人之相識，貴在相知﹔人之相知，貴在識心。

　　2000年前聖人孟子的哲思，在今天依然閃耀著光芒。僅從絲綢之路、海上絲綢之路貫通不同文明算起，中國與世界的對話已經(jīng)持續(xù)了數(shù)千年。歷史上，那些一望無際的駝隊與航船，向遠方送去精美的絲綢、瓷器與茶葉，更送去魅力非凡的中華文化與中華精神。就在這宏偉壯闊的歷史來往中，世界文明加速了演進的歷程，中華文明也變得豐富多彩、生機勃勃。

　　如今，這場對話依然方興未艾。文明與文明的相知、相遇與相擁，雖然已不再需要征服地理上的險途，卻依然要我們時時擺脫觀念的藩籬和思想的束縛。對今人來說，重溫“絲綢之路”已不僅是一段歷史記憶，一段貿(mào)易佳話，更似一種向未知尋找答案的勇氣，以及異中求同的胸懷。

　　今天起，我們在“文化世象”欄目刊登“中國文化·絲路流響”系列文章。這些作者的身份是駐華外交官，他們來自不同的大洲、不同的國家，但他們的國家都曾在歷史上與“絲綢之路”有過交集，他們的生命裡都曾受到中國文化的影響。隨著他們的講述，我們逆時間之流而上，尋訪那些文化交流和文明碰撞中最為鮮活的故事，接續(xù)那些故事背后值得今天珍視的薪火。而這些，恰恰是中國走向世界、世界擁抱中國最為溫潤恆久的真理。

　　——編　者

　　這個夏天，在中國文化部的組織下，有幸與十幾個國家的文化外交官一同訪問中國的千年瓷都——江西景德鎮(zhèn)，而成為我的記憶中一個特別的夏天。

　　在美景如畫的景德鎮(zhèn)，令我流連忘返的不僅有那裡的青山綠水，還有在這片土地上世世代代勞作的人們，以及他們所創(chuàng)造的馳名世界的瓷器藝術(shù)。在這裡，我第一次近距離觀摩了青花瓷、玲瓏瓷的制作流程，在幾位制瓷大師的指導下，還親手嘗試了拉坯、繪盤等工藝。尤其出乎意料的是，從其貌不揚的泥土到一件精美的景德鎮(zhèn)瓷器，整個制作過程竟然需要72道工序！盡管景德鎮(zhèn)的名字早已是耳熟能詳，但我親身到訪才知道“景德鎮(zhèn)”三個字背后的奧秘。

　　瓷器是中國文化的一張名片。許多人因為瓷器而喜歡中國文化，也因為喜歡中國文化而更熱愛中國瓷器。我的親身經(jīng)歷就是一個普通的例子。1973年，我還是莫斯科國際關(guān)系學院大五的學生，來到北京做畢業(yè)實習，這是我第一次來到中國。1997年至2001年，我擔任俄羅斯駐上海領(lǐng)事館總領(lǐng)事，是我第二次長居中國。不久前，我又將家搬到了北京。中國似乎一直吸引著我。從孩提時代鄰居和自己家中必備的中國產(chǎn)熱水瓶、毛巾，到少先隊員時期收集的中國郵票、明信片和畫片，以及深深喜歡的中國寓言故事《愚公移山》，再到大學時期為之著迷的孔子，並以孔子哲學思想作為畢業(yè)論文的題目……這一切不僅讓我與中國結(jié)緣，而且使我喜歡上積澱了中國文化精髓的藝術(shù)創(chuàng)造。在上海工作期間，我常常去參觀上海博物館，那裡收藏著中國歷朝歷代的瓷器藝術(shù)品，它們?nèi)绱嗣垒喢缞J，讓我沉醉不已。就在兩個月前，我和家人去彼得堡度假，還專程參觀了冬宮的中國展區(qū)，那裡同樣收藏了大量的中國瓷器和中國文物。我希望，我的家人和孩子也能喜歡上這些精美的藝術(shù)品。

　　在眾多中國瓷器的圖案和樣式中，我最喜歡的要數(shù)青花瓷。藍色與白色的搭配，清新、淡雅，十分迷人，而且讓我想起了俄羅斯人同樣引以為榮的藍花瓷——格熱裡。擁有數(shù)百年歷史的格熱裡同樣由手工制作。它在俄羅斯受到人們的普遍喜愛，幾乎每個俄羅斯家庭都擁有一套甚至幾套格熱裡餐具，它們與俄式大餐構(gòu)成了非常完美的搭配。與今天的景德鎮(zhèn)一樣，格熱裡的藝術(shù)家和工匠們，也在努力將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代文化結(jié)合，創(chuàng)造出了很多獨特的造型，比如騎士、俄羅斯套娃，有的工廠還將格熱裡用於制作壁爐、汽車裝飾。就像青花瓷和格熱裡共同將藍色與白色作為最佳搭配，正是不同文化之間的同與異構(gòu)成了多彩的世界。

　　瓷器不僅是中國文化的代表，還在向世界介紹中國文化中擔當了非常重要的角色。偉大的絲綢之路和海上絲綢之路，曾將精美的中國瓷器運向遙遠的西方、地球的另一端。歷史上，俄羅斯曾是中國瓷器對歐貿(mào)易的目的地之一，這當然也影響到中俄兩個國家的交往。正是文化上的互通，促使兩個國家增進了彼此的了解，兩種文化在交流借鑒中，也產(chǎn)生了奇妙的反應，促進了兩大文明的進步。假如我們回顧中俄之間的文化交流歷史，便會找到答案。

　　我們知道，在18世紀有三位沙皇對中國文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。彼得大帝、葉卡捷琳娜修建的宮殿有鮮明的中國風格，伊麗莎白一世曾大量採購來自中國的器物，包括瓷器、漆器等，許多被保留到了今天。就在冬宮不遠，還建有“中國宮”。那裡有中式園林、假山，以及中式風格的房屋，是一個極具中國文化印記的空間。到了19世紀，兩個國家的交流更加頻繁。這裡不得不提到兩位偉大的作家——普希金和托爾斯泰。特別是托爾斯泰，他甚至翻譯了老子的《道德經(jīng)》。現(xiàn)在俄羅斯更是擁有一大批漢學家，較為人熟知的有齊赫文斯基、季塔連科、李福清等，成為世界漢學研究的重鎮(zhèn)。

　　俄羅斯文化對中國的影響自不必贅言。我記得，上任后習近平主席首度訪問俄羅斯時，就特別提到了托爾斯泰、契訶夫、奧斯特洛夫斯基等眾多俄羅斯作家﹔今年冬奧會期間，習近平主席還專門參觀了位於索契的奧斯特洛夫斯基故居。中國民間對於俄羅斯文化也有著濃厚的興趣和好感。40年前在北京，我接觸到的售貨員把梨子叫做“格魯沙”（俄語中“梨”的發(fā)音）﹔這一次，在景德鎮(zhèn)瑤裡古鎮(zhèn)的一家百年祠堂，我竟然看到了托爾斯泰的畫像，它與孔子、孟子等中國先哲的畫像擺放在了一起。老一輩中國老百姓如此熟悉俄語，俄羅斯的大作家在中國鄉(xiāng)間覓得知音，我的這些見聞足以証明這一切。

　　最為奇妙的是，在漢語中我的名字是以“孔”字開頭，能與孔子同姓，令我倍感榮幸�？鬃诱f，學而時習之，不亦說乎。兩個國家的交往又何嘗不是如此？現(xiàn)在中俄兩國的關(guān)系正處在最好的時期，我們要做的，便是把這友誼的火把傳遞下去。