德鎮(zhèn)有最深厚的手工藝傳統(tǒng)，手拉坯、修坯技術(shù)，全國沒一個地方能夠達(dá)到這樣的水平。景德鎮(zhèn)的民窯、官窯，制瓷工藝非常豐富，傳統(tǒng)陶瓷手工藝是景德鎮(zhèn)的強(qiáng)項，“景德鎮(zhèn)”是日用陶瓷的世界精品，這些都是中國其他產(chǎn)區(qū)所不及的。

如今在這個機(jī)器大生產(chǎn)時代，在德化，先進(jìn)的機(jī)械制坯，只要把泥料放入置料口，加工好的瓷坯就會源源不斷地產(chǎn)出，極大地節(jié)約成本。在佛山，龐大的車間有自動的機(jī)械噴淋釉水，馬桶成品如山堆積。景德鎮(zhèn)當(dāng)年的十大工廠之一的雕塑瓷廠早就倒閉，當(dāng)年的廠房租售給了來自全球各地的藝術(shù)家們。這些來自世界各地的藝術(shù)家在雕塑瓷廠開設(shè)工作室和展示間，也有一些畫廊、咖啡店、酒吧穿插其中。

景德鎮(zhèn)，也開始感到了自身的危機(jī)。與世界接軌，成為景德鎮(zhèn)最熱門的話題。

首先應(yīng)該廣請名家，匯聚人才。1998年，當(dāng)香港樂天陶社社長、陶藝家鄭祎第一次來到景德鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)乇Ａ粝聛淼哪欠N古代傳統(tǒng)工藝，讓她著迷。2005年，鄭祎在景德鎮(zhèn)創(chuàng)辦了中國內(nèi)地的第二家樂天陶社。她將當(dāng)?shù)氐睦鲜綇S房改建成樂天陶社的基地，從世界各國邀請?zhí)账嚧髱焷泶笋v場。這里成為了全球陶藝家的聚集地。每周五樂天陶社，會由一位駐場的國內(nèi)外陶藝大師免費(fèi)對外授課，與學(xué)生和陶瓷愛好者交流。人才是發(fā)展的基礎(chǔ)，離開了人才，一切都是白搭。

其次，用現(xiàn)代創(chuàng)意為傳統(tǒng)藝術(shù)注入新血液，并且實(shí)現(xiàn)中西結(jié)合。鄭祎說，希望自己能成為一座橋梁，讓中西方的陶瓷藝術(shù)在景德鎮(zhèn)得到碰撞和交流。而復(fù)興中國的陶瓷藝術(shù)，必須改變大批量復(fù)制生產(chǎn)的局面，用現(xiàn)代創(chuàng)意為傳統(tǒng)技藝注入新鮮血液，走精致高價值之路。每件東西都會過時，都會有新的東西來取代他，但是這并不代表就的東西就被人們完全拋棄，我們總會在新事物中看到舊事物的影子。正所謂，站在巨人的肩膀上才能看得更遠(yuǎn)，舊的事物就是那個巨人。換之中西，其實(shí)和新舊是一個道理。

再次，挖掘個人創(chuàng)作的潛能，充分體現(xiàn)個人能力。對中國人來說，陶藝還是新的。景德鎮(zhèn)其實(shí)也不是很了解陶藝，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院的老師們，雖然不乏陶藝家，卻始終是在學(xué)校和學(xué)術(shù)的圈子中做陶藝。如果說景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)陶瓷是集體的創(chuàng)作，所謂“過手七十二”，那么，純粹的陶藝更多的屬于個人的創(chuàng)作，從練泥、拉坯、修坯、裝飾、配釉、罩釉、燒制，一個人負(fù)責(zé)到底。因為陶瓷跟文學(xué)一樣，需要靈感，需要品味，需要個人獨(dú)到的感覺來滋潤。就像《紅樓夢》，即便高鶚續(xù)寫的再好，讀者總覺的比不上曹雪芹自己完成的的來的酣暢淋漓。

最后，為陶瓷藝術(shù)的展示搭建良好的平臺，使好的作品得以傳揚(yáng)。小編去樂天陶社，正趕上每周六的“創(chuàng)意集市”，年輕陶藝家在一片空地上擺滿了自己的作品。有姑娘做出青花的項墜、青釉鏤空的首飾來叫賣。這里也是一個交易的平臺。有各地甚至國外的人來買。從陶瓷學(xué)院畢業(yè)的崔迪時不時來逛集市，這次她買了三個種草的吊盆，幾十塊錢，她說放在家里一邊創(chuàng)作一邊看著綠意，多好。

開陶藝社、辦陶藝學(xué)院、興創(chuàng)意集市，景德鎮(zhèn)以它獨(dú)特的方式，正在敞開大門，迎接世界。