一次由大連群策文化藝術(shù)品有限公司舉辦的小型鑒寶會上，一位瓷器收藏愛好者拖著巨大拉桿箱進了門：兩只汝窯天青釉蓮瓣式溫碗、一件汝窯天青釉盛世寶鼎、一件元青花人物紋執(zhí)壺……相繼擺上鑒寶臺，古陶瓷高級鑒定師劉志成連連搖頭，收藏者卻堅稱他的藏品均經(jīng)國內(nèi)知名鑒定家看過，劉志成無奈評價：“且在吃藥呢。”
大連收藏市場上到底有多少元青花？器型古里古怪的臆造品，為何被收藏者奉為至寶？一件有著“大元至順年制”題款的青花盤為何就可以初步判為贗品？11日，本報《品讀匯·鑒賞齋》與大連群策文化藝術(shù)品有限公司在晚報社六樓會議廳，聯(lián)合舉辦了“收藏鑒寶”公益講座，揭開了元青花收藏中的神秘面紗。
大連元青花不過寥寥幾件
瓷器收藏中，因為存世量稀少和巨大的利益驅(qū)動，同時在收藏愛好者中普遍存在“撿漏”心理，致使市場上本應為珍稀的宋代單色釉、元代青花瓷和明代成化彩瓷成為造假重災區(qū)，贗品泛濫。
炙手可熱的元青花是不是像市場中那樣隨處可見呢？在本次公益講座中，中國藝術(shù)品鑒定與評估委員會常委、CCTV國際頻道《精品收藏》欄目鑒定專家王勝勇老師表示，元青花瓷器存世極為稀少，目前，在國外各大博物館有記載的元青花瓷器有200多件，國內(nèi)有記載的元青花100多件。而頗受藏家推崇的元青花人物紋瓷器，目前已知確定的國內(nèi)約有八九件，在世界范圍內(nèi)，也僅有30幾件。
以元青花蕭何月下追韓信圖梅瓶為例，該文物為元末明初青花瓷中的罕見珍品，出土于南京江寧縣觀音山明朝開國功臣沐英墓。上世紀50年代，沐英墓被盜，才使這件稀世珍寶面世，后經(jīng)文物專家鑒定，確定屬一級國寶，目前收藏于南京市博物館，成為該館的“鎮(zhèn)館之寶”。2005年，元青花“鬼谷下山圖”瓷罐拍出了相當于2.3億元人民幣的天價。而“蕭何月下追韓信”，瓷胎質(zhì)地、青花發(fā)色，都更勝一籌，價值難以估量。
據(jù)了解，大連群策文化藝術(shù)品有限公司成立約一年來，舉辦過公益鑒寶活動十幾次，鑒定瓷器約2000件，尚未鑒定出一件確信無疑的元青花。
目前，已知的元青花瓷器，樂觀估算，在大連也不過寥寥幾件。
落“大元××年制”款可以“判死”
那么，在市場中，我們該如何判定一件元青花的真?zhèn)文兀?/p>
王老師表示，判定一件元青花器，需要具備綜合(行情 專區(qū))專業(yè)能力，但也有一些基本的技巧，要從“看器型、看青料、看紋飾、看胎釉、看造型、看款識、聽聲音”，俗稱“六看一聽”入手。
從器型來看，元青花的器型多為罐、瓶、壺等大器件，采用模制，由頸、上腹、下腹、底幾部分，分斷拼接而成�？繚裉ソ雍�，靠釉黏度接合，大器摸上去有擋手的感覺。小器型多為盤、碗、高足杯等。對于器型不規(guī)則、古怪的器物，藏家需謹慎提防。
元青花真品胎體厚重，遇到胎體太輕或太重時，都得格外小心。真品器件的胎有火石紅，呈古樸的火紅色狀，仿品火石紅有時過紅像漆紅色狀，而且生硬。
元青花真品為青白色釉，一般為樞卵白青釉、微青釉，白中閃青，仿品釉是乳白色或過于青色。元代大器多采用澆釉，有流釉現(xiàn)象。而八棱器和扁瓶多為拓釉，也就是用毛筆或刷蘸釉涂抹。除玉壺春瓶外，元青花的圈足施釉不到底，只有玉壺春瓶底部上釉，器物露胎處呈褐紅色，圈足不規(guī)則，彎彎曲曲。真品碗、盤類器物的底部無釉而且有乳釘狀突起，而仿品器物底部平整。
真品梅瓶口是上窄下寬的梯形，仿品梅瓶的口是直口型。真品圈足是外圈斜削的，這是元青花的普遍特征，仿品圈足是框直的。
此外，真品圖案紋飾密布全器分布，分多層次布局，而仿品偷工減料，圖案較疏松。元青花的紋飾都為實筆繪畫，出現(xiàn)印花即為仿品。動物紋多為龍鳳紋、麒麟紋和魚紋。真品龍紋細身頭小，三爪、四爪，從已知的元青花器看，尚未發(fā)現(xiàn)五爪龍紋。植物紋中，牡丹紋作為主體花紋時，留有白色輪廓線。真品青花色澤(發(fā)色)濃艷青翠和灰暗兩種艷色，均有鐵銹斑，用手摸上去凸凹不平，仿品均為點彩、平滑、用手摸無凸凹的感覺。在元青花中，有時會出現(xiàn)粗料和細料混合用的情況，一般來說，元青花的進口細料(蘇泥勃青)畫纏枝紋，國產(chǎn)料(粗料)畫折枝畫。國產(chǎn)料中的平等青，青色淡雅，多用于明成化到正德年間，灰暗高雅的石子青，多用于明清青花，回青料又稱佛頭青，多用于明嘉萬時期青花器，此外，還有稍帶紅色的浙料青、康熙年間的珠明料等。
元青花真品寫的都是草書，但是都不寫款，多為記事文、許愿文。落“大元××年制”年代款識的可以否定。
目鑒與科鑒相結(jié)合
本報《品讀匯·鑒賞齋》自去年3月改版以來，得到讀者廣泛支持喜愛。針對收藏市場新假亂泛濫的現(xiàn)象，應讀者要求，今年1月1日，本報《品讀匯·鑒賞齋》刊文，將與大連群策文化藝術(shù)品有限公司聯(lián)合舉辦“收藏鑒寶”公益講座。這是本報首次舉辦“收藏鑒寶”公益講座，文章刊登后，電話不斷，網(wǎng)絡報名和轉(zhuǎn)載極其踴躍。11日上午8時，收藏愛好者便聚集在晚報社門前。這其中有年過8旬的老人，也有二十出頭的年輕人。
“以前對元青花的特點有些模糊，聽了這次公益講座，很多問題清晰了。當然咱還達不到專業(yè)鑒別水平，但再到市場，心里也算有個數(shù)了。從這幾點判定，有一條不對就可以否定掉。”聽完講座，藏友沈強說，自己原在船上工作，多年來對歷史和古文物尤其喜愛，“出差去北京有十幾趟了，每次都去故宮，到現(xiàn)在，故宮瓷器館里的東西還沒看完。”退休回連后，沈強也常去各地古玩城轉(zhuǎn)，“之前真不知道元青花人物罐這么稀有，王老師的講座給提了醒。”
“凡是來聽講座的，至少都是收藏愛好者。”劉德才老先生說，他從上世紀60年代開始收藏，“瓷器、玉器、雜項都有，期間也有過打眼的經(jīng)歷。再以后對元青花的收藏，至少不會兩眼一抹黑誤打誤撞了。” 69歲的王玉海老先生接觸古玩收藏有近20年了。“許多東西是書本上學不到的。此前我買到過一塊元青花八棱瓶的瓷片，當時就覺得不是噴釉的，這次終于解開了疑問。”
“收藏領域里的路子都是相通的，元明清青花也有一定共性。收藏鑒賞能力不是一蹴而就的，要真正成為行家里手，光靠理論不行的。”收藏愛好者劉先生說，除了多聽課，“還要多上手，日積月累，在市場里摸爬滾打，認識才能逐漸提高。”
傳統(tǒng)上講，鑒定古玩是一門眼學，稱為目鑒。但面對紛亂的市場，僅憑眼學已無法準確判定一件器物的真?zhèn)�，因此還應借助一定的科學儀器，依靠科鑒，王老師表示，目鑒與科鑒結(jié)合，才能準確地判定一件瓷器的真?zhèn)渭澳甏?/p>
“下一場講座什么時候辦啊？”許多讀者對講座充滿期待。類似的講座以后每月將定期舉行。即日起，本報《品讀匯·鑒賞齋》與大連群策文化藝術(shù)品有限公司將不限額征集大連藏家收藏的青銅器、瓷器、書畫、玉器、雜項等藏品，初定3月，聘請北京故宮博物院副院長、研究員單國強、研究員劉靜，北大文博院博士劉雄、清華文博院博士生導師須小龍、古陶瓷科研項目組組長、古陶瓷高級鑒定師劉志成，免費為大連市民鑒寶，經(jīng)鑒定確認的古董，將于2014年4月舉辦大連首屆精品保真拍賣會。
元青花大罐”鬼谷子下山
自從“鬼谷子下山”元青花瓷罐以2.3億元人民幣成交后，一股元青花熱就開始橫掃中國。然而時至今日，國內(nèi)大多數(shù)元青花的收藏家卻樂不起來，因為他們手中的藏品根本得不到文博專家認可。事實果真如此嗎？ 帶著疑問，記者在全國范圍進行業(yè)內(nèi)采訪，驚奇地發(fā)現(xiàn)所謂的早期的“業(yè)界定論”已遭到多方質(zhì)疑。那么，真相到底如何呢？讓我們一探究竟！
市場調(diào)查
民間元青花背負“原罪”
談起元青花的收藏，常年致力于元青花研究與收藏的龍建雄感慨萬千。他說，元青花瓷銷聲匿跡幾百年后，在民國初年被發(fā)現(xiàn)，五十年前才被公認。上世紀50年代以來，由霍布森和波譜拉開元青花瓷研究序幕后，在國外陸續(xù)對照驗證了200多件館藏的元青花，在國內(nèi)也有少量出土器物進入館藏，國內(nèi)博物館藏達100件左右，至此，國內(nèi)外元青花瓷已達300件左右。幾十年來，人們都相信“元青花就那幾百件”的觀點，不敢突破，不敢相信民間另外還有元青花的出土和發(fā)現(xiàn)。目前，中國還組織專業(yè)人員出訪到土耳其、伊朗對元青花進行考察研究，但對國內(nèi)民間的元青花遺存一概否定，這種不敢越雷池一步的局面已經(jīng)維持了50年。即使有元青花發(fā)現(xiàn)了，人們也不敢相信。因?qū)＜也徽J可，造成了大量元青花流向國外，形成了墻內(nèi)開花墻外香的局面。等到國外宣布是真品后，才有仁人志士花巨資高價買回來。元青花的發(fā)現(xiàn)和研究逐步深入，但悲劇一直在上演。民間到底有沒有元青花？有多少件？似乎是一個禁區(qū)，有人提出來或拿給專家鑒定幾乎就會受到嘲笑和諷刺。
近年來民間陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大批“元青花”，其中經(jīng)鑒定為“真品”的也不少，但這并不能成為元青花大量存在的有力佐證。龍建雄坦言，目前景德鎮(zhèn)造假作假盛行，個別專家做出來的元青花雖然型達到了標準，但與真元青花“神似”就有天壤之別。景德鎮(zhèn)老窯口仿造，雖然也能達到型的效果，但真假元青花其胎質(zhì)比重明顯，真元青花既有厚重感，又有干燥漂浮感，真元青花經(jīng)過幾百年的干燥氧化，其胎質(zhì)特別干燥細膩，即使是新出土的，也顯得老到干燥細膩，但老窯仿的元青花總是沉甸甸的，瓷質(zhì)特別生硬，即使能發(fā)現(xiàn)釉下的藍點和冰掛現(xiàn)象也是比較凸顯，呈點片狀。真元青花的釉下藍點和冰掛現(xiàn)象為是顯非顯現(xiàn)象，明非明、暗非暗，不成規(guī)律，一般為細小深入胎骨的小點狀。仿品元青花大多比較粗劣，許多仿品即便不是行家也能看出問題，這就造成很多人不相信民間元青花，甚至把它當笑話看。
業(yè)內(nèi)聲音
元青花數(shù)量應高于早期定論
難道元青花瓷的發(fā)現(xiàn)就一直停留在早期發(fā)現(xiàn)的近400件嗎？北京專門從事研究元青花的楊若虛告訴記者，2004年11月在山東濟南云仙堂賓館召開了首屆中國民間元青花研討會，一百余位專家、學者、藏者匯集一堂，向全國、全世界大聲疾呼中國民間有元青花瓷。2006年元代瓷器國際學術(shù)研討會在上海召開，又發(fā)現(xiàn)了大量元青花瓷，當然也有少部分贗品，在會上和研究過程中，部分專家認為在中國本土至少有15000件元青花瓷；在近些年的元青花研討過程中有知名度和權(quán)威專家認為，國內(nèi)至少存在10000件元青花瓷；但在2011年上海再次召開的國際元青花研討會上，專家依然肯定至今元青花瓷國內(nèi)外不足400件的結(jié)論。
結(jié)合自己的多年實踐，龍建雄認為元青花產(chǎn)于中國，應該是近水樓臺先得月，元人(蒙古人)首先應該滿足自己的需求，然后再換取“外匯”。再說，元朝共計97年，就算從至正年開始做青花瓷也有28年，當時景德鎮(zhèn)有300個左右的窯口，民窯不算，按官窯算少則也有30個，每個平均每天生產(chǎn)10件，每年一個窯生產(chǎn)3650件，28年一個窯生產(chǎn)102200件，30個窯28年共生產(chǎn)3066000件，出口1000000件，國內(nèi)還有2066000件，至今存世量按萬分之五國內(nèi)也應有完整元青花瓷官窯瓷1000多件。打個簡單的比喻：自己還餓著肚皮，怎能拿糧食去換錢呢！元青花瓷只有滿足了元人需求和國內(nèi)的基本需要，才可能拿去換錢，就是洋人訂做數(shù)量也只是很少的一部分。
當年制造了多少件元青花瓷器，在歷史的長河中又毀壞了多少件？未來又會發(fā)掘出土多少件，一切都是個未知數(shù)，無從考證。只有歷史真相和未來的事實能說明一切，過于武斷的定論都是有悖于科學理論根據(jù)，任何事物的出現(xiàn)都要一分為二的科學看待和思辨才是上上策。
蘇寶鴻收藏展覽館內(nèi)展出的”元青花吸引了眾多觀展者的目光。桑春磊攝影
元青花存世量“霧里看花”
文博專家認為全世界現(xiàn)有存量“不足400件”，民間收藏者則認為“數(shù)量遠超這個數(shù)”
“怎么會有這么多的元青花？”在劉公島上的蘇寶鴻收藏展覽館，當看到一件件的元青花時，有游客不禁提出了這樣的疑問。
這個于日前開館的收藏展覽館里，展出了美籍華人蘇寶鴻的130多件藏品，其中，60多件元青花尤為引人關(guān)注。
按照國內(nèi)文博界流行的說法，元青花存世量不足400件，而蘇寶鴻收藏展覽館就陳列有60多件，這自然引起了人們的疑問。而按照蘇寶鴻的說法，他個人收藏的“元青花”就達300多件，這更引發(fā)了人們對“元青花存世量究竟有多少”的探問。
其實，有關(guān)元代青花瓷存世量的問題，近年來在收藏界和文博界中爭論激烈：文博專家認為“不足400件”，民間藏家的觀點則是“數(shù)量遠超這個數(shù)”。無疑，隨著蘇寶鴻收藏展覽館的開館，元青花存世量再度讓人們陷入“霧里看花”的困惑之中。
2005年7月12日，元代鬼谷下山圖青花瓷罐以1568.8萬英鎊(約2.45億元人民幣)拍得，創(chuàng)下當時亞洲藝術(shù)品拍賣的最高成交價
元青花存世量之爭
不足400件PK數(shù)千件
元青花系元代生產(chǎn)的青花瓷，主要指元代晚期的“至正”青花瓷。在我國陶瓷史上，元青花有著十分重要的歷史地位，堪稱一朵奇葩。不少人這樣認為：“青花”斗艷，最美不過元青花。
目前，國內(nèi)文博界流行的觀點是：作為在歷史長河中“曇花一現(xiàn)”的瓷器品種，目前已知的元青花極為稀少、珍貴，存世量不超過400件，其中，有200多件在國外，100余件在國內(nèi)。
而對于這種說法，蘇寶鴻并不認同。他認為：這是文博界根據(jù)全世界已知館藏統(tǒng)計出來的數(shù)字，并不包括廣大民間收藏；此外，元代生產(chǎn)青花瓷并沒有具體的指標，每年都在生產(chǎn)，元代存世近百年時間，其生產(chǎn)的青花瓷數(shù)量應是龐大的，流傳到現(xiàn)在的絕不止400件。
“沒有發(fā)現(xiàn)，并不代表不存在。”蘇寶鴻說，不能以見到的元青花少了，就定論“元青花流傳下來的不多”，這并不嚴謹。
上世紀70年代末，蘇寶鴻移居美國。在美國期間，蘇寶鴻就看到不少華僑收藏了元青花，少的幾件，多的達幾十件，數(shù)量加起來非�？捎^。
“能有數(shù)千件。”這是蘇寶鴻對元青花存世量的估算。
對于“元青花目前存世量不超過400件”這種觀點，記者在采訪中接觸的我市收藏界人士也不贊同。
“元青花存世量少這是事實，但不會僅僅只有不到400件。”我市一名資深收藏者說。他給出的理由是：人們常說的元青花主要是指元代晚期的“至正”青花，“至正”青花是元青花的杰出代表，卻不能涵蓋整個元代青花瓷器全貌。元代是青花瓷器的規(guī)模生產(chǎn)階段，燒造青花瓷器的窯口肯定不止一兩個，由于各個窯場的瓷土配比、鈷料來源及制作工藝等方面都不盡相同，各窯生產(chǎn)的青花瓷肯定會與典型的“至正”青花存在差異。另外，瓷器本身是一種商品，既然是商品，便是批量生產(chǎn)，生產(chǎn)數(shù)量一定不會太少。
“不足400件的數(shù)字，是受統(tǒng)計時間、統(tǒng)計對象、統(tǒng)計范圍及方式限制的，這個數(shù)字肯定會不斷變化。”這名資深收藏者說，從這一點來進，絕不能機械(行情 專區(qū))地照搬這個數(shù)字來斷定元青花的存世量。在他看來，這其實是一個認知問題。“由于國內(nèi)史料中沒有關(guān)于元青花的記載，在20世紀初以前，世人對元青花還一無所知。”這名資深收藏者說，國內(nèi)文博界流行“已知存世量不超過400件”的觀點，同樣也是受限于所掌握的資料，畢竟國內(nèi)系統(tǒng)認識和研究元青花的時間不過幾十年。他認為，隨著國內(nèi)對元青花研究的深入，如果還把該觀點作為金科玉律，就顯得不合時宜了。
但記者就此接觸的部分文博界人士，卻都認同“元青花存世量不超400件”這種觀點。
一名不愿透露姓名的文博界人士說，文博界所說的“不足400件”是目前已被證實的元青花。“文博界非常看重考古證據(jù)，搞學術(shù)研究必須非常嚴謹，千萬不能想當然。”他說，時間越長保存越少這是規(guī)律，元青花的稀少與名貴毋庸置疑，當然將來不排除還會有元青花出土。民間收藏可能會存在少量元青花，但其存世量有“數(shù)千件”則是不可能的。
蘇寶鴻坦言，他不時會遇到這樣的場景：有專業(yè)人士一聽他收藏的元青花有300多件，還未看東西，便掉頭就走。言外之意很明確：“這怎么可能？”
而這正是目前收藏界與文博界有關(guān)元青花存世量之爭的生動寫照。
至正十一年銘青花云龍紋象耳瓶，具有重要斷代意義。
民間有無元青花成爭議焦點
實際上，收藏界與文博界有關(guān)元青花存世量之爭的焦點，便是民間到底有沒有元青花？
近幾年，收藏界與文博界對這個問題的爭論幾乎達到了“水火不容”的地步。究其原因，一個重要因素便是假的元青花太多。這不難理解：元青花瓷屬于奇貨可居，做假的賺錢。
另一名不愿透露姓名的文博界人士說，上世紀90年代以后，民間興起了元青花收藏熱，許多人都說自己手上有元青花。他說：“之前的700年一直沒有，怎么700年后就突然冒出這么多？這很令人懷疑。尤其近些年來，元青花作偽相當嚴重，假的太多。”
其實，直到現(xiàn)在，對2005年以2.3億元人民幣成交的元青花“鬼谷下山”大罐的真假爭議仍在持續(xù)。
這位文博界人士說，是否是真的元青花，必須經(jīng)過有關(guān)專家的仔細鑒定才能見分曉，不能自己說是就是。
“沒有這個必要。”這是蘇寶鴻的態(tài)度。之所以有這樣的態(tài)度，主要緣于他對有些專家的質(zhì)疑，而這也是他沒有將藏品送交鑒定的主要原因。
之前，蘇寶鴻曾接觸過部分專家。蘇寶鴻說，有的專家以之前沒有看到過相同的元青花器型為由，就說送交鑒定的瓷器不是元代的東西，這未免有些輕率了。
“不能因為過去沒見過就加以否定。”蘇寶鴻認為，目前，還沒有能力仿造出元青花，仿的就是仿的，無法跟真的相比。
在蘇寶鴻看來，國內(nèi)研究元青花的歷史不長，有些專家研究的面不廣、度也不夠深，再加上元青花存世量較少，上手的機會就少，更談不上深入研究，這就造成了有些專家眼界的局限。
對此，一名收藏界人士也表示，雖不可能遍地都是元青花，但不能就此認定民間沒有元青花。
而上述不愿透露姓名的文博界人士提醒收藏者，元青花的數(shù)量終究很少，即便是出土也帶有很大的偶然性，稱得上是可遇而不可求。收藏元青花的風險很高，千萬不要有“天上掉餡餅”的想法。
元青花梅瓶(蕭何月下追韓信)南京市博物館藏
劉公島愿搭建元青花研究平臺
關(guān)于民間有無元青花的爭論或許還會持續(xù)下去。可喜的是，文博界專家和民間收藏者如今已能就這個問題進行對話，有的專家還能夠認真聽取民間收藏者的意見，這畢竟是一個新的開端。
蘇寶鴻說，愿以蘇寶鴻收藏展覽館為平臺，開展民間的元青花研究，歡迎廣大元青花收藏者品鑒研討。為此，蘇寶鴻還特地切割了他收藏的3件“元青花”和1只假的元青花，以便于元青花收藏者研究。“力爭把蘇寶鴻收藏展覽館打造成一個研究元青花的基地，希望通過大家的共同努力，能夠達到更多的共識。”蘇寶鴻說，希望通過這種研究，進一步挖掘元青花的文化內(nèi)涵，使之進一步發(fā)揚光大。
籌建蘇寶鴻收藏展覽館，是劉公島管委大力推進文化旅游產(chǎn)業(yè)的又一“力作”。
劉公島管委有關(guān)負責人表示，元青花是中國陶瓷藝術(shù)的瑰寶，在中國陶瓷史上占有極為重要的地位。籌建蘇寶鴻收藏展覽館，一個重要目的就是提供一個研究元青花的平臺，以展覽的方式與業(yè)內(nèi)人士進行交流。待時機成熟時，他們還打算舉辦有關(guān)元青花的研討會，力爭還原元代青花瓷的本來面目，最終能夠讓元青花綻放出更加迷人的神采。(威海新聞網(wǎng))
