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張家口市出土舊藏瓷器一覽(圖)

發(fā)布:2015-5-25 17:09:14  來(lái)源: 燕趙都市網(wǎng) [字體: ]

宣化遼代墓內(nèi)壁畫(huà)點(diǎn)茶圖

  “色白花青的錦鯉躍然于碗底/臨摹宋體落款時(shí)卻惦記著你/你隱藏在窯燒里千年的秘密/極細(xì)膩猶如繡花針落地……”聽(tīng)著周杰倫的《青花瓷》,便覺(jué)千年古韻穿越時(shí)空悠遠(yuǎn)而來(lái),意味無(wú)窮。從窯火中走出的青花瓷從容而含蓄地傳達(dá)著它的風(fēng)情,有的淡雅脫俗,有的雍容華美。

  自漢代發(fā)明了釉,瓷便脫胎于陶,向前大大地邁了一步。到了唐代,因制瓷原料的確定,因釉料發(fā)展成熟,因火燒溫度達(dá)到了攝氏千度以上,瓷器制作已經(jīng)蛻變到成熟的境界,而跨入真正的瓷器時(shí)代。瓷器造型別致,釉色瑩潤(rùn),色彩斑斕,成為中華民族對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)之一。

  中國(guó)的瓷器始終溫潤(rùn)如玉,意味高遠(yuǎn)!

  張家口的瓷器最早始于隋代,只可惜至今還未發(fā)現(xiàn)過(guò)著名的古代瓷窯,只發(fā)現(xiàn)過(guò)兩座民間瓷窯。而從張家口市出土和舊藏的歷代瓷器看,主要來(lái)自于定窯、磁州窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯和鈞窯,這些著名窯口生產(chǎn)的瓷器特色鮮明、工藝先進(jìn),代表了我國(guó)不同歷史時(shí)期瓷器發(fā)展的較高水平。

  出土于蔚縣宋家莊鄉(xiāng)呂家村白釉執(zhí)壺造型圓潤(rùn)飽滿(mǎn),短流平底,是唐代早期的典型式樣。宣化建業(yè)小區(qū)的綠釉碗和懷來(lái)縣寺灣村的黃釉席紋雙系執(zhí)壺等都為唐代的瓷器,它們?cè)煨透鳟,壺身圓潤(rùn),顏色相比之前的瓷器更加豐富,質(zhì)地也更為細(xì)膩。

  宣化遼墓內(nèi)的壁畫(huà)中有一幅點(diǎn)茶圖,記載了墓主人生前生活中品茶的情景:壁畫(huà)右側(cè)方形桌上放置的茶具有茶盞和茶托。地上的三足鐵爐之上置一白色長(zhǎng)頸瓜棱執(zhí)壺。一茶僮用團(tuán)扇扇風(fēng)……這幅壁畫(huà)中的執(zhí)壺與同一墓中出土的白釉瓜棱執(zhí)壺均為白色,盤(pán)形花口,細(xì)長(zhǎng)頸,長(zhǎng)嘴稍彎,曲柄置于肩、頸、腹有瓜棱,是遼代北方契丹民族所特有的點(diǎn)茶壺。宣化遼墓群還出土了具有遼代風(fēng)格的遼三彩和黃釉器,其中三彩盆、盞托、唾盂、龍柄碗等均為遼瓷中的精品。張北縣海子洼村出土的雞腿瓶、尚義縣囫圇村遼代石棺墓中出土的瓷器、赤城縣東溝村出土的瓷枕、瓷碗等均為少見(jiàn)的珍品,有著非常高的藝術(shù)價(jià)值,不僅如此,宣化遼墓群出土的一件用石灰封口的雞腿瓶?jī)?nèi)還存有液體,經(jīng)化驗(yàn)鑒定為酒。這些酒得以保存至今,足見(jiàn)瓷器在生活中的實(shí)用價(jià)值。

  白釉八棱瓜形帶溫碗注壺出土于下花園孟家墳村,它的特別之處在于由壺、碗兩部分組成。壺為八棱長(zhǎng)頸,壺蓋呈八棱形直撇口,頂端為11瓣的繡球形狀,下托八瓣瓦形葉片。溫碗為八棱深腹式,碗內(nèi)凸棱與壺相反,碗外八棱向外弧拱。這套遼代溫碗注壺胎質(zhì)細(xì)膩輕薄,造型極為復(fù)雜,工藝精湛。

  人形壺是古陶瓷中的罕有造型,它形象生動(dòng),堪稱(chēng)同時(shí)代壺具中的精品。宣化出土的人形雙耳壺說(shuō)明在新石器時(shí)代人形壺就已在張家口市出現(xiàn)。崇禮縣石嘴子鄉(xiāng)征集的白釉童子抱鵝壺,出自北宋定窯,通高15.5厘米,童子抱鵝的造型充滿(mǎn)童趣,活潑可愛(ài),注水圓孔在童子腦后,模制而成。這一器物為研究當(dāng)時(shí)陶瓷燒造技術(shù)水平提供了重要的實(shí)物資料。

  有人說(shuō),宋朝之美,本質(zhì)上是屬于瓷的。宋朝的所有美感,只要有一件汝窯碗,就可以把宋朝所有的美都囊括進(jìn)去。宋代是我國(guó)瓷業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)繁榮時(shí)期,是宋代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化繁榮的綜合反映。

  東窯是宋代著名的民窯(今河南開(kāi)封),張家口市博物館館藏的青釉刻花牡丹紋執(zhí)壺屬存世不多的宋代東窯珍品。青釉刻花牡丹紋執(zhí)壺口徑3.8厘米,底徑9厘米,高17.4厘米。胎體細(xì)膩,施淡清釉,釉質(zhì)瑩潤(rùn)。壺身腹部刻有非常精美的牡丹花卉紋飾,刻花運(yùn)用了雕、剔等工藝,刀鋒犀利、技法嫻熟,鮮明的浮雕感使其具有極高的藝術(shù)品質(zhì)。

  磁州窯梅瓶是我國(guó)古代陶瓷藝術(shù)的名貴品種。無(wú)論造型之優(yōu)美,還是紋飾之秀麗,都給人以無(wú)盡美感與藝術(shù)享受,美不勝收,極盡制瓷工藝之絕技。梅瓶造型特征為小口、圓唇、短徑、豐肩、修腹及圈足等特點(diǎn),既實(shí)用又美觀。市博物館館藏的一件磁州窯白釉黑彩牡丹紋梅瓶就讓我們領(lǐng)略了宋代瓷器之美。白釉黑彩牡丹紋梅瓶器形勻稱(chēng)秀麗,晶瑩潤(rùn)澤的白釉施于瓶體,瓶腹中部前后繪有對(duì)稱(chēng)的黑彩蟬形牡丹花卉蓮枝紋飾,繪圖筆法舒展寫(xiě)意,構(gòu)圖疏朗清新,實(shí)為宋代磁州窯的代表性佳作,有著美輪美奐的審美價(jià)值。

  張家口市的瓷器出土非常豐富,康?h西土城城址在考古發(fā)掘中出土了完整或基本完整瓷器數(shù)十件,出土瓷器主要來(lái)自中原地區(qū)的窯場(chǎng),有河北、山西等地窯場(chǎng)的產(chǎn)品。初步判斷有大同附近窯場(chǎng)、定窯、磁州窯和耀州窯等窯口。

  元朝在北京定都,在張北建中都,張家口市出土的這一時(shí)期有價(jià)值的文物多來(lái)自全國(guó)各大名窯的產(chǎn)品,反映了元帝國(guó)的強(qiáng)大。涿鹿縣礬山鎮(zhèn)虸蚄口村出土的白釉赭彩龍蝦祥云紋四系瓶高42厘米,器身刻繪有云紋圖案,云中還刻有隨云飛舞的變形大蝦,美麗生動(dòng),器身下部滿(mǎn)施褐彩,胎體厚重。該瓶在造型和繪畫(huà)裝飾上有著明顯的朝代特征。

  涿鹿縣祁家洼村史安墓出土的龍泉窯青釉刻花花卉紋碗、宣化縣龍門(mén)坡村出土的磁州窯白釉褐彩龍鳳紋罐、赤城縣中所村出土的磁州窯白釉褐彩龍鳳紋罐、張北縣某工地出土的鈞窯天藍(lán)釉碗、懷來(lái)縣博物館舊藏的白釉黑彩“內(nèi)府”款梅瓶等都有著很高的藝術(shù)價(jià)值,反映了元代瓷器制作的工藝水平。

  作為邊防重地,明朝時(shí)期宣化為宣府鎮(zhèn),張家口建起了最早的城堡張家口堡,軍民人口和生活需求的增加,在其時(shí)的生活用品和墓葬中出現(xiàn)了眾多明代瓷器的珍品。

  明代,青花瓷器終成主流。1965年出土于宣化縣、存于河北省文物研究所的青花人物蓮子罐和青花花鳥(niǎo)紋蓮子罐,罐體呈蓮子狀,蓋面和腹部分別飾山水人物和花鳥(niǎo)紋,青花胎體潔白堅(jiān)致,通體施白釉,且色澤鮮艷明快,層次分明。明代青花瓷的造型多樣,有圓形、方形、高足等,赤城縣馬營(yíng)鄉(xiāng)車(chē)家溝明代中期王佐將軍墓出土的青花纏枝蓮紋碗、宣化地院窖藏出土的青花松鶴紋方盤(pán)、蔚縣博物館藏的青花高足杯等各有特色。特別值得一提的是從赤城縣云州鄉(xiāng)貓峪村征集的青釉鏤空器座,頸部、腹部、底部均以鏤空技法制作,腹部鏤空的間隙劃刻有葉脈紋,釉色青中泛黃,顯示出制作者的藝術(shù)想像力。

  黃釉青花雙象耳瓶腹部繪有工整精細(xì)的青花纏枝蓮紋,胎釉極為細(xì)膩,釉色晶瑩,器形典雅雋秀,足底有楷書(shū)款:“大清雍正年間”。它代表了清代瓷器的時(shí)代特點(diǎn),其色彩更加豐富,制作技藝日益純熟。1959年,宣化居民捐贈(zèng)的紫紅釉長(zhǎng)頸球腹瓶通體為紫紅釉,蔚縣博物館征集的灰綠釉開(kāi)片瓶腹正面飾干枝梅花圖案,腹背面飾兩只飛燕,既美觀又華麗。赤城縣征集的粉彩百壽圖洗腹部滿(mǎn)繪桃形圖案,俗稱(chēng)“百壽圖”,為大清同治年制。黑釉睡人瓷枕、紫紅釉臥獅、綠釉瓷鸚鵡、黃釉五彩帽筒等瓷器都反映出了清代的科技和藝術(shù)水平。

  陶瓷藝術(shù)是中國(guó)文化的典型代表,是中國(guó)文化發(fā)展的象征。在陶瓷藝術(shù)的神采和意韻、造型和裝飾中,我們體味到了其中的奧妙和意味。為完成這篇文章,筆者查閱了大量關(guān)于我國(guó)陶瓷的文字、圖片資料,這個(gè)過(guò)程中,好像重新學(xué)習(xí)了一遍中國(guó)歷史和張家口的歷史。在飽含著無(wú)數(shù)人智慧的陶瓷制品終成世界公認(rèn)的美麗,凝結(jié)成供今人吸收的文化營(yíng)養(yǎng)和藝術(shù)精華時(shí),我仿佛看到了工匠們淌滿(mǎn)汗水的臉頰和專(zhuān)注的眼神,我想我們應(yīng)該向無(wú)數(shù)無(wú)名的工匠們獻(xiàn)上我們的敬意。在現(xiàn)代化日新月異的今天,我們應(yīng)該有能力把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化事無(wú)巨細(xì)地保留下來(lái)。因?yàn),這是中華民族得以延續(xù)得以生活的根基,是能夠引發(fā)我們感情共鳴的文化基因。

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