新華網(wǎng)山東頻道9月15日電 徜徉在濟(jì)南園博園 國際會展中心偌大的展廳里，轉(zhuǎn)身移步之間即有妙品呈現(xiàn)，還未來得及細(xì)細(xì)欣賞，一件佳作又刷新了剛才大腦的瞬間記憶。記者著實(shí)被這里關(guān)于陶瓷的各色表達(dá)震撼了。
大師之間的交流，“界·尚”作品美輪美奐
作為山東首屆陶博會的重要組成部分，界·尚——中國當(dāng)代陶藝實(shí)驗(yàn)作品展的定位相對高端，強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性，韓美林 、杜大愷 、劉巨德等80余位具有代表性的中國藝術(shù)家在受邀之列。其中，設(shè)計(jì)師、畫家、陶藝家大約各占三分之一。
界，意味著固化而清晰，卻在當(dāng)下的背景下呈現(xiàn)出不可確定的模糊狀態(tài)；尚，追求生命意義的重構(gòu)，孕育多元而豐富的價(jià)值升華。“界·尚”的每一件作品，猶如“界·尚”這一主題一樣引人思考。件件堪稱精品，在立意、造型、色彩等方面，傳遞著藝術(shù)家個(gè)性化的情感以及思考，不僅給人以視覺上的沖擊，更有心靈上的震撼。
一位肩扛三腳架 的女性觀眾說，這是她近幾年見到的最有收獲的一次展覽，大師云集，用純粹的陶瓷藝術(shù)，用視覺語言闡釋他們對人生、對社會的思考，讓人收獲了美，也收獲了一種難以表達(dá)的深刻的東西。 “瓷本水墨”作品均出自“毓窯”
“你可以把白色的陶瓷毛胚想象成一張立體的紙，畫家在‘紙’上作畫，然后入窯高溫?zé)啤?rdquo; 濟(jì)南園博園國際會展中心董事長楊維國這樣解釋“瓷本水墨”這個(gè)陶藝家族的新成員。
楊維國說，所有參展的“瓷本水墨”作品均出自于園博園新落成不久的“毓窯”。在此次陶博會開幕前夕，眾多藝術(shù)家沉浸在“毓窯”里，潛心創(chuàng)作自己的參展作品。山東藝術(shù)學(xué)院 院長張志民 在 “毓窯”還意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)瓶口破損了的毛胚，稱不能“瞎了她”，一定要“救活她”，隨即拿起筆在缺口毛胚上畫了幅“瑞獸圖”，該作品現(xiàn)在擺在二樓展廳展出。 交易區(qū)域雅俗共賞，不乏珍品
一樓展廳入口處，一只畫面熟悉的“泰山童子送福”瓶吸引了人們的目光，該瓶于2009年全運(yùn)會前夕打造完成。瓶的一側(cè)是手繪的五彩全運(yùn)會標(biāo)識，另一側(cè)是象征著力量的泰山童子形象，瓶頸部位是顏色奇正的紅釉，向下是一圈24k描金。據(jù)說這種限量版 的紅釉五彩描金瓶現(xiàn)在存量只有8只，其他或作為禮品贈送外國友人或被重金收藏。在“泰山童子送福”瓶外側(cè)，是上海世博瓶和北京奧運(yùn)瓶，均出自大漢窯名師之手。
擺在大廳顯眼處的《九鶴起舞》薄胎大碗，最薄處不足2毫米；藝術(shù)陶瓷泰斗王錫良的粉彩仕女瓶，用色典雅考究……這些名家名品標(biāo)志著當(dāng)代景德鎮(zhèn)制瓷的高超技藝，是本屆陶博會的展示珍品。
