鈞瓷作為中國五大名瓷之一，至今仍是藏界競相追逐的對象。歷經(jīng)千年演變，鈞瓷鬼斧神工的燒制技藝在今人的傳承中更加爐火純青，并隨著收藏熱而身價倍增。此外，鈞瓷還因為其不可琢磨的窯變和“鈞窯無雙、窯變無對”的不可復制性和惟一性，使每一個鈞瓷擁有者都體驗了享有“曠世孤品”的快樂。因此，鈞瓷除了在藏界叫得響，在藝術(shù)品消費市場也有大批“粉絲”，眾多人為其精美絕倫的色彩和如夢如幻的意境癡狂。“鈞瓷一旦愛上了，就不能罷手，其個中滋味，只有玩的人知道。”2月6日，鈞瓷收藏家、京城百工坊鈞寶齋總經(jīng)理季永剛對記者說，鈞瓷自古就有“黃金有價鈞無價”、“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一件”的美譽，由于傳世鈞瓷太少，當代精品鈞瓷正成為購藏對象。鈞瓷講究的是自然窯變，非人工描繪，也不利用任何科技手段和工具，就是靠入窯燒制而成。“入窯一色，出窯萬彩”，這樣的瓷器才值得把玩和收藏，而且也講究名窯名匠名品。

 

 

　　季永剛說，鈞瓷作為中國瓷器家族的一員，有著瓷器的共性，但又有著自己獨特的魅力，“入窯一色，出窯萬彩”，其不可預測的窯變，使得鈞瓷成為極具觀賞價值的藝術(shù)品。

 

　　鈞瓷是我國五大名瓷之一，產(chǎn)于河南禹州市，至今有1300多年的歷史。據(jù)史料記載，鈞瓷的燒制始于唐而盛于宋。北宋的時候?qū)m廷在禹州城內(nèi)的東北隅，大禹之子夏啟舉行開國大典的地方，即鈞臺附近建立官窯，鈞瓷由此而得名。

 

　　鈞瓷是以釉制勝，更以“千鈞萬變，意境無窮”的神奇窯變藝術(shù)而流芳千古，被稱為“火藝之冠”、“火的藝術(shù)”。

 

　　季永剛強調(diào)，傳統(tǒng)鈞窯制作工藝不采用繪畫、雕刻等表現(xiàn)手法，只靠嚴格控制瓷胎和釉料的化學成分，通過燒制過程中溫度、冷卻等因素，使瓷器表面的釉料涂層顏色和花紋千變?nèi)f化，產(chǎn)生“窯變無雙”的效果。

 

　　鈞釉最為人稱道的顏色是：朱砂紅、雞血紅、茄皮紫、葡萄紫、天青、月白、孔雀綠、寶石藍、禮花彩等。有時多種顏色集于一身，“紅里透紫、紫中藏青、青中寓白、白中泛紅”。于是在民間流傳“紅為最，紫為貴，天青月白勝翡翠”的說法。

 

　　“鈞瓷也有開片，只不過有時候顏色濃艷看不出來。”季永剛說，鈞瓷變幻莫測的釉色，往往會出現(xiàn)不可預測的紋理，如珍珠點、魚籽紋、蟹爪痕、兔絲縷、蛛絲張網(wǎng)和蚯蚓走泥等流動的窯變紋路，視如碎裂，而手感光滑。更為奇妙的是這種不可預測的釉色，造就了鈞瓷千古耐看的意境。

 

 

　　“鈞瓷的名貴，另一大原因，是其成品率太低。”季永剛說，鈞瓷的燒制是“十窯九不成”。自古鈞瓷燒制就有“72道工序”之說，可見其生產(chǎn)工藝的復雜�，F(xiàn)代主要分為加工、造型、制模、成形、素燒、上釉、燒釉、檢選等八大工序。在燒制過程中，有70%的產(chǎn)品會報廢掉，而其中的上品則更為罕見。因此，鈞瓷自宋代就有“黃金有價鈞無價”、“縱有家財萬貫，不如鈞瓷一件”的尊貴聲譽。

 

　　鈞瓷傳世古品很少，唐玄宗曾“立令”“鈞不隨葬”；宋徽宗伊始將鈞瓷列為御用珍品，誥封鈞瓷為“神鈞寶瓷”，每年欽定生產(chǎn)36件，只準皇家所有，禁止民間收藏。因此，現(xiàn)在墓葬出土的鈞瓷文物也極為稀少。

 

　　季永剛認為，現(xiàn)代鈞瓷同樣有收藏價值，今天的藝術(shù)品，就是明天的文物�，F(xiàn)代鈞瓷制品無論從觀賞價值還是制作工藝都不遜于古代，而且色彩方面更為時尚和潮流。如“鈞丁鈞窯”的創(chuàng)建人、高級工藝美術(shù)師、河南省工藝美術(shù)大師丁建中，研究出500多種鈞釉配方，使鈞釉風貌大為改觀，被尊稱為“鈞釉丁”。他的創(chuàng)作理念是“寧拙勿巧、寧簡勿繁、寧厚勿薄、寧慢勿快”。其手拉坯作品釉色豐富多彩，深受藏家喜愛。丁建中的師傅、已故大師晉佩章的作品現(xiàn)在很熱，一個看似普通的瓶子上萬元，而且價位還在攀升。