[文化新聞]物，以稀為貴。這些稀少的文物，它能帶給我們各種準(zhǔn)確依據(jù)的信息。包括：材料構(gòu)造、工藝方法、當(dāng)時(shí)環(huán)境、歷史沿革、藝術(shù)形式等等科學(xué)、文化資料。特別是已失傳失卻的、雖有研究但現(xiàn)時(shí)仍未達(dá)到歷史水準(zhǔn)的文物資料，其價(jià)值就更加顯得重要。沒(méi)有傳統(tǒng)的延續(xù)，就會(huì)失卻創(chuàng)新的基礎(chǔ)。

　　我國(guó)古代許多民窯，特別是顯赫一時(shí)的眾多官窯，紛紛衰落泯滅，失卻傳承，曾一度銷(xiāo)聲匿跡。唯民間陶窯服務(wù)于民眾，天下蒼生茫茫，繁衍生息，延綿不斷，主宰著民窯的煙火燃燒延續(xù)。

　　我們?cè)趯徝肋^(guò)程中，江南園林秀麗是一種美，而小山村由碎石疊砌的村落也是一種美。又如：攝影與木板年畫(huà)，就是兩種不同形式的美。麻布與綢緞，玉石與泥巴，石塊與金銀，木頭與水泥，粗陶與細(xì)瓷等等。不同質(zhì)地的物質(zhì)，對(duì)人們產(chǎn)生不同的感悟，特別是采用不同的材質(zhì)制成的藝術(shù)品之后，它會(huì)從不同的側(cè)面給我們不同美感，美就存在其中。但也因不同材料所產(chǎn)生的質(zhì)地，在人們審美過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生差異，并影響著人們意識(shí)與價(jià)值取向。有一部分人，由于自己知識(shí)、靈感、智能的局限，而產(chǎn)生偏愛(ài)與盲目性。引導(dǎo)、認(rèn)識(shí)、提升藝術(shù)品味的推介就很重要。隨著文化藝術(shù)鑒賞能力的提高，進(jìn)入某一門(mén)類(lèi)賞析的門(mén)檻兒，并融入這個(gè)藝術(shù)氛圍中，才能更加深入充分地體會(huì)、領(lǐng)悟某種藝術(shù)所傳遞的信息及藝術(shù)的魅力，或被這種藝術(shù)所感染而沉醉在它美的快娛之中。

　　磁州窯民間陶瓷藝術(shù)，依據(jù)材料、機(jī)理、質(zhì)地，最大限度利用粗質(zhì)地的機(jī)理美感，創(chuàng)作出最適合這種材質(zhì)的裝飾技術(shù)方法。嚴(yán)格地遵循著：依類(lèi)賦彩，因材施藝的藝術(shù)法則。極盡可能地滿(mǎn)足民眾應(yīng)時(shí)、適用、美觀(guān)、價(jià)廉的性能，更進(jìn)一步地把生動(dòng)、淳厚、樸實(shí)等特性表達(dá)出來(lái)。

　　這個(gè)龐大的窯系，在戰(zhàn)爭(zhēng)與自然災(zāi)害面前，迅速愈合傷口，挺起堅(jiān)硬的脊梁，千百年間從不間斷的燒造，有那么一種持之以恒的韌性。它的造型與裝飾，有內(nèi)在的張力，從不小家子氣，那么渾壯碩大，樸實(shí)率直，表露出天真的霸氣，總是傲骨錚鏘。但對(duì)大眾，無(wú)論其表現(xiàn)的題裁及內(nèi)容，一切盡量迎合民眾，具有強(qiáng)烈的親和性。