大浪淘沙，景瓷“中國夢”夢歸何處？
2011年，有位媒體人走過景德鎮(zhèn)景色優(yōu)美、陶瓷名店林立的景德鎮(zhèn)蓮社北路時，發(fā)出這樣的感嘆：“這真是文化暴發(fā)戶的美好年代！"
2013年，這條路的景色還在，店鋪還在，櫥窗還在，甚至藝術(shù)品也還在。唯一不同的是，櫥窗內(nèi)的藝術(shù)品已經(jīng)一擺就是大半年，落上了厚厚的灰塵。甚至有些店鋪，早已在光鮮的門面一角打上了“轉(zhuǎn)讓"的小廣告。
許多本地人將其歸咎為國家政策的導(dǎo)向變了，他們的敏感的嗅覺很快便和2013年那場和景德鎮(zhèn)有關(guān)的重大媒體報道聯(lián)系在一起。這成為了大家都無法回避的現(xiàn)實：景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)藝術(shù)陶瓷在歷盡了市場的考量后最終走向了理性回歸的方向。有悲觀者認為，景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)陶瓷進入了冰河期。伴隨而來的，是大量外來的“景漂"給景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷帶來了新鮮的血液，他們和景德鎮(zhèn)的“學院派"們一起引領(lǐng)了景德鎮(zhèn)現(xiàn)代陶藝的興起。 由此，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的多樣化開始顯現(xiàn)，市場格局也在悄悄發(fā)生改變。市場是最敏感的風向標，蘊藏在市場反應(yīng)下的政治因素、經(jīng)濟因素、文化因素正飽含著“中國夢"茁壯成長。突然之間，“學院派"和“創(chuàng)新"成為了陶瓷藝術(shù)界的高頻詞匯，“傳統(tǒng)"漸漸顯得不那么時尚，雖有漂亮的價格孤零零地標在那里，卻總也擺脫不了前朝舊夢的筆墨閑情�？v然如此，依然有太多年輕人投身于傳統(tǒng)陶瓷繪畫“學徒"的大軍中，這仿佛是景德鎮(zhèn)民間教育產(chǎn)業(yè)中最具特色的亮點，經(jīng)驗告訴他們，在這里，陶瓷繪畫可以高效率地變現(xiàn)。即使，他們只是在機械地復(fù)制著最優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工制瓷的最后一個環(huán)節(jié)。當集體復(fù)制的疲勞效應(yīng)產(chǎn)生時，他們把責任推給了政治、經(jīng)濟，卻忘記了最重要的一個真理——規(guī)律。
于是，在2014年的伊始，我們有必要對“傳統(tǒng)"進行深度解讀，更需要對“創(chuàng)新"發(fā)生新的認識。
傳統(tǒng)陶瓷是否已經(jīng)進入冰河期？如何界定“傳統(tǒng)"與“創(chuàng)新"？“傳統(tǒng)"與“創(chuàng)新"是否是完全對立的關(guān)系？是否“老藝人"就等于“傳統(tǒng)"，“學院派"就等于“創(chuàng)新"？“傳統(tǒng)"是否就是一味迎合市場的營生之作？現(xiàn)代陶藝是否就是“廉價"的代名詞？帶著這樣的現(xiàn)狀和疑問，我們找到了頗具代表性的傳統(tǒng)陶藝家、現(xiàn)代陶藝家、資深媒體人以及陶瓷專業(yè)學者一起來探討景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷的未來方向。
大浪淘沙的背后，我們并不悲觀，留下的永遠是金子。我們期待的2014，正是金子閃光的重啟之年。
周思中
傳統(tǒng)陶瓷進入冰河期系列報道：
周思中：《這恰恰是景德鎮(zhèn)的發(fā)展新機遇造神運動》
可能是巧合，周思中兩次來景德鎮(zhèn)，都碰到了瓷器發(fā)展的轉(zhuǎn)型期。
一次是1983年，十大瓷廠如日中天的時候；一次是2007年，藝術(shù)瓷市場剛剛興盛。
如今，當“傳統(tǒng)陶瓷或?qū)⑺ネ?rdquo;的猜測出現(xiàn)時，這位熟諳歷史又有敏銳思維的陶院教授卻有種全新的眼光——“這恰恰是景德鎮(zhèn)的發(fā)展新機遇”。
在他看來，景德鎮(zhèn)有上千年的制瓷史，中間幾度興衰沉浮，從建國以后，恢復(fù)現(xiàn)代化瓷業(yè)生產(chǎn)到改革開放的市場經(jīng)濟，從十大瓷廠的瓦解到藝術(shù)瓷興盛。每次挑戰(zhàn)，每次困境中都包含了機遇。
“但很多人看不清楚其中的機會，如果改善內(nèi)在機制、合理引導(dǎo)、合理管理，景德鎮(zhèn)將進入更大的發(fā)展時機。”周思中對未來持樂觀態(tài)度。
他從人性方面分析：在科技發(fā)展方面，電子產(chǎn)品和數(shù)碼產(chǎn)業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的程度，它們已經(jīng)改變了生活的方式，但無論生活多么科技化、多么理性，人對藝術(shù)品、日用品的向往始終是遵從傳統(tǒng)性、情感性、文化性、思想性的東西。所以，景德鎮(zhèn)不會死。
“世界的經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)沒有多大空間，但藝術(shù)品的發(fā)展空間還很大。”他一手指著架子上的花瓶，一手握起桌上的茶杯“在現(xiàn)代或后現(xiàn)代社會，物資會越來越發(fā)達。藝術(shù)上，也會越來越強調(diào)手工的東西，強調(diào)人的痕跡，強調(diào)古代的文化藝術(shù)形式，景德鎮(zhèn)會有很大發(fā)展，因為它是手工藝，是感性的，是藝術(shù)的。”
2007年，周思中從北京回到景德鎮(zhèn)，在陶院任教，此時陶院正在發(fā)展，藝術(shù)瓷、大師瓷正在發(fā)展，表面上雖然繁榮，但整體上非�；靵y。瓷器在全國各地甩賣，當時在他的北京住處附近，就有景德鎮(zhèn)人在擺地攤賣瓷器，喊著“跳樓價，揮淚大甩賣！”，一個非常好的顏色釉大花瓶只賣幾百塊錢，粉彩薄胎碗才賣幾十塊錢。周思中用“非常心痛”描繪當時的心情“太可惜太便宜了，完全就是成本價，可能還賠本。”
之后，他為《新周刊》撰文《被高產(chǎn)壓垮的奢侈品》，提出了著名的“金魚和鯨魚”理論，前者代指藝術(shù)品，后者代指日用品。他認為它們分別對應(yīng)的是兩種不同的生產(chǎn)模式，奢侈品生產(chǎn)必須少而精，日用品生產(chǎn)則可以“海量”。
“做陶瓷藝術(shù)產(chǎn)業(yè)一定要懂經(jīng)濟學。”周思中說。
“經(jīng)過了非常無序的狀態(tài)后，現(xiàn)在已經(jīng)好轉(zhuǎn)，慢慢進入了一個稍微有序的階段。”周思中補充道。2007年，“景漂”群體尚未出現(xiàn)，他作為一位最早的“景漂”，目睹了這個群體的壯大。他覺得這像歷史中的“匠從八方來”，景德鎮(zhèn)的發(fā)展趨于有序。“這能推動整個陶瓷行業(yè)的創(chuàng)新，給景德鎮(zhèn)帶來人氣。”
有人評論，景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)陶瓷已經(jīng)讓人出現(xiàn)了審美疲勞，毫無創(chuàng)新，還是在復(fù)制以前的東西。周思中不以為然：“這是所有產(chǎn)業(yè)發(fā)展到一定階段必然遇到的問題，不能因為這個，就斷定它沒有發(fā)展。景德鎮(zhèn)依然是世界上藝術(shù)瓷生產(chǎn)的最好地方。傳統(tǒng)陶瓷生產(chǎn)，包括仿古瓷生產(chǎn)，基本是個體。其中大部分人是工人出身或?qū)W徒而成，未經(jīng)過專業(yè)的系統(tǒng)訓練，缺乏設(shè)計和創(chuàng)意的新思維。但景德鎮(zhèn)的資源和記憶一旦遇上有現(xiàn)代學術(shù)背景的真正的陶藝家，立刻就能變成新東西。”
這是種良性碰撞。
“一個人能走多遠，關(guān)鍵看他內(nèi)心的沉淀多深，它包括格局、心胸、知識的儲備。”周思中說，“本地人和景飄們都可以卸下自卑和自大，向?qū)Ψ綄W習自己欠缺的東西。”
“匠從八方來”的后一句是“器成天下走”。周思中認為，自古以來，景德鎮(zhèn)就被當成一個車間，車進車出，產(chǎn)瓷無數(shù)，卻沒有聚集財富的能力。其中的原因繁復(fù)。2008年周思中就提出景德鎮(zhèn)的城市性質(zhì)不是政治、經(jīng)濟、文化性城市，而是廷續(xù)了幾千年的在世界范圍內(nèi)都少有的“單一性陶瓷生產(chǎn)性城市”，這個城市的任務(wù)只是生產(chǎn)，而不是消費，這造成這個城市畸形發(fā)展，生產(chǎn)的瓷器精美，城市的面貌破敗，景德鎮(zhèn)被視為一個做瓷的“工棚”�，F(xiàn)在，必須使這個城市成為既有生產(chǎn)性又有消費性的城市，必須把一部分錢留在這里，讓這個城市有條件建設(shè)，讓人們愿意在這個城市安居樂業(yè)，來這里消費，景德鎮(zhèn)才有可能有更大的發(fā)展空間。2013年3月，他提出將景德鎮(zhèn)打造成“國家陶瓷文化特區(qū)”的構(gòu)想，認為景德鎮(zhèn)要有突破性發(fā)展，除了從觀念上從生產(chǎn)型城市轉(zhuǎn)變?yōu)樯�、生態(tài)、藝術(shù)、文化、教育消費性城市，還要充分調(diào)動各種積極因素，把景德鎮(zhèn)打造成可陶，可居，可玩，可學，可研，可游，可賞的“七可”城市。
“在市場化經(jīng)濟初始，景德鎮(zhèn)已經(jīng)錯失了一次機會，建陶和日用瓷被其他產(chǎn)瓷區(qū)分去份額。這次，景德鎮(zhèn)一定要抓住整個社會變化的新契機，用更大的視野把景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同國家的陶瓷產(chǎn)業(yè)格局以及中國在世界未來陶瓷產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)作用聯(lián)系在一起，從未來中華的文化復(fù)興及中國制造轉(zhuǎn)為中國設(shè)計的國家戰(zhàn)略聯(lián)系在一起，創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)是“國家陶瓷文化特區(qū)”中的一個關(guān)鍵內(nèi)涵，也是中國陶瓷產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的頂層設(shè)計，當代景德鎮(zhèn)要發(fā)展，就必須站在這樣的高度，具備這樣的心胸，才有未來發(fā)展的大格局。”周思中說。
(周思中，原名周平。清華大學藝術(shù)博士。景德鎮(zhèn)陶瓷學院陶瓷美術(shù)學院教授，中國陶瓷文化研究中心研究員。《中華大典•藝術(shù)典•陶瓷分典》副主編。中國傳媒大學美術(shù)傳播研究所陶瓷藝術(shù)研究室主任。中文核心刊物《中國陶瓷》藝術(shù)版編委、中國教育聯(lián)合會終身榮譽理事、中國工藝美術(shù)學會理論委員會委員、中國陶瓷工業(yè)協(xié)會陶瓷藝術(shù)委員會常務(wù)理事、中國硅酸鹽學會陶瓷設(shè)計藝術(shù)委員會理事、中國古陶瓷學會會員。
