相較于中國其他藝術(shù)門類收藏交易僅局限于大中華區(qū)，官窯瓷器則受到全世界藏家青睞。歐債危機、世界金融動蕩雖然使藝術(shù)市場低迷，但因藏家或機構(gòu)資金短缺，已幾十年未曾露過面的珍品又重出江湖。
清康熙 黃地綠彩嬰戲碗
阿膠、瓷器、絲綢、茶葉被稱為中國"四大國禮"，其中瓷器所具備的藝術(shù)性質(zhì)使得它們備受各國政要喜愛，因此也成為國禮的首選。
中國官窯作為瓷器的一種，有別于為普通百姓燒制的"民窯"，是專為古代皇帝和他們的追隨者而燒制，是瓷器燒造藝術(shù)的巔峰，也代表了當(dāng)時最為流行的社會時尚。自其誕生之時，就為歷代追慕而成經(jīng)典。
皇帝參與創(chuàng)作的藝術(shù)品
就年份已久的古舊瓷器而言，位列第一的當(dāng)推各個朝代的官窯瓷器件，因而也最具收藏價值。多年來的市場表現(xiàn)表明，明朝各代瓷器器件和"清三代"(康熙、雍正、乾隆)的器件，最受市場追捧，其現(xiàn)在的價格與10年前相比，普遍提高了10至100倍。其中如明成化斗彩雞缸杯、康熙豇豆釉彩器、雍正琺瑯蓮子碗等，如今的市場價已達數(shù)十萬元至上百萬元之巨。
天物館館長錢偉鵬分析了明清官窯瓷器收藏的6個顯著特點：
首先，明清官窯瓷器屬不可再生的稀缺資源，收藏人群龐大，市場中流傳的官窯瓷器少之又少。中國有興趣于收藏官窯瓷器且有收藏實力者至少有30萬人，現(xiàn)在大部分官窯瓷器都已經(jīng)被博物館收藏，市場中流通的都是早期的大藏家更迭賣出的，一旦錯過機會，再難遇到。
西方如英國大維德基金會、日本出光美術(shù)館基金會，瑞士玫茵堂等，往往是以基金會的形式進行收藏，一旦買入，三五十年甚至更久方才會向市場釋放，因此在市面上流通的勢必愈來愈少。
其次，它有著悠久的歷史。從洪武二年(1369)官窯制度正式確立，到現(xiàn)在已經(jīng)有643年。
第三，明清官窯瓷器專為帝王宮廷使用，帝王品牌遠遠高于貴族品牌(包括現(xiàn)代奢侈品)。
第四，它的設(shè)計、創(chuàng)制過程極富特色，是由宮廷畫師做樣，和景德鎮(zhèn)的工藝大師團隊結(jié)合，共同創(chuàng)造出的工藝美術(shù)互補的新型藝術(shù)品。再則，為皇家制器，不惜工本，乾隆、康熙甚至親自參與創(chuàng)作、指點。
第五，相較于中國其他藝術(shù)門類收藏交易局限于大中華區(qū)，世界屬性使官窯具有非常強的抗風(fēng)險能力。官窯瓷器在全世界范圍深受追捧，東西方經(jīng)濟只要有一方堅挺或上揚，中國官窯瓷器的價格就不會下滑，這已經(jīng)被歷史所證明。正所謂"東方不亮西方亮，西方不亮東方亮"。
第六，西方社會"劫富濟貧"的征稅制度，也使得藝術(shù)品成為完美的避稅產(chǎn)品，一部分藝術(shù)品的資產(chǎn)配置，可以合理地降低所得稅及最高70%的遺產(chǎn)稅。同時，西方收藏家相對而言更為成熟，其投資行為向來是以客觀理性的分析為基礎(chǔ)，他們也觀察到中國經(jīng)濟的崛起，勢必會有更多更有實力的藏家加入官窯收藏行列，所以現(xiàn)在或者更長一段時間內(nèi)，都是投資的好時機。
清道光 官窯礬紅龍紋杯
中國古代官窯精品瓷器的拍賣歷史顯示，只要持有時間夠長，其投資回報率相當(dāng)可觀。美國文玩公司董事向陽先生為我們舉了一個例子：英國鐵路養(yǎng)老基金會1974年涉足收藏， 15年后，他們將收藏的中國瓷器藝術(shù)品委托蘇富比在香港舉辦了一場專場拍賣會。全場共上拍101件藏品，成交97件，總成交額則接近1億港元。一件明代洪武釉里紅大碗，估價為600－800萬港元，成交價2035萬港元；另一件青瓷(宋官窯)拍到2200萬港元落槌，創(chuàng)造出當(dāng)時中國瓷器拍賣價格的最高成交紀錄。值得一提的是該基金收藏的其他品種，如非洲、美洲部落和大洋州等地的藝術(shù)品表現(xiàn)遠不如其收藏的中國瓷器藝術(shù)品，例如非洲藝術(shù)品同樣于行情高漲的1989年被委托拍賣，卻是艱難出手，且僅獲4.1%的年平均收益率。
歐洲偏愛明代官窯，港臺喜歡清朝瓷器
官窯瓷器歷朝歷代都是帝王宮廷欣賞和把玩之物，八國聯(lián)軍侵華之后，才陸續(xù)流落到世界各地。國外對于中國官窯瓷器的鑒賞、研究、收藏也自此開始。而國內(nèi)收藏史有過長時間的斷層�；B魚蟲、古董文玩這些"封資修"的生活方式在"文革"中被無情地"破四舊"。政治浩劫加上經(jīng)濟發(fā)展緩慢，相對于周邊國家和地區(qū)來說，我們在官窯收藏上整整落后了40年。1993年，國內(nèi)開始出現(xiàn)拍賣，所謂的收藏也才得以起步，而真正意義上的官窯瓷器收藏是2000年以后的事情，即使從90年代算起，也不到20年的歷史。
在20世紀50年代至90年代這段時間，西方國家以及我們周邊的國家和地區(qū)經(jīng)濟飛速崛起，國外的收藏家們在這段時期買進大量的明清官窯瓷器藝術(shù)品，錢偉鵬形象地稱他們買進的是"原始股"。
明、清代官窯瓷器的價格波動也具有時代的特征，前期由于歐洲和日本收藏家偏愛高古瓷器和明代瓷器，所以明代的官窯瓷器相對于清代官窯普遍價高。而經(jīng)濟實力不斷上升的港臺地區(qū)的收藏家卻將目光主要聚集在清代官窯上。這個過程包含兩個特點：一個是凡事都遵循從低到高的發(fā)展過程，瓷器鑒賞也是如此。一般都是從初級、簡單的入手，比如清代官窯瓷器工藝性強，紋飾華麗而精細，圖案濃烈寓意吉祥，易于獲得人們視覺感官認同而被廣為接受。而明代官窯以及高古瓷器因其豐富的內(nèi)涵，需豐沛的情感和較高審美品位與其匹配，是中級、高級甚至是研究班級別課程。另一個，是當(dāng)時清代官窯相對價格較低，所以很快吸引了一大批港臺人士進入。當(dāng)然也有個別現(xiàn)象，例如葛士翹、歐木百靈、胡惠春收藏了大量的五大名窯、元明官窯瓷器。隨著經(jīng)濟的進一步發(fā)展，港臺藏家的實力也逐漸加強，促使了清代瓷器在20世紀90年代后期開始領(lǐng)先于明代瓷器，一直影響到現(xiàn)在。
頂級瓷器拍賣市場都在國外
比較國內(nèi)外的中國瓷器藝術(shù)品的市場異同，錢偉鵬介紹，歷史上頂級的瓷器拍賣市場主要還是在國外，國內(nèi)主要以中低端為主，即使現(xiàn)在也基本是這樣。中國瓷器藝術(shù)品在國外以及港臺地區(qū)一直是作為核心業(yè)務(wù)，每年春秋兩季大型拍賣必不可少，同時也是其總體拍賣品質(zhì)量的衡量標準之一。
國內(nèi)市場基本上是書畫獨大。嘉德瓷器部負責(zé)人劉越介紹，"全國各地的拍賣公司都以書畫拍賣為主。從成交金額上看，大型綜合性的拍賣公司，書畫的成交額占據(jù)7成，瓷器和其他雜項共同分享了剩下的3成"，而這其中，明清官窯的數(shù)量更少。
而在收藏家群體方面，國人和港臺以及海外藏家的區(qū)別，主要有三點：1.審美品位、喜好之不同：海外藏家更為青睞宋元瓷器，而大陸與港臺人更多關(guān)注明清瓷器；2.冷靜與沖動之區(qū)別：海外與港臺藏家趨于冷靜而又具有前瞻意識，而國內(nèi)新興藏家更趨于沖動；3.鑒賞力高下之區(qū)別：國外收藏家多為客戶或自身喜好而購藏，唯其懂得鑒賞才能如此，而國內(nèi)藏家似乎更多注重其是否為熱門品種、是否為名人舊藏等，以及較為注重投資回報率，這點可能緣于近年國內(nèi)新興類基金與機構(gòu)大批介入藝術(shù)品投資領(lǐng)域有關(guān)。
海外贗品不比國內(nèi)少
國內(nèi)藝術(shù)市場一直以來為國外收藏家所詬病，其中主要一點，是國內(nèi)藏家大部分功利心過重，對文物歷史方面的鑒研和美學(xué)方面的賞析非常欠缺與漠視，這直接導(dǎo)致了20世紀80年代以來國內(nèi)以景德鎮(zhèn)為首的瓷器造假行業(yè)大批崛起，20世紀90年代末新仿品乃至亂仿品被海量投入收藏市場，部分高仿品甚至投放至海外拍賣市場。
海外贗品量有多大？向陽介紹，這個比例與國內(nèi)相似，約為80%-90%，"不過除近年國人以‘埋地雷’形式輸出外，多為晚清民國老仿以及中國當(dāng)年出口創(chuàng)匯之‘建國瓷’，其中一些已經(jīng)粗具可藏性。這也是國外與國內(nèi)贗品比例的不同之處。"
錢偉鵬于20世紀90年代初被國家文物局外派到英國，負責(zé)文物回流工作，他介紹："現(xiàn)在海外的贗品量幾乎要和國內(nèi)相等了，唯一的好處是真品中精品比較多，這對眼力的要求就更高了。"
至于國內(nèi)的瓷器交易市場，就真贗比例而言風(fēng)險更大，不斷被大眾媒體曝光的拙劣的"仿品"對有一定常識的收藏者不會構(gòu)成障礙，最怕的是景德鎮(zhèn)出產(chǎn)的高仿贗品，以十幾萬、幾十萬的工本燒造，再投放到市場，與真品同放在精美的展臺上，殺傷力極強。
藏家、機構(gòu)、基金，收藏到投資的循環(huán)
在收藏圈里，有這樣幾個主要角色：收藏家、收藏機構(gòu)或者藝術(shù)基金、經(jīng)紀人顧問、古董店或畫廊、拍賣行、高仿者和博物館。
國際拍賣公司，除了蘇富比、佳士得外，還有納高、邦漢斯、菲利普斯等，還有更多不太知名的拍賣行；而國內(nèi)，拍賣公司總數(shù)達300多家，其中以拍瓷器為主且占據(jù)主流市場的公司不甚了了。
國際上，經(jīng)營亞洲與中國古董的公司、畫廊(Gallery)為數(shù)眾多。時間較早的有美國通運公司、英國的Spink and Sons、Eskenazi、S.machant、日本的山中商會、繭山龍泉堂等等。在國內(nèi)專注于做古董瓷器的服務(wù)型公司或古董店數(shù)量并不多，做得出色的有上海天物館、北京正觀堂等，屈指可數(shù)。
除了這兩類之外，從事收藏的還有私人藏家、私人博物館及社團，其中最為有名的有英國大維德基金會，日本出光美術(shù)館，瑞士玫茵堂，香港鴻禧美術(shù)館、天民樓、暫得樓、靜觀堂等收藏家(機構(gòu))，他們的藏品質(zhì)量很高，大都是稀有、完整，可以表現(xiàn)時代特點的作品，收藏數(shù)量可與世界級博物館媲美。
老藏家藏品的每一次更新，都會掀起瓷器收藏市場的一個小高潮。2011年瓷器拍賣市場最受矚目的是"玫茵堂珍藏—重要中國御瓷選萃"的兩場專拍，老藏家的品位、系統(tǒng)的收藏得到了新藏家的追捧。
歐洲、美國及日本的許多機構(gòu)與老藏家一直秉持藝術(shù)收藏精神，更多表現(xiàn)為深藏不露。國內(nèi)新興收藏家雜糅著中國國情，大都放棄了老派的收藏情懷，"藏"與"放"都顯得更加自如。
錢偉鵬感嘆："常說收藏文物，然細細考究，人終其一生也不過是幾十年，相較于古陶瓷藝術(shù)品千百年的歷史只不過是一個小片段，實是物在收藏人。"
跨界，是時尚界的名詞。就收藏界而言，收藏家和生意人之間角色在不斷變化，很難界定。有錢了，心愛的東西肯定要"捂著"，缺錢了，就只好拿出來救急。交談中幾位采訪嘉賓都表示國內(nèi)還沒有世界級別的瓷器收藏家，但他們也含蓄地表示中國"藏龍臥虎"，藏富，也是個好習(xí)慣。
