在企業(yè)營銷的過程中，先后經(jīng)歷賣商品、賣服務(wù)、賣品牌、賣理念，現(xiàn)在發(fā)展到賣文化的層面，企業(yè)為求得先機(jī)，不斷深挖產(chǎn)品的內(nèi)涵。
　　
　　近日，一向追求質(zhì)量、服務(wù)100%的佛山天緯陶瓷，提出了“天緯之識中國之士”的文化主張，天緯之“識”全面詮釋在改革開放三十后年，成長起來的中國新“士”階層。
　　
　　據(jù)悉，在天緯所傾力詮釋的中國新“士”階層，不同以往精英階層、中產(chǎn)階級。中國新“士”階層，除了具備良好的教育和文化素質(zhì)、較高的社會地位和財富外，更具有一種社會責(zé)任。即中國古文化中“兼濟(jì)天下”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”精神和品質(zhì)。
　　
　　天緯陶瓷“以瓷載道”，用“100%好磚”之經(jīng)營理念，采用精品原創(chuàng)的陶瓷產(chǎn)品承載家居審美的要求和美化人居環(huán)境的整體空間解決之“道”。
　　
　　“孝”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是天地之理。天緯陶瓷以古為鑒，以今為用，譜寫與構(gòu)建“孝文化”的家居裝修主張，融完美的瓷磚、完美的空間、完美的生活、完美的人生為一“理”，成就中國之士現(xiàn)代生活之完美。
　　
　　天緯陶瓷在十幾年的制瓷過程中刻意求新，銳意進(jìn)取，采用先進(jìn)技術(shù)和環(huán)保材質(zhì)，提高產(chǎn)品的質(zhì)量，獲得良好口碑。
　　
　　在發(fā)展的過程，天緯十分重視產(chǎn)品品質(zhì)，使其品牌內(nèi)涵不斷延伸，在提出“100%好磚締造完美空間”“三十而勵孝當(dāng)先100%好磚獻(xiàn)爸媽”之后，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化中士階層，更上一層樓，開創(chuàng)性的提出“天緯之識中國之士”的文化主張”，將中國新“士”階層的社會責(zé)任感與天緯之“識”的認(rèn)知，明道，知理，識見，睿智，遠(yuǎn)見相結(jié)合。這也是中國現(xiàn)代精英之士，對天緯之“識”洞察。