近年來隨著景德鎮(zhèn)瓷器、醴陵瓷器、龍泉窯瓷器市場價格的不斷飛漲，德化瓷也正逐漸走向高端市場，其內在堅挺的基本價值和巨大的市場潛力，也正被瓷器收藏愛好者挖掘，成為另一個具有投資收藏價值的品種。被低估的品種，遲早會實現(xiàn)價值回歸，而現(xiàn)在正是切入德化現(xiàn)代瓷收藏的好時機!
近年來中國德化白瓷在國際范圍內的社會關注度日益增強，從而帶動了國際市場的升溫。各地商業(yè)機構更加重視對德化白瓷的征集和營銷，經(jīng)營記錄顯示國際經(jīng)營者 數(shù)量增加、地域分布更廣且交易數(shù)量增大;參與交易的人群擴大，收藏者的興趣更濃，交易競爭程度趨旺，交易價格明顯提升;市場競爭熱點的趨向日漸明晰，以德 化白瓷藝術精髓為收藏主流的傳統(tǒng)國際市場繼續(xù)穩(wěn)健發(fā)展，特別是以香港市場為代表的對佛教造像頂禮而表現(xiàn)出對晚期著名工匠精品的熱愛和追崇，由于大陸藏家的 強力參加而呈現(xiàn)出前所未及的蔚然大觀。
2012年5月，倫敦邦瀚斯一尊定為明代的“何朝宗印”印章觀音像，估價3萬-5萬英鎊，以52.925萬英鎊(約合人民幣534.58萬元) 創(chuàng)德化白瓷拍賣新紀錄。10月，香港蘇富比2007年4月曾拍賣的清中期如來佛立像再次拍得146萬港元(約合人民幣119.43萬元)。11月，倫敦蘇富比以 18.125萬英鎊(約合人民幣182.63萬元)拍出17或18世紀“鳳鳴”款簫。迄今，十件百萬元以上的德化瓷均在海外成交。內地秋拍中，德化瓷基本獲得理想價格，但高價位的紀錄仍然產(chǎn)生在海外，不過，據(jù)說買家都是國人。
近三年來，德化瓷量價齊升(據(jù)雅昌藝術網(wǎng) 數(shù)據(jù) ，2010年288件，2011年369件，2012年前十個月即達299件)。內地價格低于海外，但有所提升。國人收藏德化瓷是有漏可撿的，因為大多數(shù)人還不太懂，包括拍賣行的鑒定時有謬誤。所以，有心人還是大有可為的。
在有據(jù)可查的市場信息基礎上的統(tǒng)計中，2013年上半年中國德化白瓷共有281件上拍，其中189件成交，總成交額是1523.0242萬元人民幣。涉及5個國家的47個拍賣公司。
熱點一：19世紀末至20世紀初的佛教題材的立像
在統(tǒng)計的成交價前五十位拍品中，佛教題材的有29件，占件數(shù)的58%，成交金額占81.16%之多。這類器物的共同特征是：器形較高較大，多立 像，其中數(shù)量最多的是佛立像，最適宜收藏者供奉;一般在背部有制作工匠的鈐印。德化窯產(chǎn)品上署名的工匠并不多，這段時期中藝術造詣最高的且多見的有：蘇學 金(清末)和許友義(民初)。這二人的作品是德化白瓷在這個時期中的巔峰，且有印章證明作者，故倍受當下國內市場的追捧，價格在近幾年內翻了一倍以上。據(jù) 了解，這類作品的買家不出華人左右，顯示出固有的文化情結。
蘇學金。在英國學者約翰·蓋爾John Ayers的長篇論文《論德化白瓷的影響》中，把蘇學金和“博及漁人”方章連在一起。所以，凡是鈐印“博及漁人”方章的佛造像，都被認為是蘇學金創(chuàng)作。筆 者在《中國德化白瓷研究》中則提出了“溥及漁人”印章的時間跨度很長、生產(chǎn)年代和作者需要細分的觀點。今春紐約佳士得網(wǎng)拍的臥蓮觀音，鈐印“博及漁人”方 章，風格明顯屬于清晚期之后。地方朋友說是蘇學金自己創(chuàng)作的，手工制成，而非合模，因而就是孤品了。他還認為同一場的如意觀音立像，高達47.6厘米，背 鈐“德化”葫蘆形章和“博及漁人”方章，也是蘇學金的精品，只是手指等多處殘損，但拍賣價格并未受很大影響。
許友義。許友義的創(chuàng)作時代已進入民國，年代和作者等情況比較清晰。他很多作品都鈐印“許云麟制”四字篆書方章。他的作品很早就流傳到世界各地。筆者于 十年前在蘇黎世見到一件他的作品，是一尊高達半米多的觀音立像，重量大，一人不敢抱起。當時這位蘇黎世收藏者就要價約合60萬人民幣。許的作品在他的姓名 印章之上往往還鈐印一枚“德化”葫蘆形印章，這是他的定式。例如，今春香港蘇富比上拍一件文殊普賢菩薩坐像一對，成交價高達340萬港幣，拔得本年度上半 年成交價頭籌;在六月紐約佳士得網(wǎng)拍中，一魚籃觀音立像，堪稱許云麟的上乘之作，高45.6厘米經(jīng)歷了十五手競價。
熱點二：鈐印有制瓷者印章或有刻劃文字的立件作品
在成交價前五十位拍品中，鈐印作品有17件，占到34%。千年以來，德化白瓷產(chǎn)品數(shù)量巨大，傳世至今的多是藝術價值和收藏價值兼?zhèn)涞�。而在此中，凡鈐印作者印章的，即或是作者刻畫文字的，一般都是作者自己的得意之作，絕大多數(shù)是藝術價值相對較高的;其次，鈐有作者印章且和作品時代要素契合的，便可作為作者歸屬和所處時代的見證，增加了歷史價值和收藏價值。這些有名有姓的制瓷藝人，是時代的代表，是偉大的藝術家。
這半年市場上見到鈐印印章款識的有，“何朝宗”葫蘆形章、“何朝宗印”方章、“眉心榮記”方章、“宣德”二字篆書款方章、“大明萬歷年制”長方章、“堇封”方章、“康熙年制”方章、“博及漁人”方章、“德化”葫蘆形章、“許云麟”方章、“許云麟制”、“許裕源制”方章、四字雙行篆書款等。這半年中拍品附有的印章年代，鮮有被確認是明代的，絕大多數(shù)是入清以后各時期的，此點需多加注意。
德化瓷主流收藏大致分三類
如今越來越多的人加入到收藏德化當代瓷的行列中來。究其原因，有如下幾點：1.經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，許多民眾的物質生活得到滿足，對精神生活的 追求逐步擴大，對藝術品的消費能力大增。2.德化白瓷佛像滿足人們美的需求和信仰的需求，人們追求多元化的以及個性表達，帶動了對當代藝術陶瓷的需求。 3.德化白瓷燒制原料資源的枯竭和老藝人的凋零，無疑將使得好瓷好工的作品成為民間收藏的追逐熱點。4.德化白瓷處于價值洼地，相比較其他窯口的價格，德 化白瓷的價格還處于低位;相對于其價值，還有很大的升值空間，一些好眼力人士正是看到此契機。
德化瓷的主流收藏按時間序列來區(qū)分，大致可分為三種：一是明清德化瓷的收藏，明末清初的德化瓷已經(jīng)是國內外拍賣行的�？停@版塊的收藏極需眼力和實 力，收藏圈由資深業(yè)內人士組成;二是建國后的文革瓷收藏，由于眾所周知的歷史原因，該時期的大部分作品屬集體創(chuàng)作，且無款識，因此也給仿冒者留下了可乘之 機;所以這個版塊的收藏也需對文革時期德化老廠的制瓷歷史沿革了如指掌，此非一般民眾可涉獵，故該收藏圈也以業(yè)內人士為主;三是德化現(xiàn)當代瓷的收藏，該部 分的收藏以老藝人和中青年實力派藝人的代表性作品為主。這些老藝人從德化瓷廠走出來，乘著改革開放的春風，自辦陶瓷研究所，潛心德化瓷藝，并孜孜不倦地把 技藝傳承給中青年藝人們。這些老藝人們和中青年藝人們就在我們觸手可及的范圍之內，或可就近在中介機構欣賞作品，或有機會與創(chuàng)作者面對面交流。因此該版塊 的收藏門檻相對較低，涉入群體呈不斷增長的趨勢。
當代名家精品投資價值穩(wěn)固
2006年6月2日中國國務院在中央政府門戶網(wǎng)上發(fā)出通知，公布第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，德化瓷燒制技藝名列其中。同年國家質檢總局發(fā) 布公告，批準對德化白瓷實施地理產(chǎn)品保護。德化瓷燒制技藝的傳承就有賴于德化當今陶瓷界的中堅力量，他們是柯宏榮和陳桂玉夫婦、蘇獻忠、許瑞峰和陳明良 等。他們幾位中年齡最大的53歲，最小的44歲，正處于創(chuàng)作生涯的黃金時期。這些大師不僅在瓷塑創(chuàng)作上善于借古喻今，更是潛心于德化瓷燒制技藝的傳承與創(chuàng) 新，開拓了德化瓷的新格局。而一些老藝人，如許興泰、蘇清河、陳德卿、周雅各、楊劍民、邱雙炯、許興澤和蘇玉峰等人的作品都是精益求精，數(shù)量稀少，都是高 端收藏不可錯過的。除此之外，市場的逐步完善，中介機構和拍賣市場的合理化運作，不論是對于作者本人還是收藏人士都是有利的發(fā)展趨勢。只有整個德化現(xiàn)代瓷 收藏市場的各個環(huán)節(jié)，創(chuàng)作者、中介機構(如福建集雅文化等)、拍賣行(如華天拍賣等)、媒體串聯(lián)在一起，各自提升，互相提攜，加上政府的大力引導，德化現(xiàn) 代瓷才會提前進入大發(fā)展的階段。
