玩壺也就是養(yǎng)壺，是人與物的交流和溝通。用手或毛巾之類(lèi)的柔軟織物摩挲的過(guò)程就是和紫砂壺的溝通過(guò)程，日久它便能閃爍著五彩紛呈的光華。根據(jù)小編多年的經(jīng)驗(yàn)，養(yǎng)壺用茶第一當(dāng)選臺(tái)灣高山凍頂?shù)臑觚埐�，其次是福建安溪烏龍茶以及鐵觀音，再其次是紅茶。因?yàn)闉觚埐�、鐵觀音是半發(fā)酵茶，兼有紅茶性溫的特點(diǎn)。在玩壺時(shí)最好用山泉水，因?yàn)樗�是自然之水沒(méi)有任何異味，不會(huì)干憂(yōu)茶葉的香氣。千萬(wàn)別用自來(lái)水，因自來(lái)水是漂白粉的氣味，能直接破壞茶香的醇正。不要用花茶來(lái)養(yǎng)壺，是因?yàn)榛ú杌ㄎ短珡?qiáng)烈，會(huì)沖壞別的茶葉香味。

圖：百家姓宜興紫砂精品禪茶一味杯_可定制

　　有些舊壺、古壺，雖不出自大家之手，但都十分可愛(ài)，不禁使小編想到曼公云：“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà)，不必十分到家，乃見(jiàn)天趣。”這才是真正欣賞紫砂藝術(shù)的藝術(shù)觀，他給你從古典中品嘗到各種各樣回味無(wú)窮的滋味來(lái)，使你愛(ài)不釋手。道理也是如此，假如過(guò)分約束在法度之中，鉆牛角尖，不免給人有一種犟和倔、機(jī)械和呆板的感覺(jué)，缺乏手工藝趣味，陶，不僅是有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱髟煨凸に嚕�它還有土的衣缽和火的藝術(shù)，在土與火稍有不襯中，難免會(huì)有一點(diǎn)缺陷的產(chǎn)生，只要不在顯見(jiàn)之面，疵點(diǎn)勿超越一定的標(biāo)準(zhǔn)，它仍存在玩賞的生命力，雖則與比較完美的作品相比價(jià)值上稍遜一籌，但在藝術(shù)品欣賞中這種難得的、特殊的、出格的更有它的一種特有價(jià)值之處，“窯變”為寶，所以無(wú)需從這些微細(xì)處去過(guò)分計(jì)較而認(rèn)為不足。陽(yáng)羨名陶錄云：“吳迪美曰‘用涓人買(mǎi)駿骨，孫臏刖足事，以喻殘壺之好’，伯高乃真賞鑒家，風(fēng)雅又不必言矣”�？志褪沁@個(gè)道理了。

　　用養(yǎng)壺之法，也能養(yǎng)好紫砂茶具、紫砂雕塑和整個(gè)紫砂藝，充分顯示紫砂藝自發(fā)暗之光，入手可鑒，久且色澤生光明的真帝，還報(bào)人間。小編的朋友是個(gè)制陶(制壺)藝人，對(duì)泡茶、養(yǎng)壺能使紫藝術(shù)顯現(xiàn)真、善、美的靈光實(shí)相，僅剛?cè)腴T(mén)。他將這滴水穿石、不煩不燥的養(yǎng)壺之功，細(xì)拭保潔、日久持恒之科學(xué)養(yǎng)壺之術(shù)，當(dāng)作了一種培養(yǎng)志趣的方式，令人嘆服。同樣我們也能從茶具文化、陶藝術(shù)中得到我們要得到的東西，得到應(yīng)得的成果，從中陶冶我們的性情，以此達(dá)到美的休閑文化之享受，使人們的精神世界升華到高尚的藝術(shù)境地。