施珍在拉胚 郭虎提供

研討會現(xiàn)場

施珍向本報記者介紹其制作的青瓷
　　

　　目前，寧波傳統(tǒng)工藝美術(shù)，尤其是作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)典范的“三金一嵌”舉步艱難，多家藝術(shù)館、作坊甚至虧本運作。寧波的某些重點傳統(tǒng)工藝美術(shù)正面臨著入不敷出的困境。

　　那么，傳承與發(fā)展之路，到底是該走藝術(shù)化還是產(chǎn)業(yè)化？

　　昨天，近十位著名古陶瓷研究專家、文保所專家、工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會專家、收藏家協(xié)會專家及非遺保護中心專家一起“坐診”，就以施珍為代表的寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨的種種困難進行了研討。記者 葉佳 攝影 李珊珊

　　越窯青瓷

　　多年入不敷出，靠家里每年投入50萬元支持

　　從2000年開始，施珍的上越陶藝有限公司成立已有13年之久。

　　但是，這13年里，她從未主動對外宣傳過自己的公司，也幾乎沒有考慮過公司何時能夠盈利。

　　“直到五六年前，我才基本能夠自給自足。多虧了家里人的支持，不然真的很難撐下去。”施珍笑稱，自己的公司一直處于“入不敷出”的狀態(tài)，所幸從事家電生意的丈夫每年投入50萬元支持她的藝術(shù)創(chuàng)作，她才能心無旁騖地堅持自己的愛好。

　　施珍說，越窯青瓷的“蝶變”并不容易，10多個窯里，能有1-2個燒制成功已經(jīng)不錯了，燒制不成功，即便一樣付出了心血也只能作廢，綜合起來，成本是非常高的。“一個青瓷需要經(jīng)過幾十道工序，花費的人工成本很高。一年下來，包括場地費用10-15萬，設(shè)備投入10-20萬，原材料5-10萬，加上人工、運輸?shù)荣M用，總成本高達30-50萬。”

　　除了成本高之外，施珍還面臨的一大難題就是青瓷收藏的“價格洼地”。她說，花高成本鍛造出來的青瓷，很多人不認可它的藝術(shù)價值，無法接受它的高價格，導(dǎo)致青瓷多數(shù)庫存在展覽館。

　　泥金彩漆

　　靠企業(yè)養(yǎng)非遺，市民對其接受程度不夠是最大困境

　　和越窯青瓷相似，作為寧波市四大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的泥金彩漆，也面臨著入不敷出的困境。

　　它的負責(zé)人朱建平，經(jīng)營著一家園藝公司，照她的話說，園藝公司就是為泥金彩漆作后備資金支撐的。

　　“從2009年12月開始，前兩年我們每年投入50萬元，后幾年每年投入60-70萬元，這些都是成本，都是從園藝公司的盈利中拿出來的。泥金彩漆走向市場非常難，成本投入后無法回收，但是每年都得投。從目前來看，這些錢就是打水漂了。”

　　一方面是成本高，另一方面是市場認可度差，這直接導(dǎo)致了泥金彩漆只虧不賺的窘境。

　　朱建平給記者算了一筆成本賬：在一個盤子上刻上一只老虎，光成本就得2000多元，從做泥到貼金，泥金彩漆更是需要經(jīng)過20多道工序，時間長達一周。之中，每天200-300元的人工成本，以及原材料、包裝等成本，合計起來超過2000元。“定價3000元的盤子，對于普通老百姓來說，覺得不值，但是對于我們來說，盈利并不多。泥金彩漆手工成本高，市民不知道其價值在哪，導(dǎo)致銷路不暢，這就是目前最大的困境。”

　　觀點爭鋒 傳統(tǒng)工藝美術(shù)應(yīng)趨向藝術(shù)化還是產(chǎn)業(yè)化？

　　“為何現(xiàn)在不走產(chǎn)業(yè)化之路，而需要家里人每年來支持？”在研討會上，一專家向施珍提出疑問。

　　對此，施珍表示，“燒制了千年，又消逝了千年”，讓越窯青瓷技藝在家鄉(xiāng)傳承下去，是她的“中國夢”�，F(xiàn)在，對于她來說，在經(jīng)濟上沒有太多的后顧之憂，所以，她能堅持走藝術(shù)化道路，潛心鉆研和發(fā)揮自己的技藝。創(chuàng)作之余，她還忙著給陶藝愛好者授技，她的研究所時常有成群的陶藝小愛好者前來求藝，每次，施珍都會免費給他們提供陶泥、燒制工具，同時也手把手地教他們制作。“我覺得，藝術(shù)化和產(chǎn)業(yè)化是不矛盾的，先走藝術(shù)化，之后再和產(chǎn)業(yè)化相輔相成，這樣會更好一些。”施珍說。

　　專家的疑問與施珍的反駁成為了昨天會議的一大焦點，會上最大的爭議就是，傳統(tǒng)工藝美術(shù)到底應(yīng)該追求藝術(shù)化還是走向產(chǎn)業(yè)化？

　　“政府往往更加重視產(chǎn)業(yè)化，年初投個300萬下來，接下來一句話就是，今年能有更大的產(chǎn)值嗎？”有專家直言，現(xiàn)在政府都在引導(dǎo)傳統(tǒng)工藝美術(shù)做成文化產(chǎn)業(yè)，而且要求做大做強，因此在年終對協(xié)會考評時，很大程度上也以行業(yè)發(fā)展的產(chǎn)值和所交的稅收作為重點依據(jù)。

　　但是，會上也有專家提出，不少藝術(shù)家只想做自己認可的藝術(shù)，他們認為自己能夠自給自足就夠了，如果一味追求產(chǎn)值，而把藝術(shù)抹滅了，那就失去了“傳統(tǒng)”的價值。

　　“每個大師的藝術(shù)道路都不一樣，風(fēng)格也不一樣，他們各自為陣，這在杭州和麗水龍泉的藝術(shù)家身上都發(fā)生過。我們希望他們走產(chǎn)業(yè)化道路，但是很多人難以說服，堅持自我。”杭州市經(jīng)信委原主管工藝美術(shù)的副巡視員嚴國強說。

　　未來

　　兩者相結(jié)合才是根本解決之道

　　“今年前半年，我們的銷售基本為零，偶爾有幾個收藏愛好者來買幾件作品。這樣下去肯定是不行的。我們希望政府能做些扶持，比如開辟一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一條街，把我們這些非遺聚攏，讓更多的人了解它，接受它。我們也可以花更多精力多開發(fā)些產(chǎn)品，分為全手工、半手工等不同種類，價格也有高中低，這樣，傳承與發(fā)展非遺的希望就更大了。”朱建平表示，他們可以走藝術(shù)化和產(chǎn)業(yè)化相結(jié)合之路。

　　寧波市工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會秘書長吳明寶直言，如何讓“傳統(tǒng)”工藝美術(shù)從“傳統(tǒng)”中解放出來，是他們現(xiàn)在正在研究的課題。他說，沖破“傳統(tǒng)”束縛，打破“傳統(tǒng)”怪圈，就是在堅持傳統(tǒng)理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代科技發(fā)展工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)。這一點，并非沒有成功經(jīng)驗可言，東陽木雕就是在傳承千年的工藝中結(jié)合現(xiàn)代加工手段和拓展使用范疇，使其成為東陽的支柱產(chǎn)業(yè)和木雕界的名片的。如果一味追求所謂的傳統(tǒng)，卻沒有一定經(jīng)濟的支撐，那么就會陷入捧著藝術(shù)的“金飯碗”而只能無奈地“討飯”的尷尬境地。

　　越窯青瓷發(fā)展顧問嚴國強說，藝術(shù)家不搞藝術(shù)主搞產(chǎn)業(yè)就是商人了，所以首先還是得提升越窯青瓷的藝術(shù)水準(zhǔn)，讓更多的人認可其文化經(jīng)濟價值。其次，在藝術(shù)作品的基礎(chǔ)之上，可以接一些日用品的單子，也就是生產(chǎn)一些不需要純手工的產(chǎn)品，附加走產(chǎn)業(yè)化之路