許瑞峰
許瑞峰在繼承德化瓷塑傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，題材不斷拓展，技藝日臻成熟。他不僅繼承了獨(dú)樹(shù)一幟的“許氏瓷塑”的藝術(shù)風(fēng)格，更是德化陶瓷釉藝發(fā)展的領(lǐng)軍人物。
32厘米引福歸堂
潤(rùn)物無(wú)聲
1969年，許瑞峰出生于德化的一個(gè)瓷藝世家，父親是從事瓷雕藝術(shù)50多年、享譽(yù)海內(nèi)外的國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師許興泰。
潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。在家庭濃郁的藝術(shù)熏陶下，許瑞峰自小就對(duì)瓷塑藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣，并隨父學(xué)藝。由于經(jīng)常跟著父親到德化瓷廠藝術(shù)瓷車(chē)間玩泥巴，許瑞峰成了父親的小幫手，成了小有名氣的“小車(chē)間主任”，他和父親被譽(yù)為“陶藝父子兵”
“年少時(shí)，總喜歡想象。”許瑞峰很早就表現(xiàn)出瓷藝家的創(chuàng)造性稟賦，他喜歡讓觀音長(zhǎng)胡須，讓彌勒佛瘦骨嶙峋；還喜歡做各種試驗(yàn)，把“作品”放進(jìn)不同的窯爐里煅燒，并記錄不同的效果，以此印證自己的種種猜想。
玄
瓷海弄潮
“瓷藝就像人生，許多路無(wú)法模仿；別人的羊腸小道，或許就是我的陽(yáng)光大道。” 他堅(jiān)決不走尋常路。他不僅繼承德化歷代瓷塑技藝尤其是家族傳統(tǒng)瓷塑技藝而且玩起了釉藝和窯變，開(kāi)辟與父輩們不同的藝術(shù)道路。他運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，把變化多樣、色彩豐富、形態(tài)復(fù)雜、原本無(wú)意識(shí)的“窯變”，轉(zhuǎn)變成有意識(shí)的“窯變”，燒制出 “巧奪天工之美，精取玉色之秀”的陶瓷藝術(shù)品；他玩紅釉瓷，從釉料的配制到燒制的技法、溫度，——進(jìn)行不斷試驗(yàn)，使得他的“中華紅”暗藏紋裂、暗藏小氣泡，紅色飽和度達(dá)到99.9%，釉面光澤度與純凈度極高，以高附加值驅(qū)使一股“紅流”在德化悄然興起；他玩現(xiàn)代派造型藝術(shù)，突破瓷泥成型與燒制技術(shù)的極限，燒制成螺旋型瓷塑作品《玄》，把佛教的觀音與道教的玉蟾融于一體，創(chuàng)作了瓷塑作品《托蟾觀音》……
他的作品六十多次獲得國(guó)家、省、部級(jí)嘉獎(jiǎng)。并有二十六件作品被中國(guó)國(guó)家博物館、中南海紫光閣、國(guó)家珍寶館、中國(guó)美術(shù)館、中國(guó)工藝美術(shù)館、英國(guó)珍寶博物館、福建省博物館、福建省工藝美術(shù)珍品館、德化陶瓷博物館等海內(nèi)外多家文博單位收藏。其事跡載入世界名人錄。并分別榮獲全國(guó)青年優(yōu)秀工藝美術(shù)家、福建省工藝美術(shù)大師、福建省陶瓷藝術(shù)大師榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)；被評(píng)為高級(jí)工藝美術(shù)師；被授予泉州市優(yōu)秀拔尖人才、福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(德化瓷燒制技藝)傳承人；被聘為福建省商業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校，泉州市工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院客座教授。
坐巖觀音
回歸傳統(tǒng)
面對(duì)鮮花、掌聲以及金錢(qián)，許瑞峰陷入了新的思索：紅瓷也好寶石釉也好，雖然讓自己名利雙收，但都還只是技藝，要怎樣把他做成藝術(shù)品，許瑞峰陷入深深的思考中？
“越是民族的，就越是世界的。”一位資深工藝大師的話，點(diǎn)醒了苦苦思索的許瑞峰。他突然發(fā)現(xiàn)，把真正屬于德化瓷精髓的瓷雕藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大，才是他畢生的追求。
回歸傳統(tǒng)的許瑞峰一下子找到了藝術(shù)道路發(fā)展的亮點(diǎn)。為了更好地傳承何朝宗等瓷雕大師的精湛技藝，他在繼承前人優(yōu)秀技法的同時(shí)，不斷摸索創(chuàng)新，使得德化瓷燒制技藝煥發(fā)青春。他把民族文化做到陶瓷里，把傳統(tǒng)文化做到陶瓷里，也把現(xiàn)代文化做到陶瓷里。
心經(jīng)
文化村夢(mèng)
也許是想在陶藝家與企業(yè)家之間找到一個(gè)新的平衡點(diǎn)，許瑞峰開(kāi)始做“陶瓷藝術(shù)園”的夢(mèng)。建設(shè)一個(gè)融藝術(shù)陶瓷研發(fā)與創(chuàng)作、生產(chǎn)、展示與銷(xiāo)售、文化藝術(shù)交流、體驗(yàn)旅游等功能與一體的“陶瓷藝術(shù)園”。他從北京請(qǐng)來(lái)了清華大學(xué)建筑學(xué)博士幫他設(shè)計(jì)規(guī)劃，設(shè)想把“陶瓷藝術(shù)園”建成德化陶瓷文化體驗(yàn)旅游的示范園區(qū)，瓷都德化的地標(biāo)性建筑之一。他的“陶瓷藝術(shù)園”之夢(mèng)，一是為了紀(jì)念他的父親許興泰對(duì)中國(guó)陶瓷藝術(shù)的貢獻(xiàn)，二是為了借助體驗(yàn)旅游弘揚(yáng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的德化陶瓷文化，三是為了探索藝術(shù)陶瓷朝產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展的途經(jīng)，可以說(shuō)這個(gè)夢(mèng)是他一生最大、最重要的夢(mèng)。
如今，許瑞峰以旺盛的創(chuàng)造力，在白瓷領(lǐng)域?qū)で笮碌某健Ｋ诶^承德化歷代瓷塑技藝尤其家族傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，致力于藝術(shù)創(chuàng)新與材質(zhì)創(chuàng)新，在“瓷圣”何朝宗的寫(xiě)意概括與“山湖祖”許氏家傳的精雕細(xì)琢之間找到了平衡點(diǎn)，創(chuàng)造出獨(dú)樹(shù)一幟的“許氏瓷塑”藝術(shù)風(fēng)格。
