陳德華：遷想妙得的寫(xiě)意陶塑
寇婉瓊
看似蔑刀不經(jīng)意地揩幾下，卻有著刀削斧鑿般的深刻；整體看似驚鴻一瞥的隨性，卻又氣勢(shì)頓生，合理生動(dòng)。這是我對(duì)陳德華創(chuàng)作的陶塑作品《高山流水》的第一印象。作品的藝術(shù)性、工藝性能如此完美地結(jié)合，其實(shí)是源于作者精湛深厚功力的詮釋?zhuān)从谄鋵?duì)該作品陶藝語(yǔ)言的把握和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度。
再看陳德華的其他作品，這樣的感覺(jué)愈加強(qiáng)烈。他的達(dá)摩，他的鐘馗，他的蘇武牧羊，都是大寫(xiě)意精神的集中體現(xiàn)。而這，不但需要?jiǎng)?chuàng)作者塑造技巧這一方面的高超才能，還需要其學(xué)問(wèn)修養(yǎng)、觀察力、想象力與創(chuàng)造力的結(jié)合，遷想妙得，才能創(chuàng)作出超形傳神的作品。
《高山流水》
當(dāng)然，陳德華這一才能的獲得和他的過(guò)往經(jīng)歷以及敏銳思變的精神有莫大的關(guān)系。
陳德華1975年出生于德化南埕鎮(zhèn)，20歲時(shí)從德化職業(yè)技術(shù)學(xué)校畢業(yè)便到了泉州從事樹(shù)脂工藝的西洋雕塑。在此，他得遇一個(gè)好師傅，通過(guò)苦教勤學(xué)，很快脫穎而出，憑借出色的雕塑技藝在上世紀(jì)90年代中旬便能拿到一萬(wàn)多元的月工資。后來(lái)，師傅自己辦廠，他又跟隨師傅學(xué)做管理，極其熟悉市場(chǎng)情形。
2006年，陳德華在泉州自己做了一個(gè)工作室，專(zhuān)門(mén)為各個(gè)樹(shù)脂工藝廠研發(fā)、設(shè)計(jì)樣品，進(jìn)一步掌握了豐富的市場(chǎng)信息。2009年，陳德華重拾德化白瓷，嘗試創(chuàng)作了一件白瓷雕塑《屈原》參加當(dāng)年的“閩龍杯”全國(guó)陶瓷原創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，竟然入選了，這給陳德華帶來(lái)很大的信心。于是，陳德華下決心轉(zhuǎn)型，回德化做陶瓷雕塑。
2012年，陳德華的工作室“陶研工坊”在德化成立，后來(lái)又成立了大泉藝術(shù)陶瓷研究所，與妻子林雪麗一起，夫妻攜手，馳騁瓷壇，創(chuàng)作、生產(chǎn)擺設(shè)、香道類(lèi)的作品。
林雪麗
畢竟在市場(chǎng)前沿浸淫已久，陳德華了解當(dāng)前人們的審美情趣，他知道什么樣的產(chǎn)品會(huì)更加緊俏。所以，他并不盲目地進(jìn)行白瓷的創(chuàng)作，而是不斷地尋找更合適的新材質(zhì)。陳德華喜歡淳樸天然，所以在各種嘗試之后，他選中了紫砂。“紫砂不僅顏色質(zhì)樸，可塑性也很強(qiáng)，用來(lái)做人物雕塑再合適不過(guò)了。”他說(shuō)。
陳德華的作品追求大寫(xiě)意，《高山流水》這一作品的題材源自古代伯牙的故事，用大寫(xiě)意的手法將伯牙彈琴時(shí)沉浸在高山連綿、流水蕩漾的內(nèi)心世界刻畫(huà)得惟妙惟肖。他采用了兩種紫砂的顏色進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)出作品的立體感、韻味感。該作品在堪稱(chēng)工藝美術(shù)“奧斯卡”的2013“百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)評(píng)選中獲得金獎(jiǎng)。
《空》也是陳德華的代表作。這件作品是紫砂與白瓷的結(jié)合，薄胎瓷雕技法使得衣服線條圓潤(rùn)流暢，紫砂雕刻的臉部生動(dòng)鮮活。作品造型是單純的，坐禪的達(dá)摩隱于寬大的僧袍之中。然而如此簡(jiǎn)潔寫(xiě)意卻產(chǎn)生了一種崇高的宗教感，讓觀者的思想進(jìn)入一種超越自我的境界。這件作品在2014年第七屆廈門(mén)文博會(huì)中華工藝精品獎(jiǎng)評(píng)選中獲得最佳技藝獎(jiǎng)。
《空》
陶塑既是物質(zhì)的產(chǎn)品，又是精神的產(chǎn)物，它來(lái)自藝術(shù)家對(duì)大自然的心靈觀照，反映的不僅是自然之物，更是一種超越現(xiàn)實(shí)的理想化的境界，是詩(shī)意化的空間。
陳德華顯然已深得此精髓。大美隱于形，大道歸于真。他說(shuō)：“寫(xiě)意陶塑主要根據(jù)意象造型，充分發(fā)揮材質(zhì)語(yǔ)言的特性表達(dá)作者的情感和對(duì)自然物象的把握意趣，從而達(dá)到物我交融、抒情言志。”
出于思變的創(chuàng)意創(chuàng)新，陳德華的產(chǎn)品很受歡迎，但他并不滿足于此。他表示，文化讓泥巴有了靈魂，往后的自己要更加豐富學(xué)養(yǎng)，才能在創(chuàng)作中飛揚(yáng)流暢，遷想妙得，同時(shí)，作品也要嘗試將多種材料跨界結(jié)合，營(yíng)造更深的意境美。
香道產(chǎn)品
