古樸的紫砂人物,形神畢現(xiàn),配以精心選擇、造型合拍的古木底座,每一件藝術(shù)品都自然天成,云淡風(fēng)輕中暗藏千言萬語,叫人反復(fù)揣摩品味,愈顯真淳。
這是德化陶知然藝術(shù)研究所一景。走進(jìn)工藝美術(shù)師張明貴和賴開鑫的陶知然,仿佛能聽見陶土最自然本色的傾訴。
張明貴,1977年出生在德化縣南埕鎮(zhèn),畢業(yè)于德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校陶瓷雕塑專業(yè),1998年至1999年到清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷進(jìn)修班學(xué)習(xí),1999年至2004年被德化陶瓷學(xué)院聘為雕塑教師。賴開鑫的履歷和張明貴很相似,他1979年出生在德化縣湯頭鄉(xiāng),先后畢業(yè)于德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校和景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院陶藝專業(yè),也曾在陶瓷學(xué)院擔(dān)任雕塑教師。盡管賴開鑫和張明貴先后于2001年和2004年離開了德化陶瓷學(xué)院,但是他們的教學(xué)生涯卻獲得了大量錘煉陶瓷雕塑技藝的機(jī)會(huì),同時(shí)也獲得了更多的藝術(shù)思想和藝術(shù)主張。
2001年,賴開鑫到廈門從事雕塑設(shè)計(jì)工作,2008年回到了德化,他在重拾德化傳統(tǒng)瓷雕的同時(shí)也開始了紫砂藝術(shù)瓷的嘗試。而離開教師崗位的張明貴從事過許多種工作,卻始終不曾放棄他所熱愛的瓷雕。張明貴的身邊,除了他的哥哥、泉州工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院陶瓷藝術(shù)系主任張南章教授, 中國陶瓷藝術(shù)大師蘇獻(xiàn)忠、福建省工藝美術(shù)大師林建勝等很多各擅其長的藝術(shù)導(dǎo)師之外,還有像福建省工藝美術(shù)大師顏松柳、陳明良、鄭雄彭等一幫藝有所成的同學(xué),自然得到了傾心的指導(dǎo)和深刻的影響。
2013年,張明貴和賴開鑫重逢了。他們互相賞識(shí)對(duì)方做事積極,做人真誠等優(yōu)點(diǎn),當(dāng)即決定合作,開啟新的創(chuàng)業(yè)旅程。他們成立了德化縣陶知然藝術(shù)研究所,張明貴任所長,賴開鑫任藝術(shù)總監(jiān),專門從事紫砂藝術(shù)瓷的創(chuàng)作。
“陶知然”,恰如其名,他們的作品追求陶土的天然古樸。在以“白”見長的瓷都德化,他們的藝術(shù)風(fēng)格顯然獨(dú)特。但他們并沒有摒棄德化傳統(tǒng)瓷雕的正宗技法,反而是加以繼承運(yùn)用,再融匯了現(xiàn)代的審美追求,將創(chuàng)作的思考和視角伸向了文化史上引起他們共鳴的人物與故事,憑借著兩人的技藝發(fā)揮和再創(chuàng)造,在獨(dú)具魅力的紫砂人物形象塑造中,呈現(xiàn)出鮮明的人文內(nèi)涵。
以人物面相造型見長的雕塑家,能將人物塑造得細(xì)膩生動(dòng)、別具神韻,張明貴和賴開鑫以一組組充滿泥土芬芳的陶藝作品《悟禪》系列、《耍拳》《小沙彌》等,引起雕塑、陶藝界的矚目,獲得上海、北京國際禮品工藝品創(chuàng)意設(shè)計(jì)展覽工藝美術(shù)金獎(jiǎng)等諸多獎(jiǎng)項(xiàng)。
很大程度上,藝術(shù)是創(chuàng)造者人格的體現(xiàn),獲得業(yè)界認(rèn)可之后依然從容淡定,便足見藝術(shù)家闊大的胸襟情懷!逗胍环◣煛烦浞终宫F(xiàn)了他們的這一涵養(yǎng),又體現(xiàn)了一個(gè)手藝人在長期治學(xué)之后內(nèi)在升華的儒雅品格。弘一法師,坐姿,笑容微露,凝韻傳神,雙手交結(jié),再現(xiàn)了法師絢麗至極又歸于平淡、超然塵外的內(nèi)心世界。張明貴說,在創(chuàng)作《弘一法師》時(shí),他們寫意與精細(xì)結(jié)合,面部神態(tài)盡量精雕細(xì)刻,而身軀服飾采用相對(duì)抽象、洗練的形式語言,更好地詮釋了弘一法師悲天憫人的情懷。
形象質(zhì)樸傳神、情感真誠細(xì)膩,這在《悟禪》系列的各種達(dá)摩形態(tài)的塑造上也可見一斑。每一尊達(dá)摩張弛不一,以簡(jiǎn)練概括的手法和寫意精神塑造出達(dá)摩遺世高蹈、面壁十年、執(zhí)著傳道等精神,給人以圓潤、飽滿的形態(tài)生命感。
談及下一步的創(chuàng)作,張明貴表示,德化的白瓷觀音名揚(yáng)中外,而紫砂這種材質(zhì)粗中有細(xì),細(xì)中有粗,他們準(zhǔn)備利用這種材質(zhì)特點(diǎn)嘗試創(chuàng)作觀音,禪佛結(jié)合,實(shí)現(xiàn)多元化創(chuàng)作。