開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)，超過(guò)三千位嘉賓及群眾前來(lái)，場(chǎng)面震撼

著名雕塑家潘鶴等藝術(shù)家被聘為聚寶會(huì)文化藝術(shù)館學(xué)術(shù)顧問(wèn)

　　縱觀全國(guó)，當(dāng)代陶瓷產(chǎn)業(yè)于廣東佛山、山東淄博、福建晉江、四川夾江等各區(qū)域各據(jù)江山。景德鎮(zhèn)陶瓷始于漢世，歷史悠久;相對(duì)而言，佛山當(dāng)代陶瓷僅僅經(jīng)歷數(shù)十年的“稚嫩”歷史，銷售量與美譽(yù)度一路飄紅，區(qū)域品牌由此而生。2015年1月1日， “瓷都新語(yǔ)”景德鎮(zhèn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)家作品聯(lián)展在廣東佛山聚寶會(huì)文化藝術(shù)館開(kāi)幕。44位景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家的數(shù)千件作品“空降”佛山。當(dāng)兩個(gè)區(qū)域的陶瓷語(yǔ)言相會(huì)碰撞時(shí)，將展現(xiàn)出怎樣的“當(dāng)代性”?

中國(guó)工藝美術(shù)大師黃賣九接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)專訪

　　本次展覽的陶瓷作品展示了當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家們的藝術(shù)才華、藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)成就：有的以工筆著稱，有的以寫(xiě)意善長(zhǎng)，有的工筆寫(xiě)意兼而有之，表達(dá)了藝術(shù)家們與時(shí)代同步的審美情趣和儒雅的藝術(shù)特質(zhì)。

　　作為本次展覽的參展藝術(shù)家之一，中國(guó)工藝美術(shù)大師黃賣九稱其每次到廣東，都要到佛山來(lái)，景德鎮(zhèn)和佛山兩地藝術(shù)家都與陶瓷結(jié)緣，這一次景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)工藝在這里得到大規(guī)模展示，希望通過(guò)瓷緣與廣東人民結(jié)下深厚友誼。談及陶瓷的藝術(shù)性及收藏價(jià)值時(shí)，黃賣九深有體會(huì)：“陶瓷是泥鑄火燒的、有靈氣的，是我們祖宗把泥和火結(jié)合創(chuàng)作而出的藝術(shù)品，是我們祖宗留下來(lái)的文化遺產(chǎn)，世界先認(rèn)識(shí)陶瓷，才認(rèn)識(shí)中國(guó)。所以陶瓷的價(jià)值沒(méi)有辦法用金錢來(lái)衡量，它的收藏?zé)o論是從歷史層面還是現(xiàn)代層面上來(lái)說(shuō)，都具有深遠(yuǎn)意義。這也是陶瓷的靈魂。”

繼承傳統(tǒng)陶瓷技法，同時(shí)運(yùn)用了油畫(huà)語(yǔ)言的當(dāng)代陶瓷作品，具備當(dāng)代的審美情趣

　　當(dāng)代陶瓷在構(gòu)圖布局上，突破了傳統(tǒng)的主題;在裝飾工藝上，傳統(tǒng)名釉得到傳承，顏色釉、釉上彩和釉下彩都呈現(xiàn)出新面貌。而當(dāng)代陶瓷的作用在于它擴(kuò)大了原有陶藝的藝術(shù)屬性，使陶藝家不受“制器”的限制，可以在其審美和價(jià)值批判領(lǐng)域里馳騁——既可以在原來(lái)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域里繼續(xù)有所作為，也可以充分發(fā)揮其藝術(shù)家的天性，針對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行有價(jià)值的文化批判。

中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、佛山美術(shù)家協(xié)會(huì)主席鐘汝榮接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)專訪

　　在本次展覽的開(kāi)幕現(xiàn)場(chǎng)，中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師、佛山美術(shù)家協(xié)會(huì)主席鐘汝榮如是解讀當(dāng)代陶瓷的“當(dāng)代性”，他表示：“當(dāng)代陶瓷作品包蘊(yùn)含了現(xiàn)代藝術(shù)家對(duì)生活現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)以及藝術(shù)家本身的創(chuàng)作情懷、觀念等，使用大海等有現(xiàn)代人生活景象和狀態(tài)的現(xiàn)代題材，同時(shí)在藝術(shù)表現(xiàn)上，運(yùn)用了油畫(huà)、水彩、版畫(huà)，以及其它藝術(shù)種類。所以說(shuō)，當(dāng)代陶瓷除了技法具有當(dāng)代性，創(chuàng)作思想也具有當(dāng)代的審美情趣在里面。”

　　另外，就“當(dāng)代陶瓷如何從傳統(tǒng)工藝走向美術(shù)”的問(wèn)題，鐘汝榮從對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的觀察去闡述了當(dāng)代陶瓷的學(xué)術(shù)價(jià)值，“隨著時(shí)代變化和發(fā)展，藝術(shù)家的創(chuàng)作思維也跟著變化，民間手藝形式融入了美術(shù)形式，吸入很多西方當(dāng)代美術(shù)和本身藝術(shù)家對(duì)時(shí)代變化進(jìn)行創(chuàng)作而成。所以說(shuō)，現(xiàn)代工藝品也趨向成為美術(shù)作品。”

聚寶會(huì)文化藝術(shù)有限公司總經(jīng)理李立超接受雅昌藝術(shù)網(wǎng)專訪

　　當(dāng)相對(duì)主流的藝術(shù)品類價(jià)格已經(jīng)到了一個(gè)高點(diǎn)，從投資角度來(lái)選擇，藏家們會(huì)更關(guān)注有潛力的價(jià)格洼地來(lái)投資，當(dāng)代陶瓷受到的矚目也便與日俱增。作為本次展覽的主辦方，聚寶會(huì)文化藝術(shù)有限公司總經(jīng)理李立超直言，之所以把本次展覽作為廣東聚寶會(huì)文化藝術(shù)館的開(kāi)幕展，是希望借這個(gè)活動(dòng)讓更多人知道聚寶會(huì)這種藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)上產(chǎn)生的新商業(yè)模式，而景德鎮(zhèn)陶瓷是聚寶會(huì)文化藝術(shù)館眾多品類中較為重要的項(xiàng)目，“陶瓷是中國(guó)藝術(shù)的國(guó)粹，當(dāng)代陶瓷的市場(chǎng)是非常有潛力的，而且景德鎮(zhèn)陶瓷更是典型代表。”

　　面對(duì)在開(kāi)幕之前已售出數(shù)量可觀作品的情況，李立超坦言“藝術(shù)與商業(yè)其實(shí)有非常緊密的聯(lián)系”，他表示，“藝術(shù)家創(chuàng)造出藝術(shù)品，需要非常好的商業(yè)運(yùn)作將作品推向市場(chǎng)，讓更多藝術(shù)愛(ài)好者了解這些藝術(shù)家和作品;而商業(yè)也是需要有這些優(yōu)秀的藝術(shù)作品作為文化支撐。”

展覽現(xiàn)場(chǎng)，觀眾正在認(rèn)真觀看展出的陶瓷作品

　　而談及佛山地區(qū)的藝術(shù)品收藏氛圍時(shí)，李立超說(shuō)，“佛山的藝術(shù)收藏已有很多年歷史，珠三角地區(qū)在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的現(xiàn)狀下，當(dāng)滿足物質(zhì)需求之后自然會(huì)對(duì)精神層面有需要，但聚寶會(huì)文化藝術(shù)館并非僅限于面向富人階層，而是希望普羅大眾都能進(jìn)入到這個(gè)領(lǐng)域中，達(dá)到真正的雅俗共賞。”

　　據(jù)悉，本次展覽將展至2015年6月30日。