“萬年窯火相傳，百代歷久彌新”。10月20日至24日，中國古陶瓷學(xué)會2010年會暨磁州窯學(xué)術(shù)研討會在我市隆重召開。這次會議是多年來有關(guān)磁州窯的高規(guī)格的專題學(xué)術(shù)研討會。中國古陶瓷學(xué)會名譽會長張永珍女士、會長耿寶昌、常務(wù)副會長王莉英以及國內(nèi)外150多名專家學(xué)者參加了會議。會議期間，與會專家學(xué)者實地考察了峰峰礦區(qū)的富田窯址、鹽店窯址和磁縣觀臺窯遺址，參觀了磁州窯歷史博物館、中國磁州窯博物館和邯鄲市博物館，圍繞磁州窯文化進行了全方位、多角度、深層次的交流與探討，提供了一批高質(zhì)量的研究成果，進一步推動了磁州窯的學(xué)術(shù)研究。

　　磁州窯是我國北方最大的民窯體系，也是我國古代民間瓷窯的杰出代表。磁州窯文化源遠流長，博大精深，它創(chuàng)造性地將中國傳統(tǒng)繪畫、書法技藝與制瓷工藝結(jié)合起來，形成質(zhì)樸、豪放、灑脫、明快的藝術(shù)風(fēng)格，對我國乃至世界陶瓷發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠的影響。時至今日，磁州窯的故鄉(xiāng)———我市峰峰礦區(qū)仍是我國北方重要的高檔出口瓷生產(chǎn)基地和全國八大瓷區(qū)之一。經(jīng)過五天的學(xué)術(shù)研討和交流，與會專家就磁州窯藝術(shù)的歷史價值、藝術(shù)風(fēng)格、深遠影響等諸多方面達成共識。

　　彭城窯區(qū)的始燒年代

　　新的考古資料的介紹和發(fā)表，明確了彭城窯區(qū)的始燒年代，并為元代沉船器物找到了產(chǎn)地。

　　這次學(xué)術(shù)研討會上，當?shù)匚奈锊块T整理和發(fā)表了峰峰礦區(qū)臨水三工區(qū)、彭城半壁街、彭城瑞興花園和臨漳曹村遺址的考古發(fā)掘資料。峰峰礦區(qū)的磁州窯歷史博物館，陳列了當?shù)卣{(diào)查和出土的磁州窯實物標本，展現(xiàn)了從磁山文化陶器、漢代釉陶、北朝青瓷、唐代白瓷、金元明清至今白地黑花瓷，長達近萬年的陶瓷文化發(fā)展史。據(jù)了解，過去由于考古資料的缺失，學(xué)者研究磁州窯主要依據(jù)磁縣觀臺窯考古報告，而對于磁州窯兩大窯區(qū)的另一窯區(qū)——彭城窯則知之不多。此次在臨水三工區(qū)發(fā)現(xiàn)的北朝青瓷、唐代窯爐和白瓷，使學(xué)者對彭城窯區(qū)的始燒年代有了明確的認識：在彭城鹽店出土的白地黑花龍鳳紋罐和魚藻紋盆標本，為北京元大都和遼寧三道崗元代沉船出土的同類器物找到了產(chǎn)地。

　　明清時期，磁州窯也是官用產(chǎn)品基地之一

　　對磁州窯相關(guān)問題的探討，深化了人們對磁州窯文化的認識。

　　與會專家秦大樹先生通過對磁縣觀臺窯３號窯爐的復(fù)原、釉灰窯爐和制堿作坊的規(guī)模，測算出一個窯場的內(nèi)部分工、配套組合和月產(chǎn)量，以實際事例探討了磁州窯的生產(chǎn)模式和民窯特征，描繪了一幅金元時期制瓷手工業(yè)者生產(chǎn)與生活的真實畫卷。關(guān)于磁州窯的性質(zhì)，過去一直被認為是十分純粹的民用燒造窯場，其產(chǎn)品有著百姓喜聞樂見的風(fēng)格和濃厚的民間色彩。與會專家依據(jù)文獻記載和出土瓷器實物，認為明清時期磁州窯也是官用產(chǎn)品基地之一；磁州窯開創(chuàng)的彩繪瓷裝飾，對在此之后的景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)產(chǎn)生了極大影響，在中國陶瓷史上的地位應(yīng)該重新予以審視。通過對彭城窯的創(chuàng)燒年代進行探討，認為彭城窯最遲興起于北宋后期，并且經(jīng)歷了元代的繁榮發(fā)展時期，明代成為延續(xù)磁州窯燒造“香火”的惟一燒造中心。專家趙學(xué)峰先生論述了女真文化對磁州窯的沖擊和影響，認為金代之所以能成為磁州窯的創(chuàng)新期和鼎盛期，展現(xiàn)北方民族粗獷豪放的生活內(nèi)容，形成獨特的裝飾個性，女真文化功不可沒。與會專家學(xué)者一致認為，磁州窯陶瓷產(chǎn)品種類繁多，裝飾技法豐富，鄉(xiāng)土氣息濃郁，藝術(shù)特點鮮明，在中國陶瓷發(fā)展史上占有重要的地位。

　　磁州窯類型瓷器的影響

　　磁州窯類型瓷器分布廣泛，其影響曾波及鄰近國家。

　　磁州窯是中國北方地區(qū)一個巨大的民窯體系，曾被《中國陶瓷史》列為宋元六大瓷系之一。它的分布相當廣泛，以河北、河南、山西為中心，輻射我國山東、內(nèi)蒙、江西、寧夏、四川和廣東等地區(qū)。山西介休窯也在宋金時期生產(chǎn)磁州窯風(fēng)格裝飾瓷器，而且產(chǎn)品質(zhì)量頗高；甘肅靈武瓷窯堡窯和武威塔兒灣窯生產(chǎn)的西夏瓷器，在制作工藝、燒造品種和器物裝飾上既與磁州窯類型瓷器相似，又具有自身的地域和民族特色；重慶和四川也有多處模仿磁州窯風(fēng)格的窯場，采用白地繪黑花和褐花、綠地繪黑龍、褐地繪黃花等手法裝飾瓷器；位于廣東雷州半島的雷州窯，從唐至清代一直未間斷生產(chǎn)，在宋元時期生產(chǎn)的青釉彩繪瓷器，其紋飾和裝飾風(fēng)格也與磁州窯接近。

　　磁州窯不僅在國內(nèi)影響巨大，還廣泛向海外輸出，刺激周邊亞洲國家的瓷業(yè)生產(chǎn)，其白地剔花技術(shù)，在朝鮮、日本、越南和泰國等地都有運用，他們也生產(chǎn)有類似裝飾風(fēng)格的瓷器。在大會發(fā)言中，來自英國的霍杰淑女士介紹了大英博物館收藏的磁州窯風(fēng)格瓷器，來自中國臺北的舒佩琦女士介紹了鴻禧美術(shù)館收藏的磁州窯瓷器，廣東省文物考古研究所崔勇先生介紹了廣東南澳一號沉船出水瓷器，為磁州窯的廣泛影響提供了有力佐證。