（瓷庫中國網(wǎng)）近日，由廈門市美術(shù)館、798時代空間 海西事業(yè)部主辦，蘊玉瓷莊協(xié)辦的“德化 當(dāng)下的可能”陳云貴、蘇獻(xiàn)忠雙個展在廈門美術(shù)館舉行，引得前來參觀的瓷塑專家和愛好者嘖嘖稱奇，為陶瓷藝術(shù)的魅力而感到震撼。

德化縣委宣傳部長曾憲堡、兩位大師接受采訪

       一位是職業(yè)藝術(shù)家，一位是陶瓷世家的傳承人，學(xué)院與民藝同場“斗彩”， 不一樣的德化瓷碰撞，演繹著陶瓷藝術(shù)發(fā)展在當(dāng)下的一種新的可能性。
 
        傳統(tǒng)陶瓷的當(dāng)代韻味
 
      “欣賞《見賢思齊》系列作品，就像與所塑的名人交流一樣美妙。”前來觀展的林先生感慨地說，這組魯迅、胡適、張愛玲等近代名人塑像作品，將傳統(tǒng)寫意畫中的視覺特征與陶瓷材料相結(jié)合，用德化白瓷傳統(tǒng)寫實手法展現(xiàn)人物表情的細(xì)膩與傳神，而用泥片成型的寫意手法表現(xiàn)身體各部分，這是一種新的表現(xiàn)形式，一下子就能讓人把握住人物的精髓。
 
        細(xì)細(xì)欣賞，我們能夠發(fā)現(xiàn)，陳云貴的陶藝作品并非傳統(tǒng)意義上的“漂亮”，反倒可以說是有趣，像他的“迷香”、“仕女”等作品，這些人物的五官幾乎都是符號化的歸納，卻避免了模式化的危險，盡顯一種天真自然之趣。“從陳云貴的這群‘仕女’的氣韻神彩中可以看出他對中華民族、中國歷史和中國文化的深厚情感，單色的青瓷，避開了瓷器彩釉過于世俗和讓人眼花繚亂的弊病，獨顯出一種雕塑感和優(yōu)雅造型，給人帶來巨大魔力。”福州大學(xué)廈門工藝美術(shù)學(xué)院教授馬心伯說。
 
 
        瓷塑愛好者參觀“不一樣的瓷”
 
        在展廳一邊，蘇獻(xiàn)忠的代表作《衾》表現(xiàn)的思想前衛(wèi)而現(xiàn)代，完全顛覆了常人對傳統(tǒng)的少女形象的理解，令許多人駐足驚嘆。中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)家協(xié)會雕塑藝術(shù)委員會副主任田世信這樣評價蘇獻(xiàn)忠的作品，“他對于女性手的表現(xiàn)技巧，是德化人創(chuàng)造并歷經(jīng)數(shù)百年、世代相傳的觀音手的捏塑技巧的再現(xiàn)，包括衣紋和縱橫交錯，折疊翻轉(zhuǎn)等等技巧，也都體現(xiàn)出這位德化人對傳統(tǒng)技藝的繼承與發(fā)展。”

瓷塑愛好者參觀“不一樣的瓷”

       傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新傳承
 
       德化的窯火，已經(jīng)熊熊燃燒了上千年。千百年來，德化的陶瓷從業(yè)者以耳提面命的方式，讓陶瓷技藝在一代又一代的傳承中，經(jīng)受泥與火的考驗，完  成華麗的蛻變。
 
      “然而，德化白瓷在當(dāng)下卻也不免陷入一個瓶頸期，這種更像一種產(chǎn)業(yè)的陳舊發(fā)展模式似乎很難再現(xiàn)舊時繁榮。”此次展覽的策展人、798時代空間藝術(shù)總監(jiān)阿福表示，陶瓷在當(dāng)代的呈現(xiàn)已經(jīng)超越了其在傳統(tǒng)意識下的概念，已經(jīng)不僅僅只局限在器皿、裝飾等傳統(tǒng)意義上的范疇，使用的廣度和深度都擴(kuò)展了，作為一種傳統(tǒng)的、特殊的泥性材料，它已經(jīng)變得能夠隨意附著任何思維，在當(dāng)下這種不斷挖掘傳統(tǒng)材料的可能性和未知感的實驗中，以當(dāng)代性衍生出對當(dāng)下的思考成為工藝陶瓷向當(dāng)代藝術(shù)陶瓷轉(zhuǎn)型的最優(yōu)方法了。
 
      陶瓷這門傳統(tǒng)藝術(shù)，在當(dāng)代應(yīng)該如何傳承？陶瓷藝術(shù)的發(fā)展，離不開傳統(tǒng)，但是，更需要創(chuàng)新。在這方面，陳云貴和蘇獻(xiàn)忠用各自得天獨厚的優(yōu)勢，用傳統(tǒng)演繹現(xiàn)代，用創(chuàng)新傳承傳統(tǒng)。兩位大師的作品，讓我們感受到了傳統(tǒng)陶瓷的現(xiàn)代魅力。
 
      “每個人都在看著，但不是每個人都看見。每個人都在聽說，卻不是每個人都知道。”正如蘇獻(xiàn)忠《獨白》所說，他和陳云貴的作品沒有固定的答案，答案是留給觀眾的，讓觀眾自己去發(fā)現(xiàn)、去思考、去挖掘。良好的藝術(shù)氛圍，開闊的藝術(shù)視野，前衛(wèi)的藝術(shù)思潮……如此種種，都讓人對陶瓷這個千年工藝充滿期待。（冷竹 陳志明）