成熟穩(wěn)重、幽默風(fēng)趣、鐘愛藝術(shù)、永不止步，就是徐文守的真實(shí)寫照。徐大師說(shuō)陶瓷藝術(shù)是一種內(nèi)涵極為豐富的藝術(shù)形式，在進(jìn)行陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，題材的選擇直接關(guān)系到陶瓷作品的吸引力及藝術(shù)價(jià)值。尤其是在瓷雕創(chuàng)作時(shí)，如果沒(méi)有把好選題和選材關(guān)，即使耗費(fèi)大量精力去設(shè)計(jì)、創(chuàng)作，其結(jié)果也只是凡品一件。在陶瓷上創(chuàng)作人物時(shí)，選題一定要?jiǎng)e出心裁。一件好的陶瓷人物作品，藝術(shù)家在設(shè)計(jì)、創(chuàng)作過(guò)程中，都會(huì)不遺余力地賦予作品頑強(qiáng)的生命力。
德化陶瓷雕塑就是瓷泥通過(guò)雕塑成型，然后經(jīng)過(guò)高溫?zé)瞥傻拇傻袼囆g(shù)品，簡(jiǎn)稱瓷雕。瓷雕作品“天人合一”，是陶瓷藝術(shù)家“巧匠”與“天工”完美結(jié)合的產(chǎn)物。瓷雕與木雕、石雕、牙雕、骨雕、根雕等所有雕塑都不同，它必須經(jīng)過(guò)1300度以上高溫?zé)贫桑鴱?ldquo;泥”變成“瓷”這一過(guò)程，作品的體積要整體收縮20%左右，且物理、化學(xué)物質(zhì)都會(huì)產(chǎn)生根本的變化，誕生了“瓷”這一全新的物質(zhì)。經(jīng)過(guò)高溫瓷化的洗禮，其造型、顏色、體積、質(zhì)地等全部“脫胎換骨”，可謂“鳳凰涅槃、死而復(fù)生”。
徐文守認(rèn)為追求藝術(shù)、不能止步，德化瓷雕藝術(shù)，不僅從材料、創(chuàng)意、造型、工藝、燒制與環(huán)境空間乃至其所耗時(shí)力都比繪畫等其它的工藝要求高得多。瓷雕從無(wú)到有的多重工藝和人智慧的最大程度的整合，這是其它雕塑藝術(shù)所無(wú)法企及的，它成品秀雅且具永久性，也是一直以來(lái)贏得廣大人民群眾喜愛的主要原因。丹納曾把雕塑稱之為“完美的藝術(shù)”，如此說(shuō)來(lái)，從某種意義上講，“中國(guó)白”瓷雕也許就是“最完美的藝術(shù)”了。
圖片人物：全國(guó)職業(yè)高級(jí)工藝美術(shù)大師徐文守
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（中國(guó)網(wǎng)黃建財(cái) 曾世鵬文/圖）
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