“盜墓文化”發(fā)達(dá)致十墓九空

    　“盛世興收藏，現(xiàn)在收藏很熱門(mén)。”馬未都說(shuō)，中國(guó)歷史上的盛世，國(guó)人喜歡把“奢侈品”埋在地下。中國(guó)歷史上第一個(gè)盛世形成于西漢，即漢代的文景之治。“這也算是中國(guó)盛世的開(kāi)始，此后還形成了貞觀(guān)之治、開(kāi)元盛世等等。”馬未都說(shuō)，每個(gè)階段的盛世，國(guó)人由于生活無(wú)憂(yōu)，物質(zhì)富足，都比較重視財(cái)富積累，尤其鐘愛(ài)收藏。

   　 “中國(guó)人重死不重生，墓葬豐厚，特別是盛世。與中國(guó)厚葬文化相適應(yīng)的是中國(guó)的盜墓文化，因此許多大墓都被破壞了，出現(xiàn)了十座漢墓九座空的情況。漢代的墓葬文物非常之豐富。像河北滿(mǎn)城漢墓、長(zhǎng)沙馬王堆漢墓、南越王墓等，可惜現(xiàn)在大部分被破壞了。其中，河北滿(mǎn)城漢墓是一座相當(dāng)保存比較完整的漢墓，解放初期經(jīng)過(guò)挖掘，現(xiàn)在河北博物館放著從里面拿出來(lái)的1.5萬(wàn)件文物，最有名的就是長(zhǎng)信宮燈。”

  　  說(shuō)到墓葬，馬未都還幽默地調(diào)侃道：“現(xiàn)在也是如此。北京的房子貴，最貴的也就十幾萬(wàn)元一平方米，但墓地要30萬(wàn)元一平方米。”

 　   與中國(guó)厚葬文化相適應(yīng)的是中國(guó)的“盜墓文化”非常“發(fā)達(dá)”，這也是古墓幾乎“十墓九空”的根本原因。“特別是漢代的墓，諸候以上的墓極少有沒(méi)被盜過(guò)的。有一次，陜西省發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)漢墓，土層保護(hù)得很好。考古隊(duì)挖的時(shí)候，覺(jué)得應(yīng)該是個(gè)沒(méi)被盜過(guò)的墓。往下挖，挖到三層樓深時(shí)發(fā)現(xiàn)了盜洞，不過(guò)應(yīng)該是唐代以前的，估計(jì)墓里還會(huì)有東西剩。當(dāng)挖到四層樓深時(shí)，看到了一個(gè)娃哈哈礦泉水瓶，這下心也涼了。那個(gè)墓，后來(lái)證實(shí)有39人次進(jìn)入過(guò)。”

    　說(shuō)拍賣(mài)

 　   不少?lài)?guó)人拍賣(mài)是跟人“較勁”

   　 國(guó)人大都講究面子，“我發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候中國(guó)人在拍賣(mài)的時(shí)候，不量力而為，面子至上，特別喜歡跟別人較勁。”馬未都說(shuō)，不像西方的藏者，不打無(wú)把握之仗，他們會(huì)事先對(duì)拍品定個(gè)“心理價(jià)位”，超過(guò)實(shí)際支付能力就不出價(jià)了。但是國(guó)人就不一樣，報(bào)價(jià)有時(shí)候是被面子架上去，反正不是當(dāng)時(shí)付現(xiàn)金，只管出價(jià)，這就造成現(xiàn)在很多拍出天價(jià)的藏品十有八九是中國(guó)人所“創(chuàng)造”。

 　   有一次，在班布里奇拍賣(mài)行，一件瓷器，賣(mài)家定價(jià)是80萬(wàn)英鎊，而一個(gè)中國(guó)人卻給出了5.5億元人民幣的報(bào)價(jià)拍下了這個(gè)乾隆瓷瓶，但拍到藝術(shù)品后他又沒(méi)有支付能力。“一個(gè)瓷瓶從80萬(wàn)英鎊拍到5.5億元人民幣，肯定有面子的非理智因素在內(nèi)。”馬未都說(shuō)，“面子”是拍賣(mài)的過(guò)程中最不可取的。此外，在拍賣(mài)中不應(yīng)該被“羊群效應(yīng)”主導(dǎo)，期待“一夜暴富”，而是應(yīng)該以一種成熟而理性的態(tài)度去拍賣(mài)。不要沖動(dòng)，比如一件只打算出1萬(wàn)元的拍品，一看爭(zhēng)的人很多，就馬上出1.2萬(wàn)元，看到別人加價(jià)，就不顧一切地也加，跟別人較勁較到最后自己反而成了最后一個(gè)接棒的人。

  　  說(shuō)收藏

  　  不要只沖著賺錢(qián)去從事收藏

    　“現(xiàn)在收藏很熱門(mén)”。馬未都聽(tīng)說(shuō)《東南商報(bào)》有一個(gè)收藏版后，欣然給收藏版題詞“注重文化注重樂(lè)趣。”他解釋說(shuō)，“現(xiàn)在很多人說(shuō)喜歡收藏，但有些人就是沖著錢(qián)去的。這種收藏的理念不對(duì)。你們做這塊的新聞，應(yīng)該引導(dǎo)讀者注重收藏中的文化內(nèi)涵，注重的是收藏的樂(lè)趣。而不是今天收進(jìn)一樣?xùn)|西就想著明天可以賣(mài)多少錢(qián)。” 

    　面對(duì)當(dāng)前的收藏?zé)岢�，馬未都覺(jué)得很正常。因?yàn)楣墒械兔�、樓市被�?hellip;…資金需要找出路。對(duì)于老百姓不熟悉收藏市場(chǎng)而抱著“淘寶撿漏”的盲目態(tài)度入市，馬未都指出，雖然每一個(gè)投資領(lǐng)域都需要一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，但是收藏又有別于其他投資領(lǐng)域，對(duì)于收藏者的眼光、判斷力、專(zhuān)業(yè)知識(shí)等要求更高，所以普通老百姓還是要謹(jǐn)慎入市。

    　馬未都還題了“觀(guān)復(fù)”兩字。“觀(guān)復(fù)就是收藏。”顯然，這兩個(gè)對(duì)于收藏界并不陌生的字代表了他對(duì)于收藏境界的一種觀(guān)點(diǎn)。

   　 “觀(guān)復(fù)”是馬未都創(chuàng)辦的新中國(guó)成立后的首家私立博物館的名字，出自老子《道德經(jīng)》第十六章，原文是：“致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀(guān)復(fù)，夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命”。意思是說(shuō)：達(dá)到虛空的極點(diǎn)，安住於甚深的禪定之中；宇宙萬(wàn)物相互運(yùn)作生長(zhǎng)，我們得以觀(guān)察到它們的根本源頭。不論萬(wàn)物如何變化多端，終會(huì)回歸根本。簡(jiǎn)單點(diǎn)的解釋?zhuān)?ldquo;觀(guān)”即看，“復(fù)”即一遍又一遍。世間萬(wàn)物你只有靜下心來(lái)一遍又一遍反復(fù)仔細(xì)觀(guān)察，才能認(rèn)清它的本質(zhì)