現(xiàn)在幾百萬(wàn)的翡翠比它不知好多少倍
說(shuō)起臺(tái)北故宮的館藏，估計(jì)不少人會(huì)首先想起“翠玉白菜”。在民間傳說(shuō)中，它與清末的宮闈紛爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華等秘聞和大事件糾結(jié)在一起，被傳得神乎其神。大陸游客到臺(tái)灣旅游，必去臺(tái)北故宮，去臺(tái)北故宮則必看翠玉白菜。在去年的臺(tái)北故宮壓軸大展“國(guó)寶總動(dòng)員”中，它也赫然位列百件“國(guó)寶”之中，并享受獨(dú)特的待遇——置身于獨(dú)立展廳，觀眾需排隊(duì)才能一覽它的尊容。那么，這翠玉白菜是何“神器”？在瑰寶云集的臺(tái)北故宮中，它躋身“國(guó)寶”之列是否名副其實(shí)？?jī)r(jià)值又是多少？
“寶石盆景”人氣旺
蔡玫芬（臺(tái)北故宮器物處處長(zhǎng)）：
“寶石盆景”人氣旺
蔡玫芬告訴記者，實(shí)際上之前故宮一直沒(méi)有將翠玉白菜放在“國(guó)寶”當(dāng)中，此次入選“國(guó)寶”大展，主要是考慮到它的“人氣性”。在“國(guó)寶總動(dòng)員”的公眾票選活動(dòng)中，“翠玉白菜”榮膺頭名，“它幾乎成了臺(tái)北故宮的‘行銷專員’一樣，每次展覽時(shí)都備受矚目”。從赴臺(tái)文物最早落腳的臺(tái)中一直到臺(tái)北，很多人點(diǎn)名要看它。復(fù)制品也賣得很好。
這件長(zhǎng)18.7cm，厚5.07cm，寬9.1cm，以半綠、半白的翠玉為材的巧雕作品，據(jù)推測(cè)可能是光緒帝瑾妃的嫁妝。在故宮博物院成立之前，它是陳設(shè)在永和宮內(nèi)、栽種于小盆中的“寶石盆景”。蔡玫芬說(shuō)，從材料上言，的確算不得“頂好”，不算很大塊，綠、白分布也并不均勻。但其價(jià)值，主要體現(xiàn)在“巧思”和歷史文化內(nèi)涵上。如果按照一般設(shè)計(jì)，琢成瓶罐鐲佩，則將會(huì)因?yàn)槠淞谚贰邏K，而被視為多瑕的劣材。但玉工卻巧妙地借助了白菜的造型——綠色部分琢成菜葉，白色部分雕為菜梗，裂璺藏在葉脈中，斑塊被安排為經(jīng)霜的痕跡，材料本身的缺陷通過(guò)創(chuàng)作者的用心與創(chuàng)意，轉(zhuǎn)化為有魅力的藝術(shù)品�；蛟S有時(shí)人們會(huì)覺(jué)得，這件作品純?yōu)橐患䦟憣?shí)之作，并無(wú)“升華”。但如果細(xì)心觀察匠人的布置，則會(huì)體會(huì)其苦心孤詣的設(shè)計(jì)意圖。從工藝上說(shuō)，如葉片邊緣透光部分的處理等，也算得“上上之作”，是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)民間工藝美術(shù)創(chuàng)作水準(zhǔn)的作品。
另一方面，翠玉白菜是當(dāng)時(shí)民俗文化的一個(gè)代表。白菜寓意清白，象征新嫁娘的純潔；葉尖兩只昆蟲(chóng)寓意多產(chǎn)，祈愿皇室子孫綿延。而從織錦、服裝等其他文物中也可以看出，當(dāng)時(shí)清王室中有一種田園風(fēng)情在流行，因此這件“白菜”恰好成為這種審美風(fēng)潮的一個(gè)體現(xiàn)。
王春云（知名玉學(xué)者）：
原石為豆種帶翠的白色翡翠
雕刻翡翠白菜的這塊翡翠一半為灰白，被雕成了菜幫；一半為翠綠，給雕成了萊葉，菜葉自然反卷，筋脈分明；翠綠的菜葉上，還有兩點(diǎn)黃色的翡，被巧奪天工的技師給雕成了兩只黃色小息的螽斯蟲(chóng)。因此王春云說(shuō)，雕琢這棵白菜的翡翠原石為豆種帶翠的白色翡翠，屬?zèng)_積次生的翡翠卵石，在自然界中比較罕見(jiàn)。這塊原石天然含有白、綠、黃三種顏色：白色部分是豆種，粗豆地，肉眼可見(jiàn)明顯的晶體顆粒感，與冰種、糯種或者更高級(jí)的玻璃種，當(dāng)然還有一大段距離；顏色帶灰，也不是十分純凈；透明度自然也就一般了。白菜綠色部分顏色翠綠，很正，地子為細(xì)豆種，所以水頭也不錯(cuò)，但是裂隙也不少，只不過(guò)被工匠做花、做葉，給做了巧妙的遮掩和美化。黃色的部分做了螽斯，顯見(jiàn)是翠玉的風(fēng)化外皮，被工匠給巧妙地保留下來(lái)，并且做出了畫龍點(diǎn)睛的巧色效果。
“依據(jù)當(dāng)前的翡翠藝術(shù)品和收藏品市場(chǎng)的拍賣行情，如果不考慮其歷史文物價(jià)值和巨大的文化積淀效應(yīng)，我的估價(jià)在兩億元人民幣左右。”王春云如是說(shuō)。
高兆華（廣東省工藝美術(shù)大師）：
遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及現(xiàn)在的工藝水準(zhǔn)
“這件東西我在臺(tái)北故宮看過(guò)。如果站在我們的角度說(shuō)，只是有歷史價(jià)值”，高兆華說(shuō)，“首先，翠玉白菜的玉料并不是太高檔；其次，它跟現(xiàn)在的工藝水準(zhǔn)差很遠(yuǎn)。” 高兆華說(shuō)，翠玉白菜雕刻中所采用的所有手法和造成的所有效果，當(dāng)代人都可以做得出來(lái)。但當(dāng)代藝人們能做的很多效果，翠玉白菜的藝人們就做不了。其中重要的原因是工具的改良，“過(guò)去拳頭大的石要開(kāi)一天，現(xiàn)在兩分鐘就好了”；過(guò)去雕琢翡翠的設(shè)備使用腳踏，位置固定，角度受限，效率低下，而現(xiàn)在卷軸驅(qū)動(dòng)的工具，“什么角度、什么方向都可以開(kāi)”，在微雕的加工方面更有舊工具難比的優(yōu)勢(shì)。這都讓當(dāng)代藝人的發(fā)揮空間更大，更能不受約束地構(gòu)思和設(shè)計(jì)。
高兆華說(shuō)，在當(dāng)時(shí)條件下，這件作品能夠做成這樣，已經(jīng)是很不錯(cuò)了。超越時(shí)代，用現(xiàn)代的東西和老東西比，并不公平。但也并不能說(shuō)它就代表了當(dāng)時(shí)雕工的最高水平。清宮里就有比它好的，在大陸的博物館、藏家手中，同時(shí)期的作品中，也能見(jiàn)到超越之作，譬如北京故宮里的大禹治水玉山子。
高兆華說(shuō)，他去臺(tái)灣參觀時(shí)，臺(tái)北故宮有關(guān)人士稱翠玉白菜可值一億人民幣。但他認(rèn)為，“現(xiàn)在的話，一百幾十萬(wàn)就很高了”，如今“幾百萬(wàn)的東西里有很好的，不知比這個(gè)好多少倍”。但對(duì)“文物”而言，畢竟不能單純這樣看，一方面“故宮”有其特定的歷史和文化背景；另一方面，“這件東西是誰(shuí)把玩過(guò)的”，也很重要。這都是“料”和“工”之外的因素了。
是不是“國(guó)寶”有待商榷
丘志力說(shuō)，自己沒(méi)有上手或近距離看過(guò)翠玉白菜，只能根據(jù)親眼目睹過(guò)的朋友們的描繪，以及材料的記載做一簡(jiǎn)單分析：從材質(zhì)上看，這件東西大致屬于材質(zhì)中等的白底青至油青品種；以工藝而言，它是古代翡翠作品中俏色工藝運(yùn)用得比較好的。在早期的翡翠作品中，它體量相對(duì)較大，又是藝術(shù)品，而非一般的首飾等裝飾品，還是有他比較明顯的重要性。通常評(píng)價(jià)一件傳世藝術(shù)品，一方面看藝術(shù)價(jià)值，另一方面看其歷史價(jià)值。但藝術(shù)品的歷史價(jià)值往往會(huì)受到工藝及其符號(hào)價(jià)值的影響，并不能簡(jiǎn)單割裂開(kāi)來(lái)討論。
丘志力說(shuō)，翠玉白菜象征的清白純潔，對(duì)一般老百姓而言很有吸引力，導(dǎo)致它特別受關(guān)注，至于能不能算是“國(guó)寶”，要文博界的人說(shuō)了算。不過(guò)“國(guó)寶”一定在三方面具有高度的價(jià)值——材質(zhì)、工藝、歷史文化；另一方面，要將它放在“翡翠”歷史范疇之內(nèi)考量，不能和其他的國(guó)寶比如名畫、陶瓷之類簡(jiǎn)單對(duì)比。
丘志力認(rèn)為翠玉白菜的市場(chǎng)價(jià)值，博物館的單方面評(píng)估很難“服眾”，即使要評(píng)估，也要成立一個(gè)包含評(píng)估專家在內(nèi)的專家組才能完成。
