引言：2014年11月26日，明代德化窯何朝宗白釉達(dá)摩陶瓷立像在香港佳士得拍出了一千一百多萬，創(chuàng)下了德化白瓷的新紀(jì)錄。明代德化白瓷在我國瓷器發(fā)展史上具有特殊的地位，也是福建最具有代表性的藝術(shù)品類之一。興于宋元、盛于明清的德化白瓷是當(dāng)年“海上絲綢之路”的重要出口產(chǎn)品，十八世紀(jì)的法國人特意為它創(chuàng)造出一個專有名稱—“中國白”。幾百年來，德化瓷受到歐洲各國皇室貴族的“寵愛”，在世界各地許多博物館的館藏中都有它的身影，有的博物館還將其列為鎮(zhèn)館之寶，使德化瓷成為世界陶瓷文化遺產(chǎn)中的經(jīng)典項目，德化窯也被世界各國譽為世界的“官窯”。那么，除了何朝宗的那尊達(dá)摩立像外，2014年還有哪些德化瓷拍出了高價，這些高價德化瓷將為2015年的德化瓷藝術(shù)市場提供什么樣的創(chuàng)作與發(fā)展思路?
TOP1 明代德化窯何朝宗白釉達(dá)摩陶瓷立像
何朝宗(1522-1600)，中國明代瓷塑家，又名何來，德化縣潯中鄉(xiāng)隆泰后所村人。善瓷塑，長于佛教人物，現(xiàn)存帶有他名款的觀音、達(dá)摩瓷塑像以德化窯作品居多。其觀音像有大小、坐立及旁有童男童女等多種形式，而達(dá)摩像僅有坐立兩種形式。有《渡海達(dá)摩》等傳世，塑像表現(xiàn)了達(dá)摩渡海時身著長袍，拱手胸前，雙目圓睜，長耳下垂，赤足，立于海浪之上，形象準(zhǔn)確，生動傳神。
明中后期出現(xiàn)了以何朝宗為代表的德化“何派”瓷塑藝術(shù)，它們是釉瓷質(zhì)地美和藝術(shù)表現(xiàn)美的完美結(jié)晶。何朝宗將傳統(tǒng)文人畫之“士氣”與粗獷豪放的民間畫風(fēng)精妙結(jié)合，以傳神寫意為要旨，著力塑造了情感真摯、形神兼?zhèn)�、融藝術(shù)性和思想性于一體的佛塑像，其獨特的藝術(shù)魅力和不凡的藝術(shù)品格映耀藝林，影響深遠(yuǎn)。
這件作品高40.8cm，達(dá)摩前額寬闊，眉角緊鎖，雙目俯視，滿臉虬須，雙手合抱于袖中，衣褶旋回，線紋飄逸流暢，背部有“何朝宗”陰文葫蘆形印款。為一代瓷圣何朝宗的代表作，原被德國藏家收藏。
TOP2 明代 何朝宗制德化窯白釉渡海觀音
渡海觀音立像，頭發(fā)盤髻，戴風(fēng)帽披肩長巾。面龐豐腴略呈橢圓形，丹鳳眼微瞌，懸膽鼻，櫻桃小口，頸脖及上胸袒露，胸前橫貫一串珠飾。身著寬袖長衣，胸部正中衣帶交結(jié)，雙手藏于袖內(nèi)作左拱之勢，圓肩修身，右部衣紋簡明豐滿，左側(cè)折疊密集流暢，衣裳下擺翻卷邊角起，若迎風(fēng)飄拂，有“吳帶當(dāng)風(fēng)”之勢。長裙曳足，露出一足踏立浮動的蓮花上，周下波濤洶涌浪花激蕩。其形象猶如中國古代美女在行“萬福”之禮，把菩薩與世俗人物融合，使人倍感親切。
這尊觀音像與上海博物館和泉州海外交通史博物館所藏形制完全相同，均出自何朝宗之手。泉州海外交通史博物館藏的觀音像被列為國寶級文物，《泉山古物編》云:“面如美男子，豐面且麗，不可多得之品也”。浙江杭州美術(shù)學(xué)院佛像研究專家史巖教授更是評說:“這尊瓷觀音，具有宗教性與真實性結(jié)合，即從真實中來，加上宗教成分，能令人耐看，即越看越喜看。面龐開像作雕圓形，整個面龐恰到好處，表現(xiàn)著明代典型，整個容儀體態(tài)，能表現(xiàn)女性的美與慈藹情感，注意到宗教要求，手法高明，精巧細(xì)膩，頭發(fā)很有條理，不深不淺，衣紋生動，既不粗率，亦不簡略，全部線條有韻律感。”
TOP3 明 德化窯何朝宗款觀音站像
何朝宗非常注重自己作品的藝術(shù)性，不是成熟的作品，決不輕易燒制，所以何朝宗的傳世作品較少，作品以達(dá)摩、觀音、羅漢等佛教人物居多。何朝宗的作品，非常強調(diào)對人物神情的刻畫，他經(jīng)常把人物放在特定的環(huán)境中以表現(xiàn)主題，例如他的《達(dá)摩渡海像》，達(dá)摩被置于一片汪洋大海之上，雙手合抱在胸前，雙眸深邃，凝視遠(yuǎn)方，東渡弘法的抱負(fù)和決心，被藝術(shù)家表現(xiàn)得恰如其分。
這尊觀音低首垂目，莊嚴(yán)凝重，神情慈祥，似在俯瞰塵世眾生。衣褶線條皆呈弧線，頭發(fā)絲絲畢現(xiàn)，海水紋紋路精細(xì)，面部造型圓潤，神態(tài)安詳。整體造型儀態(tài)穩(wěn)重大方，比例勻稱，人物刻畫細(xì)膩，體現(xiàn)了制瓷大師高超的手藝，極為珍貴。
TOP4
�、倜髂┣宄� 何朝宗風(fēng)格德化窯白釉自在觀音像
這件作品為翦淞閣舊藏，原料取自德化觀音崎，釉質(zhì)細(xì)膩致密，釉色勻凈溫潤，純?nèi)缒字虚W黃，呈“象牙白”色，素靜養(yǎng)目。觀音以“自在坐”式于木榻之上，右膝曲起，左足半趺，右手前伸，置于膝上，左手撐于膝后。觀音發(fā)絲細(xì)密舒整，“烏云巧迭盤龍髻”，以幅巾披之。額面寬闊，面容飽滿，神態(tài)自在安詳，雙目微閉下斂，法相清凈莊嚴(yán)，精美瓔珞佩于胸前。通體著天衣，褶皺疏密有致，“繡帶輕飄彩鳳翎”，飄逸流暢，悠悠而垂，一幅自在之態(tài)，可謂“理圓四德，智滿金身”。整體造像形態(tài)優(yōu)美，古樸典雅，端莊大方，不事縟紋，線條流暢，比例精確，工藝精湛，生動刻畫了觀音菩薩普度眾生的慈悲之心與莊嚴(yán)祥和之相，彰顯觀音“大慈大悲，如月如日”的內(nèi)在精神。所配羅漢床器座，內(nèi)斂典雅而不失華美，與造像相得益彰，宛若天成。如此神作，以意役法，破形似之障，氣韻生動，符合何朝宗雕塑質(zhì)樸、典雅、流暢、洗練之基本風(fēng)格，直追前輩，毫無遜色者，決非俗匠所能為，當(dāng)為何派風(fēng)格的集大成之作，器美神完，譽為曠世杰作，蓋非謬論。
②德化窯觀音立像
此件觀音造像體型碩大，立姿，頭微左轉(zhuǎn)，面若滿月，發(fā)如細(xì)絲，其發(fā)鬢高束，正中插如意形頭飾，頭戴風(fēng)帽，身批長巾，胸前佩荷花形纓絡(luò)佩，雙手交叉，足踩荷花立于波濤翻滾的海面之上。座底露胎，整器由手工挖芯捏塑而成，通體施釉，色若牙白。觀音造型優(yōu)美，刀法深刻銳利，衣紋流轉(zhuǎn)自然好似臨風(fēng)飄拂，且所塑顏容端麗，神韻灑脫，富有強烈的藝術(shù)魅力，充分展現(xiàn)了德化窯瓷塑高超的工藝水平。
明代后期以來，至清代，德化窯以塑像聞名于世，特別是觀音、達(dá)摩、關(guān)公、文昌君等佛道人物，神情生動，刻畫細(xì)致入微，觀音為福建德化窯白釉品種中最著名的塑像題材，然而觀音題材仍以坐像為主，觀音立像在德化觀音品種中所占比例較少，且精品更甚。
TOP5 明晚期 林孝宗制德化達(dá)摩坐像
林孝宗，明末德化瓷塑名家，擅長人物瓷塑。其作品曾在17世紀(jì)暢銷國外。
他著力于臉部神情的細(xì)致刻畫和整體造型及衣紋處理的講究，形成了德化瓷塑造型精巧美觀、人物神形兼?zhèn)�、衣紋深秀洗練、線條飄逸流暢和精雕細(xì)刻、工巧逼真的藝術(shù)風(fēng)格，把德化瓷塑藝術(shù)推到了一個新的高度。
此達(dá)摩像雙目微合，粗眉絡(luò)腮胡子，大耳垂肩，雙手藏于袖中，赤腳。衣褶隨風(fēng)飄動，線條輕重得體，瀟灑自如，面部神情的刻劃，肅穆沈思簡略顯悲憫，供十年面壁意在指引眾生離苦得樂的清修之相栩栩如生。瓷雕的后背有一方印記，為“林孝宗印”四字。整尊佛像的胎質(zhì)厚、胎色白中透紅，乃是一件明代德化窯精品之作。“若見自心是佛，不在剃須削髪，心有琉璃色如雪，白衣即是佛。”
TOP6 明 德化白釉彌勒佛坐像
這件作品背后有“林朝景印”四字篆書款，為明末制瓷名家林朝景印款。林朝景，明代古瓷都德化雕塑藝術(shù)家。明代泉州府德化縣瑤臺市(今寶美村)人，著名瓷雕藝術(shù)家。相傳為宋代創(chuàng)建德化龍窯的“窯坊公”林炳之后人。其生活年代與何朝宗相近，作品線條犀利流暢，形象呼之欲出。善人物瓷塑。其作品曾在17世紀(jì)暢銷歐美，至今尚有部分作品為博物館和收藏家所珍藏。
布袋和尚為五代后梁時期之僧人，明州奉化人。因常背負(fù)一只布袋，又稱布袋和尚，有其即為彌勒菩薩化身的說法廣為流傳。此件布袋和尚像以白瓷燒塑，頭頂起丘，容貌飽滿，大耳垂肩，慈祥和藹。半披衣服袒胸露腹，右手依靠布袋，左手放置左膝，食指小指輕挑。兩腿蜷縮兩足相合坐于地上，衣褶相迭，垂然而下。雕像造型生動，動態(tài)自然，栩栩如生。
TOP7 明末清初 德化窯如意觀音坐像
此件觀音觀音呈坐姿，瓷塑，通體施白釉，中空。臉龐圓潤，冠下額發(fā)梳整，耳后辮發(fā)垂肩。雙眼微閉，低首垂目，似在俯瞰塵世眾生。大耳小嘴，法相慈和。身著寬袖天衣，袒前胸，胸前垂掛華麗瓔珞，左臂自然的搭落在蜷起的右腿上，手持如意，蘭指如蔥，細(xì)長滑潤。下半身著高腰長裙，腰系絲帶，露右足，身體坐與山石之上。白釉色澤透亮，面相素凈細(xì)膩，衣著柔軟垂墜。雖為瓷相，卻絲毫沒有僵硬之感。留“心墨子”款，此種款識極為少見。
TOP8
�、� 德化白瓷螭龍執(zhí)壺
此壺頸曲，彎流，窄口，墩腹，圈足，由下自上流線形收束。壺柄由一纖長螭龍精雕而成，并延至壺頂，巧妙化為拱形龍鈕蓋，獨具匠心。龍姿刻畫飄逸動感，栩栩如生，巧奪天工，與瓷壺渾然一體。通體盡施白釉，素靜養(yǎng)目，瓷質(zhì)致密，釉色光潤明亮，凝如堆脂，潔凈無暇。全器形態(tài)秀美，氣韻生動，呈古樸典雅、端莊大方之狀，乃為德化白瓷的上品神作。
翻檢各方典藏資料可知，德化窯以螭龍紋為題材的茶壺有上海博物館藏的明德化窯白釉雙螭壺、福建省博物館藏的明德化窯白釉雙螭壺、玫茵堂藏的明末德化窯貼螭龍卷畫形執(zhí)壺，然而，未曾有如本壺的器型與龍紋如此特殊者，由此可見本壺的珍貴罕見之至。
②明代 德化瓷千手觀音
千手觀音全稱“千手千眼觀世音菩薩”，又稱“千眼千臂觀世音菩薩”，是佛教六觀音之一。據(jù)佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以后，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。
此尊觀音通體施白釉，釉色潔白，光澤晶瑩，胎骨堅致。主尊分為四面，各有一觀音全跏趺而坐。正中臂合十，施禮敬印;下中臂于腿上，施禪定印;上中臂高舉，各持法器。每側(cè)更有數(shù)手而出，手指纖細(xì)優(yōu)美，根根可見。佛像頂端有坐佛四面，下承人面四張，表情各異，神態(tài)逼真。特別是下部的須彌座最為精彩，人物數(shù)十，多為神佛羅漢，姿態(tài)不一，神情各異。于盈寸之間，展現(xiàn)大千世界。作品巧奪天工、獨具匠心，為一件上乘的造像之作。
TOP9 明末清初 德化窯白瓷螭龍執(zhí)壺
執(zhí)壺圓筒形，妙作手卷收攏形狀，中束結(jié)帶，兩蟠螭攀爬于壺腹兩側(cè)，其一引首露吻，自然形成壺流，另一則弓背倒立而為把手，形象生動，匠心獨具。壺蓋截平，設(shè)一小螭為鈕。通體施牙白釉，釉色瑩潔溫潤，造型既樸實而又精巧，以一對追逐的螭龍為壺嘴與壺把，在寧靜的釉色中，適時現(xiàn)出生機，充分顯露出明末清初德化窯陶工精湛的設(shè)計和雕塑功力。
TOP10 明晚期 德化觀音坐像
此件觀音跣足坐于洞石之上，身側(cè)豎立石臺，上置包袱經(jīng)卷。眉如彎月，雙目下視，鼻梁尖挺，唇角含笑，神態(tài)安詳。胸結(jié)如意形瓔珞，腕飾圓釧，手持經(jīng)卷，身著曳地襦裙，輕柔飄逸垂墜自然，體態(tài)嫻靜秀麗，手足刻畫細(xì)膩傳神;儀態(tài)柔美端莊，面如滿月，略帶微笑，神情慈祥恬靜。通體胎質(zhì)潔白緊致，釉色清亮潤澤。洞石嶙峋，衣紋飄逸，雕刻自然生動，質(zhì)感強烈，顯示了極高的工藝水平。
結(jié)語：中國陶瓷藝術(shù)大師蘇獻忠曾說：“現(xiàn)在德化總體創(chuàng)作沒有更新，大家還是在做觀音像，又無法超越何朝宗。德化陶瓷亟須重塑經(jīng)典，但至于新的經(jīng)典到底為何?可能要二三十年后才會明了。”的確，從盤點中不難看出，高價成交的德化瓷集中于明前后所制，最受寵的非何朝宗莫屬，當(dāng)代德化瓷無緣榜單。曾經(jīng)引發(fā)了歐洲“廚房革命”的“中國白”，今天卻未能進入陶瓷的主流，它面臨著如何推陳出新的問題。而隨著制瓷原材料的日漸稀缺，德化白瓷的市場極具潛力。誠如德化收藏家協(xié)會會長陳明良所言，和別的收藏?zé)崞废啾�，德化瓷的收藏市場還沒有完全成型，它的收藏價值還沒有被大藏家挖掘出來。在榜單中，已有少數(shù)閩籍拍行將德化瓷作為特色牌來打，正是看中了德化瓷是福建拍賣市場的優(yōu)勢之一，以及還未成熟的市場所蘊藏的無限潛力。
