福建德化為中國“三大古瓷都”之一，千年來窯火不斷，發(fā)展至明代達到高峰時期，以“瓷圣”何朝宗為代表，他的作品成為“天下共寶之”的珍品，享譽瓷壇的雕塑家王則堅稱其作品為“神品”，西方人稱之為“東方維納斯”、“國際瓷壇的明珠”。

　　當(dāng)今，從北京故宮博物院以及臺北故宮博物館，甚至海外一些著名博物館，都以收藏有明代“瓷圣”何朝宗的瓷塑作品為榮，并作為鎮(zhèn)館之寶。享有如此盛譽的何朝宗作品自然成為后人效仿的對象，很多瓷藝人開始了模仿之路，但是至今仍無人能超越。

　　所謂“藝高人膽大”，高級工藝美術(shù)師林建全“欲與天公試比高”，在泉州市海外交通史博物館舉辦明代何朝宗瓷塑作品《渡海觀音》首展之際，林建全聞訊親自攜帶自己嘔心瀝血研究臨摹的《渡海觀音》，進行現(xiàn)場比對。可喜的是作品的各個角度都得到了現(xiàn)場的一些專家、學(xué)者的肯定。

　　當(dāng)時觀展的人非常多，很多媒體也競相在何朝宗的瓷塑作品《渡海觀音》前拍照報導(dǎo)、留念。林建全不畏人們挑剔的眼神，大膽地將自己幾十年來不斷臨摹不斷修改的《渡海觀音》放在何朝宗真品的面前，接受眾人的評說，更讓自己零距離地與何朝宗的作品進行更深層次的交流，從中發(fā)現(xiàn)自己的不足之處。

　　源于震撼于何朝宗作品的藝術(shù)魅力，林建全追尋著何朝宗的足跡，踏進了陶瓷雕塑的門檻。他從學(xué)瓷塑開始就在潛心地研究何朝宗的內(nèi)心世界，研究何朝宗作品的精神內(nèi)涵，并開始臨摹。幾十年，刀筆不輟，他并且會將雕塑好的《渡海觀音》拍攝起來，然后在茶余飯后不停地看，不停地找毛病，并征求、綜合他人的意見，再不停地易稿。他的雕塑架邊上、床頭邊都放著何朝宗的《渡海觀音》圖片，通過一直看而有一種熟悉感并爭取在思想上達成融通。當(dāng)記者采訪他時，他激動地說：“幾十年來不斷地臨摹、研究，我從中領(lǐng)悟了很多，有時候我盯著它（何朝宗的《渡海觀音》）看入神了，一看就是很久并沉醉其中，思想上在不斷地斗爭、完善中完成了一次升華。我現(xiàn)在都能與它對得上話，你相信嗎？我的瓷塑藝術(shù)境界及審美觀因此也得到了很大的提升。”

　　由于對何朝宗作品的癡迷，對瓷塑藝術(shù)的熱愛，每次聽到哪個博物館收藏有何朝宗的作品，哪里有何朝宗的作品展示，他都會抽空去看，他相信只有更深層次、更全面地了解何朝宗，才能臨摹到位并創(chuàng)作出更好的瓷塑作品。

　　效仿前人作品的人很多，而像林建全這樣細心去完成一件事的人不多；做瓷塑藝術(shù)的人很多，而像林建全這樣不求經(jīng)濟回報，一心奉獻藝術(shù)的人卻不多；癡迷藝術(shù)的人很多，而像林建全這樣謙虛好學(xué)而又精益求精的人不多……所以，我們有理由相信林建全大師的道路將會越走越遠、越走越寬。（蘇曉霞）