繼2008年故宮收藏的一級甲等文物在展出時被水滴淋濕受損后，近日，故宮博物院因文物受損再次受到關(guān)注。故宮博物院7月31日證實，7月4日國家一級文物宋代哥窯代表作品青釉葵瓣口盤在進行無損分析測試時，發(fā)生損壞事故。

　　故宮博物院近來多次書寫反面故事。作為中國最高級別的綜合性博物館，最頂級的文物保護機構(gòu)，代表國家最高水平的文化象征，展品輕易失竊，錯字貽笑大方，公共場所被指變私家會所，此次文物遭損事件，管理混亂、技術(shù)人員不專業(yè)、瞞報、公布受損瓷器為贗品等問題，再次受到質(zhì)疑。

　　故宮博物院是特殊的。但引起巨大爭議的問題如反應(yīng)遲緩、不透明，卻難言特殊。在這些方面，很難說故宮與一些政府部門、企業(yè)、社會組織的類似問題有本質(zhì)區(qū)別，但問題的存在，確實使人對這家機構(gòu)有了新的了解和認識。

　　文物是不可替代的歷史見證物，是一個國家、地區(qū)歷史文化延續(xù)、文明傳承的重要載體，一些文物在藝術(shù)上的非凡成就與珍稀程度，更成為人類共同珍視的遺產(chǎn)。就本質(zhì)而言，文物不是一個物質(zhì)概念，它們是人類文明的坐標，是留存人類繁衍、發(fā)展信息的重要密碼。

　　文物在不同社會場景里可能會受到不同的對待。比如在文物市場里，“文物”就是“古玩”，有的成為被直接交易的商品，有的則被視為奇貨可居，成為被收藏的物件，與之相關(guān)的盜墓、文物販賣領(lǐng)域，文物就是純粹物質(zhì)意義上的財富，帶有很大的刺激性、冒險性；對普通公眾而言，文物既可能是一個物質(zhì)概念，也可能是一個歷史文化概念；對國家來說，文物的意義更純粹，主要體現(xiàn)在留存歷史、延續(xù)文明，不可想象如果“文物”在國家意識里等同于金錢會怎樣。

　　以此來看，人們之所以關(guān)注故宮博物院文物受損，不是因為國家損失了一筆巨大財富，我們少了一件稀世珍寶，而是一件文物對于一個國家的意義被破壞，文物本身的重要性受損。正是在此層面，人們對故宮博物院的諸種事后行為充滿質(zhì)疑。

　　文物研究的主要目的，是要把歷史與文化傳承下去，文物保護的主要目的，就是為國家、國民甚至人類留住記憶歷史的載體。值得注意的是，保護文物是不是就要把所有“寶貝”集中到一個地方去，是否要“養(yǎng)在深閨無人識”，珍稀文物的壟斷性收藏與保護，會否對國家和地方對文物的研究和保護狀態(tài)帶來不平衡？

　　我們知道，很多國家和地區(qū)也有最高級別的綜合性博物館，也集合了大量珍稀文物，但十分注意文物保護的平衡性。很多文博機構(gòu)在其他地方設(shè)立分院、分館，藏品在國家級文博機構(gòu)和地方文博機構(gòu)間趨于合理的分配，人們能夠方便地觀賞文物，文物保護的理念、制度、管理、執(zhí)行等等，都指向歷史文化傳承的本質(zhì)功能上，傳承的意味不只是收藏，更在于如何讓它們對于人類的價值和意義得到充分體現(xiàn)。

　　中國已經(jīng)加入了聯(lián)合國在文化遺產(chǎn)保護方面的多個公約，中國在文化遺產(chǎn)方面的獨有價值和內(nèi)涵也越來越受到世界各國的認同。故宮的問題已凸顯出來，人們還將持續(xù)關(guān)注，更加重要的是，我們對待歷史文物的態(tài)度，以及對認識文物保護的功能，應(yīng)一并深刻反思。