華史

　　曾經輝煌千年的中國陶瓷，如何復興？這不是一個新問題，多年來，許多熱愛中國陶瓷藝術的人們多有探討，也有實踐。這些前行者的努力其實已為中國陶瓷這個千年古窯燃起了新焰。

　　融傳統(tǒng)元素于都市環(huán)境

　　誕生于農耕文明的中國陶瓷，要在現代文明環(huán)境中得以復興，必須探索各種將傳統(tǒng)陶瓷文化的元素與現代都市環(huán)境相融合的途徑。

　　不久前，中國藝術研究院藝術創(chuàng)作院院長朱樂耕教授的陶藝個展在國家大劇院舉行。人們驚喜地看到，這位陶藝家已突破了陶瓷作為“器皿”的創(chuàng)作模式，而將陶瓷創(chuàng)作出一系列匪夷所思的環(huán)境藝術。本世紀以來，朱樂耕創(chuàng)作完成的大型環(huán)境陶瓷藝術作品有：世界上第一個以陶瓷材料裝飾而成的音樂廳韓國首爾麥粒音樂廳；九江市民廣場的大型陶藝裝置壁畫《蓮趣》；上海浦東機場的大型陶藝裝置壁畫《惠風和暢》；天津瑞吉酒店大堂的陶藝裝置壁畫《流金歲月》；最近剛完成的，安裝在韓國濟州島衣戀·肯辛頓濟州酒店的《生命之綻放》(350平方米)、《天水之境象》(120平方米)等大型環(huán)境陶藝裝置作品。

　　且以濟州島這件作品為例，來看朱樂耕如何融傳統(tǒng)元素于現代都市環(huán)境的。這家五星級酒店大堂跨越兩層的巨大墻面，被朱樂耕用數以萬計的各種造型陶瓷“元素”覆蓋。遠遠望去，仿佛是古窯址歷代陶瓷碎片的堆積層，讓人們自然聯想到中國陶瓷的悠久和輝煌的歷史。對傳統(tǒng)陶瓷藝術形式和各種技法的深刻了解和熟練掌控，使得朱樂耕創(chuàng)作的陶瓷自然流露出一種“古意”。同時，他對現代抽象藝術的了解，又令其創(chuàng)作思路空前自由。他以西方現代抽象繪畫的構成法，來布局他心中無窮“古元素”，將數以萬計的各式瓷片、瓷條、瓷卷等進行組合，回旋起伏，形成浩大而空靈的氣韻。

　　在這個巨大的瓷片“堆積層”下方，是他用陶瓷制作的耕牛群和馬群（見圖），令人生田園牧歌之思；上方又是另一面奪人眼目的紅地白云“瓷墻”。他像是多多益善的統(tǒng)帥，調兵遣將，設局布陣。他又像是導演，在營造一個夢境。這個陶瓷空間給觀眾帶來多元的感受可能，體會著人與自然、歷史、生命、夢想、升華的關系。

　　進入環(huán)境藝術領域，將使陶瓷藝術在作為陶瓷之國的中國獲得空前的發(fā)展可能，因為面對當今世界，這個古老的國家需要符合自己身份的標志。

　　像筆墨一樣被普及使用

　　隨著陶瓷燒制技術的提高和普及，各種為陶藝創(chuàng)作的服務日益完備，制作陶藝作品的技術壁壘將很快被打破。創(chuàng)作陶藝，將會像國畫、書法一樣在大眾普及。家庭擁有瓷窯，中小學開設陶藝興趣課，在西方一些國家早已不是稀罕事。旅美陶藝家周光真近年來致力于回國推動陶藝普及。上海少年兒童圖書館、上海隨軒藝術中心從2012年起，每年舉辦“上海市少年兒童陶瓷藝術展”。

　　除了陶瓷學院以及各大瓷都，大城市如北京、杭州、上海的藝術學院均已紛紛開設陶瓷專業(yè)。上海視覺藝術學院的柴窯藝術中心不久前落成。這些將有助于更多的藝術家投身于陶瓷藝術創(chuàng)作。有別于過去畫家蜻蜓點水式的玩票，上海的著名國畫家陳家泠10年前就設立了自己的陶瓷工作室“泠窯”，堅持至今，形成獨特的藝術風格。上海最早匯集名畫家們嘗試陶瓷創(chuàng)作的“申窯”，據悉即將擴大規(guī)模。

　　學院派陶藝家正在崛起。如白明、白磊、劉正、胡小軍等，正吸引了新一代陶瓷收藏愛好者的關注。從小習畫的浙江大學教授胡小軍，很早就投身陶瓷藝術創(chuàng)作，他從練泥、拉坯、修坯、配釉、繪畫、噴釉到燒窯都親歷親為。這種全能型的陶藝家，能更好地通過陶瓷這個媒介表達自己內心的藝術靈感。讓陶藝成為真正的陶藝，而不是畫在陶瓷上的畫（見圖）。

　　在當今世界藝術大環(huán)境下，只有形成最廣泛的群眾基礎，讓陶瓷像紙、筆、顏料一樣普及運用于藝術創(chuàng)作，以致更多有才華的藝術家投身到陶瓷創(chuàng)作中來，非但中國藝術家，世界各國的藝術家亦共同參與，中國陶瓷才可能迸發(fā)出無愧于祖先的新輝煌。

　　推動雅文化進入現代生活

　　近日，華東師范大學設計學院在田子坊的教學實驗基地舉辦了“臺灣當代柴燒陶藝展”。參展的所有臺灣陶藝家的作品都是實用的“小器皿”—茶壺、茶杯、茶葉罐等。但其各具韻味的藝術氣息，又讓這些實用小器皿變得耐人尋味、引人入勝（見圖）。


　　將中國古代的雅文化通過陶瓷與現代人們的生活結合，是臺灣陶藝家多年來孜孜以求所取得的初步成功。已故臺灣陶瓷學者、陶藝家、香學研究者劉良佑，在精研宋代汝官窯的基礎上，探索出新汝窯的燒制法，設計制作了兼具宋代和現代意韻的茶具和香具作品。這些作品既有藝術的傳承，又有藝術的開拓，還具有生活的實用功能。

　　向往美好的生活是人性之必然。雅文化生活方式，是古代中國文明對人類美好生活方式的偉大貢獻。在經歷了巨大的文化斷層之后，面對當今浮躁、快節(jié)奏的世界，雅致生活的理念再度引起人生的反思和向往。陶瓷作為古代中國雅文化的重要載體，若能順應藝術生活化這一世界潮流，化身千般風雅，讓世人在生活的方方面面得到心靈的慰藉，感受到人生的雅意和美好，千年古陶瓷的圣火便真正復燃了。