《中國(guó)陶瓷源流及域外傳播》

　　石云濤著

　　商務(wù)印書(shū)館

　　歷 史 鄭豪

　　“天青色等煙雨，而我在等你。”一首充滿著中國(guó)風(fēng)韻味的《青花瓷》，以其溫柔委婉、淡雅脫俗的曲風(fēng)，傳神地描摹出青花之瓷的風(fēng)采，也讓更多的人了解并喜愛(ài)上了中國(guó)瓷器。

　　近日，我有幸讀到北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中文學(xué)院教授石云濤先生所著《中國(guó)陶瓷源流及域外傳播》一書(shū)，本書(shū)對(duì)中國(guó)陶瓷源流及其域外傳播方面的知識(shí)做了很好的普及。在閱讀欣賞之余，我也不斷思索著中國(guó)陶瓷在世界文明史上的價(jià)值與意義。

　　通常講述中國(guó)陶瓷品物、瓷藝源流變遷的著作，多是沿襲著“誕生-發(fā)展-輝煌-成熟”這樣的敘述模式來(lái)展開(kāi)的。從目錄來(lái)看，本書(shū)似乎也是在延續(xù)著這一模式，但細(xì)讀之下卻不然。由于本書(shū)是從中國(guó)陶瓷源流這一角度進(jìn)行編撰的，其著眼點(diǎn)并不僅僅局限于敘述中國(guó)陶瓷的發(fā)展歷程，更致力于說(shuō)明其在域外傳播的輝煌壯麗的圖景。正是基于作者獨(dú)特的敘述手法，我才有可能思考“世界文明視野下的中國(guó)陶瓷”這樣的話題。

　　陶瓷因其實(shí)用性而孕育誕生，卻在實(shí)踐與生活中漸漸具備了審美性。如原始青瓷，其胎色青灰，質(zhì)地堅(jiān)硬，敲擊之聲鏗鏘有力；器表施青綠色薄釉，卻多為素面，少有修飾。其簡(jiǎn)樸與自然，正如三代文明一樣古樸而渾厚。又如越窯的秘色瓷，其胎質(zhì)呈灰色或淺灰色，質(zhì)地細(xì)膩，器型規(guī)整，精致秀麗；器表均施滿釉，釉薄而勻，釉色如同美玉。瓷器風(fēng)格的變遷與流轉(zhuǎn)，亦折射出不同時(shí)代的精神與風(fēng)貌。

　　除了釉色與器型之外，更能體現(xiàn)中國(guó)人審美風(fēng)格的創(chuàng)舉，當(dāng)屬在瓷器表面施以詩(shī)文書(shū)法的做法。此法由唐代長(zhǎng)沙窯開(kāi)風(fēng)氣之先，而后繼者接踵而來(lái)。金代磁州窯船子和尚詩(shī)枕云：“夜靜水寒雨不食，滿船空載月明歸。”船子和尚終日對(duì)著江面沉思，在經(jīng)歷一番靜坐斂心的修煉之后，終入空明澄澈之境。此種空靈一境、充滿妙悟禪理的瓷器，不正是禪宗四大皆空、即心是佛思想的反映嗎？

　　要說(shuō)到中國(guó)對(duì)外傳播的陶瓷品種，則首推唐三彩。但令人吊詭的是，在今人看來(lái)精美絕倫的三彩，在古代卻是用于殉葬的明器。繼三彩之后，白瓷、長(zhǎng)沙窯、越窯、青花等瓷器相繼走出國(guó)門(mén)，流向世界。“瓷國(guó)”之譽(yù)，也逐漸成為異域之人對(duì)中國(guó)的代稱。中國(guó)陶瓷在世界文明中的影響，也隨之而確立。

　　從公元8世紀(jì)末起，沿南中國(guó)海-馬六甲海峽-印度洋-阿拉伯地區(qū)而形成的“海上絲綢之路”，漸次演變?yōu)橐赃\(yùn)輸瓷器為主的“陶瓷之路”。海道大通之后，通過(guò)海路運(yùn)輸陶瓷的成本更是大大降低，而運(yùn)載量卻大大增加。據(jù)相關(guān)資料記載，在明清之際的八十年間，由荷蘭人販運(yùn)的中國(guó)瓷器就多達(dá)1600萬(wàn)件以上。

　　在啟蒙時(shí)代的歐洲，曾興起一股“中國(guó)熱”，陶瓷自然也是這股“中國(guó)熱”中的主角之一。發(fā)源于法國(guó)、風(fēng)行于歐洲的洛可可藝術(shù)，就受到了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的影響。阿拉伯地區(qū)的白地彩飾釉陶，則是在中國(guó)唐朝陶瓷的影響下產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。在世界文明的發(fā)展進(jìn)程中，我們總是能看到中國(guó)文明的身影。