一個(gè)冬日的午后，陽(yáng)光金燦燦地灑進(jìn)屋內(nèi)，暖烘烘地讓人有些遺忘了屋外寒冬的肅殺之氣。
對(duì)面坐著的，是一身樸素裝扮的許瑞峰，身為德化陶瓷雕塑家，他戲稱自己是個(gè)“玩泥巴的人”。只是，玩泥巴能玩成赫赫有名的工藝美術(shù)大師，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)并非一件簡(jiǎn)單的事。
許瑞峰 1969年7月出生于德化 許氏瓷塑第6代傳人 全國(guó)青年優(yōu)秀工藝美術(shù)家 福建省工藝美術(shù)大師 福建省陶瓷藝術(shù)大師
他的珍品數(shù)不勝數(shù)，其中《云龍觀音》被中國(guó)歷史博物館珍藏、《春風(fēng)報(bào)喜》被中國(guó)工藝美術(shù)館珍藏。2001年，他研制成功高溫紅釉瓷“中華紅”、窯變多彩結(jié)晶釉“寶石釉”，填補(bǔ)了德化瓷千百年來(lái)以白為特色的狀況。
面對(duì)浩如煙海的瓷藝，在傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系問(wèn)題上，許瑞峰有他自己的理解和堅(jiān)守。“這是一種思變與依戀的情懷，對(duì)傳統(tǒng)的依戀，對(duì)當(dāng)代的思變。”許瑞峰覺(jué)得，德化特殊的瓷土造就了白瓷，象牙白、豬油白、鵝絨白，這是德化陶瓷鮮明的印記，德化當(dāng)代的陶瓷如果失去這些傳統(tǒng)就沒(méi)有了生命力。
【世家】
雕塑是力與美學(xué)的結(jié)合
許瑞峰的弄泥路相對(duì)于別人少走了很多彎路，他出生于德化縣一個(gè)瓷藝世家，父親是從事瓷雕藝術(shù)40多年、享譽(yù)海內(nèi)外的國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師許興泰。
“雕塑是體力與美學(xué)的結(jié)合。”在許瑞峰看來(lái)，雕塑相較于其他藝術(shù)門類，比如繪畫(huà)、舞蹈，創(chuàng)作過(guò)程看起來(lái)似乎少了一份優(yōu)雅從容，工作服，和泥漿，各式工具器械，在作品的拉胚打磨間，滿手泥巴不說(shuō)，時(shí)常還搞到灰頭土臉。而正因?yàn)榇�，雕塑這門藝術(shù)也方才顯出一種特有的純真之美，就如德化瓷塑最擅長(zhǎng)的宗教佛像，便是一代代瓷塑匠人試圖通過(guò)作品與天神溝通。
白天有太多的瑣事和家累，許瑞峰的時(shí)間被切分得所剩無(wú)幾，一天下來(lái)，真正不被打擾的時(shí)間，往往只有夜晚時(shí)光。穿上工作裝，卷起衣袖，選泥、和泥、拉胚、施釉、噴釉……往往忙完就已是深夜時(shí)分。生性溫和恬淡的許瑞峰說(shuō)，日復(fù)一日的夜生活，大都是在思考和創(chuàng)作作品的過(guò)程中度過(guò)的。
“老一輩的德化瓷雕大師也都是數(shù)十年如一日磨煉出來(lái)的，就像我的父親許興泰。”許瑞峰強(qiáng)調(diào)，雕塑是對(duì)動(dòng)手能力要求很高的藝術(shù)門類，要成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的工藝美術(shù)大師必須是勤奮的、認(rèn)真的，只有在不斷的動(dòng)手過(guò)程中，對(duì)工具、技巧這些雕塑語(yǔ)言的理解運(yùn)用才能日臻醇熟，表現(xiàn)力也才能日漸豐富。
作品：自在觀音
【思變】
技藝是一種磨煉，多的是徹夜的不眠，和苦苦守候的耐心
祖上世代業(yè)瓷，許瑞峰自小就受傳統(tǒng)陶瓷文化的熏陶，這種熏陶是來(lái)自于他所成長(zhǎng)的環(huán)境潛移默化的影響。從幼時(shí)做父親的小幫手，到少年時(shí)期至陶瓷學(xué)校的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，再到自己成立工作室，并成為工藝美術(shù)大師，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的追尋和叩問(wèn)是他一直堅(jiān)持的方向。
但這并不意味著他僅滿足于對(duì)傳統(tǒng)瓷塑技藝的嫻熟運(yùn)用，已過(guò)不惑之年的許瑞峰，依舊孜孜不倦地在傳承與創(chuàng)新之間尋找新的突破口。
他曾潛心研究配方與燒成技術(shù)的改革，為了掌握結(jié)晶釉料的配制，他度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)不眠之夜。一次次的燒制，一次次的失敗，卻始終不曾放棄。2001年，他研制成功高溫紅釉瓷“中華紅”、窯變多彩結(jié)晶釉“寶石釉”，填補(bǔ)了德化瓷千百年來(lái)以白為特色的狀況。
他不滿足于瓷器煅燒僅有空心瓷，思忖著如何燒出實(shí)心瓷。技術(shù)的創(chuàng)新自是艱難，實(shí)心堆塑的創(chuàng)作則更是需要耐心，雕好坯體后，還需等它自然風(fēng)干，而這一過(guò)程一等就是三四個(gè)月，此后還需反復(fù)燒制十多次，用許瑞峰自己的話說(shuō)，“這樣的工作，沒(méi)有十足的耐心是無(wú)法完成的”。
面對(duì)浩如煙海的瓷藝，在傳統(tǒng)與當(dāng)代的關(guān)系問(wèn)題上，許瑞峰有他自己的理解和堅(jiān)守。“這是一種思變與依戀的情懷，對(duì)傳統(tǒng)的依戀，對(duì)當(dāng)代的思變。”許瑞峰覺(jué)得，德化特殊的瓷土造就了白瓷，象牙白、豬油白、鵝絨白，這是德化陶瓷鮮明的印記，德化當(dāng)代的陶瓷如果失去這些傳統(tǒng)就沒(méi)有了生命力。
正是這樣的勤奮與探知成就了他自己，就像他經(jīng)常說(shuō)的“用作品說(shuō)話”：他的珍品數(shù)不勝數(shù)，其中《云龍觀音》被中國(guó)歷史博物館珍藏、《春風(fēng)報(bào)喜》被中國(guó)工藝美術(shù)館珍藏。
問(wèn)起對(duì)自己的定位和未來(lái)的期待，正值創(chuàng)作黃金年齡的他說(shuō)，“以后的作品數(shù)量不會(huì)多，對(duì)現(xiàn)狀的思考、對(duì)個(gè)人情感的描述將會(huì)更多地呈現(xiàn)在作品里”。
牧羊女
寶石釉
【收藏】
古往今來(lái)的收藏，德化瓷的價(jià)格還在低洼處
“作品最為難能可貴的便是‘精氣神’，每個(gè)細(xì)節(jié)都力求栩栩如生，就連一條衣褶的紋理都要細(xì)細(xì)地推敲，一個(gè)成功的作品往往都要經(jīng)歷幾番的推倒重塑。雕塑是靜止的，但它內(nèi)在的動(dòng)感卻可以讓人感知，這便是它的‘精氣神’。”正是對(duì)作品入木三分的深研，許瑞峰被譽(yù)為德化當(dāng)代瓷最值得收藏的瓷雕大師之一。
“收藏是一門學(xué)問(wèn)，德化瓷的主流收藏按時(shí)間序列來(lái)區(qū)分，大致為三種：明清德化瓷、‘文革瓷’、現(xiàn)當(dāng)代瓷。”許瑞峰說(shuō)，由于各個(gè)時(shí)期的特殊性，收藏者切勿盲目出手。
“德化的白瓷創(chuàng)作在明朝達(dá)到了鼎盛，大師首推明代何朝宗，其經(jīng)典作品以觀音、羅漢等佛教人物居多，也成為德化瓷塑藝術(shù)的傳統(tǒng)。”在許瑞峰看來(lái)，這類作品的收藏極需眼力和實(shí)力，收藏圈大抵都是資深業(yè)內(nèi)人士。
“文革瓷”，由于當(dāng)時(shí)的歷史原因，作品大部分是集體創(chuàng)作，而且題材也深具時(shí)代特色，“毛澤東像”、“過(guò)草地”等顛覆傳統(tǒng)佛像的作品比比皆是。“而且作品正式面世前，還要經(jīng)由縣、市、省等層層審批，能保存下來(lái)的作品都已達(dá)傳神的境界，是相當(dāng)難得的上乘之作。當(dāng)時(shí)工廠里，老藝人們只在作品上蓋上自己的工號(hào)，計(jì)件時(shí)好做區(qū)分，所以，‘文革瓷’并沒(méi)有落款名，因此也給仿冒者留下了可乘之機(jī)。”許瑞峰說(shuō)，那是一個(gè)時(shí)代的印記，由于當(dāng)時(shí)創(chuàng)作采用石灰釉，并且用柴火燒制，瓷胎比較厚，釉色很美觀，其流通價(jià)從2010年以來(lái)已經(jīng)翻了十倍之多。不過(guò)，“文革瓷”的收藏，藏者需對(duì)“文革”時(shí)期德化老廠的制瓷歷史沿革了如指掌，故該收藏圈也以業(yè)內(nèi)人士為主。
“文革”結(jié)束后，這些老藝人從德化老瓷廠走出來(lái)，自辦陶瓷研究所，潛心研究瓷藝，并將技藝傳授給中青年一輩，這些新老藝人成為了德化現(xiàn)當(dāng)代瓷的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著德化陶瓷承上啟下的責(zé)任。這些當(dāng)代藝人的藝術(shù)珍品，就在普通藏家觸手可及的范圍內(nèi)，或可就近欣賞，或有機(jī)會(huì)與創(chuàng)作者面對(duì)面交流，它的收藏門檻相對(duì)較低，如今也已有越來(lái)越多的人加入到當(dāng)代瓷收藏的行列中來(lái)。
許瑞峰認(rèn)為，德化白瓷相較于其他窯口，如景德鎮(zhèn)，在國(guó)內(nèi)收藏市場(chǎng)上的熱度、價(jià)格還處在低洼處，這與其制作工藝、世界聲譽(yù)不相符合，但這種落差形成的升值空間也成了今后收藏人士的機(jī)會(huì)。
□藝訊
●12月8日福建古玩商會(huì)系列活動(dòng)“走進(jìn)廈門”，吸引了大批海內(nèi)外古玩界朋友和游客來(lái)淘寶、鑒賞、交流。福建古玩商會(huì)的這次活動(dòng)邀請(qǐng)北京收藏鑒寶專家前來(lái)坐鎮(zhèn)，為廣大藏友答疑解惑，舉行了會(huì)員古玩藏品展示、交流和愛(ài)心拍賣會(huì)。著名國(guó)畫(huà)家楊浩石、書(shū)法家林堅(jiān)璋先生不吝墨寶奉獻(xiàn)愛(ài)心，德化的“禪”文化觀音瓷展，南平建盞，莆田閩翠緣硨磲展，工藝師精湛的技藝贏得業(yè)界的一致好評(píng)。
●2014年12月12日至21日期間，由內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、泉州華僑歷史博物館、桑蓮居藝術(shù)館聯(lián)合舉辦的“藍(lán)——共同的暢想”內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師作品展，于泉州華僑歷史博物館二樓東展廳展出，市民可前往品鑒。
