輕而薄，宋及宋以前的里外通體一色（包括嵌假胎）的瓷器，就是所謂“秘色瓷”。其胎骨是珍貴的“有色礦泥”，該叫“稀土色泥胎”。其珍貴程度依次是“極白色礦泥”，“金黃色泥”，呈米黃色的“本山綠泥”，“天青泥”，“黑礦泥”和紫泥，紅泥。
2，由于燒成顏色欠美觀，黑礦泥、紫泥，紅泥一般做成厚胎瓷器的基胎。在基胎里外層搪以“色泥漿”（不包括底沿部分）就形成“漿衣胎”，“漿衣胎”好比人穿了一件好看的內(nèi)衣，但它是里外通體一色的。陰干后再罩上透明釉即可入窯燒成。燒成開窯過(guò)程中，由于厚基胎和薄漿胎的收縮率不同，就形成了開片、甚至豁裂現(xiàn)象。此類用珍貴色泥做漿胎貌似釉層的瓷器，越千年而常新，同理，也是唐至晚宋時(shí)期的“秘色瓷”。
3，理解“漿胎”詞意，是所謂“注漿之胎”，是錯(cuò)誤的。以注漿工藝完成口小肚大，胎薄1毫米的古代青瓷，實(shí)際是不可能的。即使現(xiàn)代也還沒(méi)有成功。
4，古籍記載勿用置疑，南宋“修內(nèi)司窯”是存在的。“修內(nèi)司”是南遷宋皇朝“整修皇室內(nèi)務(wù)”的專設(shè)機(jī)構(gòu)。由于在未安之地馬上興建新窯是不太可能的，而皇室又急需祭祀用品，所以只得在越地由最好的窯口來(lái)解決。而督陶之事最終由“修內(nèi)司”負(fù)責(zé)管理，故時(shí)人就順?lè)Q所督之窯為“修內(nèi)司窯”了。它不可能是一個(gè)為急于解決問(wèn)題（用量不大的祭器）而興建的新窯口。
5，浙江省慈溪上林湖寺龍口窯址，即南宋早期選定（即改了名）的“修內(nèi)司窯”。改名后，該窯主要負(fù)責(zé)燒造皇室用量不大的祭祀用品，以及后來(lái)的“秘色”賞玩珍品。（注：“秘色”賞玩珍品，小器為多，時(shí)久干脆，釉面自然開片。）浙博社教部主任趙幼強(qiáng)說(shuō)，修內(nèi)司當(dāng)時(shí)只管祭祀的一個(gè)部門，管轄的是內(nèi)窯，燒的是祭器，在歷史上只是短暫出現(xiàn)。
6，有“修內(nèi)司窯”底款的完整的祭器，目前我在國(guó)內(nèi)只發(fā)現(xiàn)一件，是琮式瓶。此物可佐證慈溪上林湖寺龍口窯址就是“修內(nèi)司窯”。
7，廣義的說(shuō)法，越窯青瓷就是“秘色瓷”，那是錯(cuò)誤的。我基本贊成狹義的說(shuō)法，——越窯青瓷中的上好之品才能稱之為“秘色瓷”。這里主要區(qū)別在于基胎和漿胎的貴賤及陶成工藝的水平。除了文人墨客筆下的（綠色）青瓷外，其實(shí)還有好些漂亮顏色的“秘色瓷”。如皇家獨(dú)享的金黃色的，深米黃色的“秘色”瓷器。它們才是“秘色”瓷中的極品。
8，對(duì)單用珍貴礦泥制作的‘極輕而薄之器’稱“漿胎”不科學(xué)。我為漿胎正名，應(yīng)叫“本色泥胎”。而在基胎里外層再搪以“色泥漿”（不包括底沿部分）的薄薄的、起美色作用的、在透明釉層內(nèi)的“本色泥胎”，應(yīng)叫“漿衣胎”。
