時(shí)代，是一種永恒的藝術(shù)語(yǔ)言。任何一種藝術(shù)都不能脫離時(shí)代，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注時(shí)代，這是中國(guó)知識(shí)分子從屈原到杜甫一脈相承的文化傳統(tǒng)與精神品格。而任何一位藝術(shù)家無(wú)論出世亦或入世，無(wú)論超脫還是逐流，都不可避免地使自己以及作品印上時(shí)代的烙印。無(wú)法想象一個(gè)對(duì)生機(jī)勃發(fā)的現(xiàn)實(shí)生活無(wú)動(dòng)于衷的人能夠真正創(chuàng)作出感動(dòng)人的作品來(lái)。

　　省委孫書記在德化調(diào)研陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)指出，陶瓷藝術(shù)的創(chuàng)作要有時(shí)代特征。縱觀德化當(dāng)代瓷壇，在把握時(shí)代特征，用瓷雕藝術(shù)記錄歷史的，中國(guó)白藝術(shù)宮主席、德化辛默樓陶瓷大師陳仁海是當(dāng)之無(wú)愧的佼佼者。

　　一、藝術(shù)創(chuàng)作者要自覺擔(dān)負(fù)起歷史的使命感

　　法國(guó)史學(xué)家、美學(xué)家丹納在他的《藝術(shù)哲學(xué)》里有這樣的一個(gè)論斷：任何成功的藝術(shù)品，都具有強(qiáng)烈的時(shí)代特征。他認(rèn)為，藝術(shù)作品無(wú)法脫離時(shí)代、種族、環(huán)境的影響，只有那種“綜合了時(shí)代特征的藝術(shù)品”，才能獲得巨大成功。

　　丹納之所以能夠總結(jié)出如此的“藝術(shù)時(shí)代特征論”，是他在觀察分析了大量的實(shí)際藝術(shù)品，然后精深地利用他在歷史學(xué)上的積累，而得出的。（待續(xù)）