新年將至，羊的題材成為創(chuàng)作熱點(diǎn)，各種奇思妙想讓羊“七十二變”
羊角盎然，羊尾挺拔，有青銅器的特征。
盧思立在創(chuàng)作生肖羊作品
瑞羊豐腴圓潤(rùn)
羊的形象寫實(shí)與寫意相結(jié)合
卡通小綿羊很可愛(ài)
羊立鼓上，似欲躍起。
粗細(xì)結(jié)合，顯材質(zhì)與造型之美。
明年是農(nóng)歷羊年，生肖羊的形象成為大家創(chuàng)作的熱門主題。各種奇思妙想，讓羊幻化出各種嶄新形象，羊也被寄托了很多不同的心意。
粗磨細(xì)雕 傳達(dá)“心中羊”
在中國(guó)工藝美術(shù)大師盧思立的工作室里，3尊《大吉羊》昂然挺立，帶來(lái)了春的氣息。在盧思立看來(lái)，生肖題材的作品，首先應(yīng)該寓意美好，其次應(yīng)該帶來(lái)積極向上的感受。他創(chuàng)作的“大吉羊”造型渾然大氣，既有傳統(tǒng)雕塑莊嚴(yán)而文雅的文化氣韻，又圓融而生動(dòng)，充滿現(xiàn)代的朝氣。作品運(yùn)用了傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)出豐富的裝飾性，整體結(jié)構(gòu)在寫實(shí)的基礎(chǔ)上做了藝術(shù)的夸張，形象生動(dòng)且富有靈氣。這件設(shè)計(jì)作品有陶瓷、木、玉、紫砂等四種材質(zhì)，從不同角度去展示作品的特點(diǎn)。
羊頭樽有復(fù)古之風(fēng)
大膽構(gòu)思 變出“喜洋洋”
德化陶瓷大師寇富平與兒子寇建勛兩人，與羊有著不解之緣。上世紀(jì)60年代，寇富平創(chuàng)作的《羊頭花瓶》被作為國(guó)禮饋贈(zèng)給國(guó)際友人。羊年即將到來(lái)，寇富平在《羊頭花瓶》的基礎(chǔ)上創(chuàng)新設(shè)計(jì)了《羊頭樽》等新造型，有復(fù)古之風(fēng)。
師從“蘊(yùn)玉瓷莊”第四代傳人蘇獻(xiàn)忠的陳藝輝，其雕塑手法很有特點(diǎn)，大處寫意，小處具象；寫意處崇尚簡(jiǎn)約，具象處則細(xì)膩精致。其作品《三羊開(kāi)泰》是為迎接羊年而創(chuàng)作的，它一如既往展現(xiàn)出陳藝輝的創(chuàng)作特點(diǎn)。形式大膽，對(duì)三羊的塑造采用一實(shí)兩虛的手法，主體是一頭寫意的綿羊，另外兩只則在主體綿羊的腹部之處，采用篆刻與浮雕相結(jié)合的手法，虛實(shí)結(jié)合，生動(dòng)靈巧，令人耳目一新。在綿羊的背上，一個(gè)黃發(fā)垂髫的小兒騎在上面，顯得調(diào)皮活潑，同時(shí)蘊(yùn)含著新生與憧憬。業(yè)內(nèi)專家贊之為“形式大膽、對(duì)綿羊的雕塑具有雕塑語(yǔ)言，又符合陶瓷藝術(shù)特點(diǎn)，整件作品生動(dòng)有趣”。
號(hào)稱“馬總”的陶瓷大師蘇燕菁也做起了“瓷羊”。作品《滿載而歸》造型以兩大一小三只山羊組合而成，兩只大羊前腳微屈踏著石階上的銅錢，身后拉著滿車金光閃閃的“金元寶”滾滾向前，另一只小羊緊跟其后，整體和諧自然，寓意羊年“滿載而歸”。此外，另一件單只的小綿羊，卡通的羊頭羊角，配上全身肥美的羊毛，造型生動(dòng)有趣，形象憨態(tài)可掬，給人以輕松愉悅的享受。
吉祥木偶頭既有傳統(tǒng)神韻，又有自動(dòng)化的機(jī)關(guān)設(shè)計(jì)。
在泉州臺(tái)商投資區(qū)，市工藝美術(shù)大師蘇碰輝創(chuàng)作的《吉祥如意》木偶頭，讓人耳目一新。作品不僅傳承運(yùn)用傳統(tǒng)的木偶頭雕刻手法，更大膽突破，從造型、雕刻、自動(dòng)化等方面來(lái)精心塑造作品，既做出傳統(tǒng)木偶頭的神韻，又賦予作品時(shí)代感，很有藝術(shù)感染力。
福建省雕刻藝術(shù)大師黃耀彬創(chuàng)作的檜木雕刻《三羊開(kāi)泰》中，公羊氣定神閑，巍然護(hù)立；母羊低頭咬尾，思而醉享；小羊依偎其旁，跪吸母奶，一副合家歡樂(lè)、和諧幸福之景。整個(gè)作品充滿動(dòng)感與韻律，讓人頗感溫馨。
觀者認(rèn)為，“大吉羊”生態(tài)安詳、眉目欣然，昂首挺胸、腳步堅(jiān)定。羊的兩只大角昂然，羊尾挺拔，與羊角呼應(yīng)，具有古青銅器的特征和氣勢(shì)，為雕像增添了高古祥瑞的氣息。雕像身體兩側(cè)各裝飾一只蝙蝠，寓意簡(jiǎn)單明了，且豐富了羊身的表現(xiàn)力。
在生肖羊題材的創(chuàng)作上，中國(guó)石雕藝術(shù)大師吳德強(qiáng)、王向榮也有自己的構(gòu)思。吳德強(qiáng)以賀歲羊?yàn)榍腥朦c(diǎn)，為作品取名《瑞羊開(kāi)泰》。在他看來(lái)，羊，是百獸中最為溫順的動(dòng)物，有和平發(fā)展的寓意；羊，又與“陽(yáng)”同音，取“三陽(yáng)開(kāi)泰”之意。作品原型選擇老山羊，“山羊有活力，老山羊的姿態(tài)則像在沉思，大到事業(yè)、小到家庭，都能成竹在胸”。材質(zhì)選擇漢白玉，是中國(guó)皇家殿宇和園林重要建材和裝飾材料，代表高貴大氣，也蘊(yùn)含潔白純真。造型上，以我國(guó)歷史上盛唐的豐腴為審美取向，突出羊的豐腴圓潤(rùn)，表達(dá)對(duì)中國(guó)日益富強(qiáng)的贊譽(yù)。在吳德強(qiáng)的巧妙運(yùn)用下，南派雕刻的精致和北派雕刻的拙樸融于一體，成就了一尊內(nèi)斂而有活力的“瑞羊”。
王向榮則帶領(lǐng)“三摩地·石創(chuàng)”團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作出兩件作品《三陽(yáng)開(kāi)泰》和《洋洋得意》。其中， 《三陽(yáng)開(kāi)泰》作品選用漢白玉雕刻而成，融合中國(guó)傳統(tǒng)吉祥寓意和人民對(duì)生活的美好愿景，造型上借鑒大氣、飽滿、圓潤(rùn)的唐風(fēng)。羊站立鼓上，似欲躍起，頭微微上揚(yáng)：口銜新年迎春燈籠，慶賀新春到來(lái)；項(xiàng)掛玉帶鈴鐺，鈴聲妙音共祝佳節(jié)；身披綾羅玉巾、背載金字大福，祈盼祥福盛世；一腳抬起似踏鼓敲聲，一時(shí)鴻音漫四方。玉鼓兩側(cè)各飾一羊，共同組成“三羊(三陽(yáng))開(kāi)泰”的盛世氣象。其中，羊角雕刻粗獷，體現(xiàn)堅(jiān)硬、強(qiáng)壯的力量感。羊背玉巾、福字、玉鼓都采用不同的雕刻手法，使整尊作品在體現(xiàn)材質(zhì)美的同時(shí)，又呈現(xiàn)出豐富的藝術(shù)審美�！堆笱蟮靡狻纷髌分校裱蚰_踏富貴銅錢上，口銜三元玉飄帶，身披如意綾羅巾，寓意連中三元、如意吉祥、富貴大吉。羊頭、玉飄帶、銅錢的精雕細(xì)磨與身體粗獷雕刻的美，形成一種細(xì)與粗、光與影的強(qiáng)烈對(duì)比，更顯材質(zhì)與造型之美。
取材戲劇故事，妙趣橫生。
詩(shī)詞戲劇 嵌入迎新作
此外，有關(guān)迎新年的作品也不少。1987年出生的林彬彬是德化新生代陶瓷創(chuàng)作者，作品唯美，帶著濃濃的古典詩(shī)情意境，仿佛是一幅立體的畫，展示了古典詩(shī)詞所營(yíng)造的氛圍。其新作《福有余》采用傳統(tǒng)剪紙的造型，鯉魚、蓮花等環(huán)繞著一個(gè)“福”字，一名古典仕女寬袖長(zhǎng)裙站在一旁，蘊(yùn)含著“年年有余”的吉祥意味�！洞簼M人間》則是以飛天仙女為題材，仙女騰云在天，手捧鮮花高高舉起，仿佛正在向人間灑遍春色。作品將云朵塑造成書卷的形式，有創(chuàng)意�！陡毁F臨門》中，一名身材高挑的古代女子端正地站在一扇門邊，這扇門裝飾著牡丹花，蘊(yùn)意接福納祥、富貴吉祥。
福建省雕刻藝術(shù)大師黃和志別出心裁，其創(chuàng)作的《喜鬧新春》以閩南高甲戲?yàn)橹黝}，作品中公子得意洋洋，手展書聯(lián)“新春大吉”，家丁扶腿揚(yáng)指大加贊嘆，一股鬧春之風(fēng)撲面而來(lái)。作者將地方戲劇精髓與傳統(tǒng)木雕技藝結(jié)合在一起，戲雕結(jié)合，刀法流暢，妙趣橫生，充分展示了閩南文化幽默活潑、陽(yáng)光大氣的生活氣息和浪漫色彩。
漆線雕工藝大師黃培聰作品《春曉》，用細(xì)如發(fā)絲的青色漆線條，在白色陶瓷“旗袍”上盤繞出牡丹的圖紋，線條流暢、剛?cè)岵?jì)與主體相襯，既體現(xiàn)了青花瓷文化歷史的韻味又展現(xiàn)了東方女性之美，春天的氣息撲面而來(lái)。漆線雕工藝大師黃雪玉則在微信上展示了她新創(chuàng)作的羊年作品，黑色瓷羊上，金黃色的漆線條盤出羊的富貴神態(tài)，讓人愛(ài)不釋手。
福建省工藝美術(shù)大師倪世杰的《蘇武牧羊》也是契合主題之作，在嫻熟的雕刻技藝中講述這個(gè)人所共知的故事，彰顯蘇武頑強(qiáng)的毅力和不屈的節(jié)氣，亦以故事切入羊年，弘揚(yáng)昂揚(yáng)向上的正氣。
