德化是我兒時(shí)因見過“花木蘭”等瓷藝作品而心神向往的地方，直到1984年，在德化召開“福建陶瓷創(chuàng)新評比會議”時(shí)，我作為省二輕廳特邀代表才首次到達(dá)這個(gè)山清水秀的瓷都，見到了那晶瑩如玉的建白瓷、高白瓷，以及熱情好客的德化人。
我在德化及各地所見的陶瓷藝術(shù)品中，唯有瓶類作品配置有精美的木制底座，以此提高它的審美價(jià)值又增加了穩(wěn)定性；而陶瓷雕塑類作品卻罕見有人為它配置什么底座，也許此類作品自身造型比較完美和穩(wěn)定，所以極少有人再去動這根歪腦筋；上世紀(jì)八十年代，我在福建工藝美術(shù)學(xué)校陶瓷專業(yè)教學(xué)之余，開始接觸木雕和根雕藝術(shù)，同時(shí)萌生并嘗試用根藝與陶瓷雕塑作品組合成新的藝術(shù)形態(tài)的想法。此后，我在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生利用不同材質(zhì)進(jìn)行組合裝飾的實(shí)驗(yàn)，實(shí)驗(yàn)證明不同材質(zhì)在相互對比中達(dá)到相互襯托，相互增輝的藝術(shù)效果。由此，我相信只要選擇合適的朽木和樹根乃至竹頭竹根等等天然材料為陶瓷雕塑作品配置底座，一定能使陶瓷雕塑作品增添空間體量，產(chǎn)生新的藝術(shù)形式和新的意境。同時(shí)原本同一的陶瓷雕塑作品因天然樹根的不可同一性而產(chǎn)生不可重復(fù)性，這樣每件作品遂成為不可多得的絕品，這對于提高陶瓷雕塑作品的品味和價(jià)值，不能不說是一個(gè)有趣而又能使作品增值的創(chuàng)意。
2000年初，我?guī)ьI(lǐng)福建工藝美術(shù)學(xué)校陶瓷專業(yè)畢業(yè)生到德化進(jìn)行畢業(yè)創(chuàng)作并應(yīng)邀在德化職專任教，期間我把這一創(chuàng)意理念向一些陶瓷名家敘說，建議他們利用德化山上的自然資源，使朽木、樹根既物盡其用又可為陶瓷雕塑作品增輝。也許這一理念在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)中由于種種原因難以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樯婕耙腥藢ｉT上山尋找砍伐后的爛樹頭、樹根，挖掘和清理，加工和截取那些有利用價(jià)值的部分，這種付出顯然費(fèi)工費(fèi)時(shí)很大，除此之外，還涉及包裝難度，增加成本等等，故一直無人回應(yīng)。此間，社會上飲茶之風(fēng)日盛，社會上悄然走俏利用樹頭、樹根加工成具有實(shí)用價(jià)值的茶幾、茶桌并與根雕藝術(shù)并列流行，這種流行也在無形中影響著人們的生活情趣和審美情趣。
2006年，我應(yīng)德化陶瓷學(xué)院的邀請?jiān)俅蔚降禄癁閷W(xué)生授課。有一天，我參觀陶瓷博物館時(shí)巧遇我校畢業(yè)生王大山。他由泉州返回家鄉(xiāng)德化搞陶瓷雕塑，閑聊之中，我向他闡述利用德化山上的樹根為白瓷增輝的創(chuàng)意和自2000年以來無人回應(yīng)的狀況，他聽后興高采烈，欣然接受我的建議，并愿意成為我這一理念的踐行者。他立刻在故鄉(xiāng)南埕安排人手到山上，到河邊去尋找樹頭、樹根和水流木，南埕得天獨(dú)厚的自然資源為此理念的實(shí)現(xiàn)提供了客觀條件。這些年來，他廣泛收集各種根藝。嘗試與陶瓷作品組合，取得了初步成效。他利用各種機(jī)會向人們展示和宣傳，踐行這一理念的視覺效果。在他的推動和影響下，近幾年來，德化悄然出現(xiàn)并開始走熱，以根藝與陶瓷雕塑藝術(shù)組合的新思潮，并因此帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展。王大山從理念到實(shí)踐這一進(jìn)程中竭盡全力耗費(fèi)了許多寶貴的時(shí)間、精力、財(cái)力為示范和推廣這一理念做出貢獻(xiàn)，功不可沒。
讓根藝為德化陶瓷藝術(shù)增輝的進(jìn)程中，必然會有這樣那樣的難題有待不斷探索和克服，藝術(shù)形式和包裝有待不斷創(chuàng)造和發(fā)展，它與任何新生事物一樣不可能一開始就盡善盡美，甚至需要經(jīng)歷反復(fù)的失敗。最終才能獲得成功。我期待著德化讓根藝為根藝陶瓷增輝的理念隨著時(shí)間的推移而出現(xiàn)一批不可多得的更高雅的陶瓷藝術(shù)品。
