環(huán)渤海新聞網(wǎng)專稿(本報記者鄭媛媛)綻放的紅梅、清新的山水、栩栩如生的人物，在大小不一的瓷盤、瓷瓶、瓷壺上，各種景象活靈活現(xiàn)，令人驚嘆；從2003年第一件作品被選中贈送外賓，到今年為6國元首創(chuàng)作刻瓷盤頭像，前后10年中，共有30多件作品被國家領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)做國禮贈送外國首腦。它們的作者就是記者眼前這位被稱為“中國陶瓷藝術(shù)大師”的王一君。
一身古樸素雅的中國傳統(tǒng)服裝，親切的笑容，謙遜地待人，是這位中國陶瓷藝術(shù)大師給人留下的第一印象。
說起與陶瓷的結(jié)緣，王一君的思緒一下子回到了他的童年時光。1969年10月，王一君出生于山東淄博一個周圍遍布陶瓷廠的地方，父母都在當(dāng)?shù)氐奶沾蓮S上班，王一君可說是玩著“泥巴”長大的陶瓷工人后代。他自幼活潑好動，對外面的世界充滿好奇，常常從幼兒園偷偷跑出來，鉆進瓷廠和小朋友玩摔泥巴，比賽誰摔得響。做陶瓷用的各種泥巴摔在地上，形態(tài)各異，幼小的王一君感到好玩，便把它們收藏起來，悄悄晾干。第二天，再偷偷放到窯爐的匣缽里待作品出爐�？吹阶约旱淖髌酚纱赡嘧兂缮衿娴拇善鳎跻痪睦锍錆M了成就感。由此，王一君與陶瓷結(jié)下“不解之緣”。于是，王一君高考考取了山東藝術(shù)學(xué)院美術(shù)專業(yè)，畢業(yè)后一頭扎進了陶瓷藝術(shù)的海洋。
“把自己的內(nèi)心世界融入到水、泥、火之中，把對人生的感悟用陶瓷語言來表達。”這是王一君對自己摯愛的陶瓷藝術(shù)的凝練。多年來，王一君堅持實踐出真知，不管是刻瓷、彩繪還是陶藝，甚至許多作品的瓷器他都親自噴釉、找爐、燒制，對比窯爐的燒成溫度、曲線等，反復(fù)進行試驗，再根據(jù)瓷器的胎質(zhì)、器形、釉面等特點，按照系統(tǒng)綜合的原則來處理每件瓷器，將每件瓷器的特點發(fā)揮到極致。正是因為強調(diào)瓷器的生命力，追求藝術(shù)的個性，王一君的作品方顯現(xiàn)構(gòu)思獨特、造形新穎、個性鮮明、意識超前等特質(zhì)，有著極強的藝術(shù)感染力，總能給人留下“眼睛一亮，心頭一震”的美感。
在癡迷陶瓷藝術(shù)的過程中，王一君專注于刻瓷的研究與探索。他的刻瓷著意于睹物結(jié)思、緣物生情，在刻瓷藝術(shù)領(lǐng)域成就卓著。他曾致力于結(jié)晶釉刻瓷、彩釉虛噴背景刻瓷、窯變釉半刀泥裝飾、陶藝與刻瓷等藝術(shù)創(chuàng)作，榮獲“百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎“特等獎”，并多次在全國工藝美術(shù)和陶瓷創(chuàng)新評比中獲得金、銀大獎。分別在《陶瓷科學(xué)與藝術(shù)》《國際人才交流》《山東陶瓷》等書刊發(fā)表《儒家文化對陶瓷藝術(shù)的影響》等論文與作品。其中，《淺談發(fā)展陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)實意義》被中國陶瓷工業(yè)協(xié)會評為優(yōu)秀論文。王一君還被清華大學(xué)陶瓷系特邀擔(dān)任《中國當(dāng)代陶瓷藝術(shù)》編委。
“知法無法，乃為至法。”聊起摯愛的刻瓷藝術(shù)，王一君神采飛揚，侃侃而談，把記者帶進了一片神奇而新鮮的藝術(shù)天地。他便是這片神奇土地上深入挖掘、點石成金的“拓荒者”，用筆墨刻刀詮釋自己對藝術(shù)、對人生的感悟和追求。王一君告訴記者，刻瓷源于新石器時代的彩陶標(biāo)記符號以及秦漢時代的剝玉，是我國古老的藝術(shù)門類之一。清代乾隆年間發(fā)展成為一門獨立的瓷器裝飾藝術(shù)，距今已有200多年的歷史。因為它的工藝難度較大，這門藝術(shù)幾乎失傳。直到上個世紀(jì)70年代，古老的藝術(shù)在淄博大地上枯木逢春，競相開放，令世界為之驚嘆�？檀伤囆g(shù)是以陶瓷為載體，運用特殊工具鐫刻后著色而成，能表現(xiàn)花鳥、人物、蟲魚、走獸、靜物、風(fēng)景、書法等多種題材，風(fēng)格各異、技法獨特、別具韻味，以“神奇的藝術(shù)”著稱于世。王一君于2000年開始運用刻瓷這一藝術(shù)手法，在28寸的瓷盤上創(chuàng)作出孔子、孫子、三國人物等一系列的古典人物，惟妙惟肖，構(gòu)思精巧，主題突出，書畫合一，具有較高的藝術(shù)價值和收藏價值。
“這一對高六七十公分，寬五十公分左右的刻瓷瓶名為《福鹿樽》，瓶身上的梅花鹿象征著福、祿的吉祥寓意，這是此次陶博會上帶來的作品之一。”此外，王一君創(chuàng)作的刻瓷盤、青瓷壺、紫砂刻壺、刻瓷瓶等多件作品將亮相第十六屆唐山中國陶瓷博覽會，讓人一飽眼福。
說起與唐山陶瓷博覽會的淵源，王一君笑著說，“我已經(jīng)是唐山的老朋友了”，從2001年唐山舉辦的第四屆陶博會開始，13個暑去秋來，王一君每年都帶著自己的作品前來參展，與唐山結(jié)下深情厚誼。“工者技也，藝者術(shù)也。工藝者不過巧匠之技，余素不以為然。比見一君大師之作，怦然心動，其形寬神足，異乎其技而神乎其態(tài)，千思妙想令觀者陶然，乃信技近乎道也。”唐山書法家協(xié)會一位副主席曾給王一君題詞，實可謂“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。在談到對唐山陶瓷的感受時，王一君有感而發(fā)：記得2001年第一次參展時，那時唐山的藝術(shù)陶瓷還不是很多，隨著不斷的發(fā)展，如今唐山的藝術(shù)陶瓷日漸豐滿�？梢哉f，唐山骨質(zhì)瓷在國內(nèi)是一流的，特別是唐山的骨質(zhì)瓷畫面創(chuàng)作已經(jīng)很不錯，傳統(tǒng)的玉蘭瓷也有了新視覺。
王一君描繪未來的目標(biāo)是，走遍全國的陶瓷產(chǎn)區(qū)，集全國之大成，創(chuàng)作出更多的陶瓷藝術(shù)精品，展現(xiàn)給世人。
