陳明良與他的作品
渡海觀音
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陳明良，福建德化人氏，福建省工藝美術(shù)大師、中國(guó)收藏家喜愛(ài)的陶瓷藝術(shù)大師、被授予德化縣“優(yōu)秀撥尖人才”榮譽(yù)稱號(hào)�，F(xiàn)任德化縣鳳池瓷雕廠廠長(zhǎng)、中國(guó)古陶瓷學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)理事、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、福建省收藏家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、德化瓷專業(yè)委員會(huì)主任、德化縣政協(xié)委員會(huì)委員。他還撰寫(xiě)了多篇論文在CN級(jí)發(fā)表，并以自己收藏的2千余件古瓷編著《德化窯古瓷珍品鑒賞》一書(shū)。
綿遠(yuǎn)的陶瓷文化是燦爛的中華文明的縮影，冠以中國(guó)的英文名“China”亦即陶瓷。福建德化因水而美麗，因土而文明，人杰地靈，歷來(lái)盛產(chǎn)陶瓷，至今興盛不衰，聞名于世，享有中國(guó)三大古瓷都之一的美譽(yù)。
其中，以明代藝術(shù)巨匠何朝宗為代表的宗教瓷塑馳名中外，被譽(yù)為“東方藝術(shù)珍品”、“天下共寶之”等。福建工藝美術(shù)大師陳明良就是被何朝宗所創(chuàng)作的瓷塑作品所吸引、所感動(dòng)。陳明良說(shuō)：“那是一種前所未有的震撼，也正是因?yàn)楸缓纬谒械剑业玫搅藛l(fā)，才全心投入到宗教瓷塑中，特別是觀音瓷塑的研究。”
首創(chuàng)中國(guó)白大型“百態(tài)觀音”瓷塑
陳明良經(jīng)常穿梭于各個(gè)寺廟，感受佛教的凈心藝術(shù)，還找來(lái)大量有關(guān)觀音、彌勒等佛教的書(shū)籍進(jìn)行研究，并和專業(yè)的佛教僧人及陶藝家探討。自1980年始，陳明良已創(chuàng)作了無(wú)數(shù)精美的瓷塑作品，并獲得金、銀、銅等各種獎(jiǎng)項(xiàng)�！蹲栽谟^音》榮獲香港首屆“紫荊花杯”國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng)，同時(shí)被英國(guó)珍寶博物館收藏；《千手千眼觀音系列》榮獲首屆北京國(guó)際博覽會(huì)金獎(jiǎng)；《王母祝壽》獲得第二屆中國(guó)（莆田）海峽工藝品博覽會(huì)金獎(jiǎng)；《盤古開(kāi)天地》榮獲中國(guó)國(guó)家級(jí)工藝美術(shù)大師精品展銀獎(jiǎng)；《瓷魂》獲得2005“百花杯”中國(guó)工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)優(yōu)秀作品獎(jiǎng)；《達(dá)摩》獲2006中國(guó)手工藝精品博覽會(huì)“華茂杯”銀獎(jiǎng)……
20多年的藝術(shù)揣摩、藝術(shù)追求，陳明良在藝術(shù)的道路上一路探索、一路蛻變。近期，陳明良注畢生的心血首創(chuàng)大型中國(guó)白瓷塑“百態(tài)觀音”，成為他的典型代表作之一。陳明良勇創(chuàng)世界之先，在傳承的同時(shí)讓德化藝術(shù)陶瓷得到了再次升華，可謂為德化陶藝界及世界陶藝界樹(shù)立了新的標(biāo)桿。
幾十年如一日，陳明良醉心于宗教瓷塑的研究，此套“百態(tài)觀音”可以說(shuō)是陳明良在觀音瓷塑道路上階段性的總結(jié)。從構(gòu)思、畫(huà)稿、塑像到成型，前后他花了五年多的時(shí)間。一百尊觀音造型不一，卻表達(dá)“大慈大悲、普度眾生”這一同一主題的瓷塑作品，不管是在構(gòu)思還是在塑像上，都是一般人都無(wú)法達(dá)到的。
陳明良克服種種常人無(wú)法想象的難題，使得“百態(tài)觀音”終于成功面世。然而在別人認(rèn)為值得慶賀的時(shí)候，陳明良卻陷入了另一難題，他對(duì)剛完成的“百態(tài)觀音”還不是很滿意，他認(rèn)為完全可以做得更完美些。
參展“莆田首屆佛教藝術(shù)博覽會(huì)”獲金獎(jiǎng)
對(duì)藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年惷髁�，追求藝術(shù)的更高境界。俗話說(shuō)：“藝術(shù)無(wú)止境！”他為得到更多人，特別是佛教專業(yè)人士的指點(diǎn)。在“中國(guó)（莆田）首屆佛教藝術(shù)博覽會(huì)”舉辦時(shí)，陳明良親自攜帶整套“百態(tài)觀音”參展。在展會(huì)中，“百態(tài)觀音”規(guī)模宏大、瓷質(zhì)溫潤(rùn)如玉、形態(tài)生動(dòng)傳神，吸引眾多寺院僧人及游客的眼球，并獲得“佛藝杯”金獎(jiǎng)。評(píng)委及游客都給予很高的評(píng)價(jià)，稱贊創(chuàng)意很好。
此套“百態(tài)觀音”大小不一，高在10—80公分之間，造型各異、刻畫(huà)細(xì)膩、形神兼?zhèn)洹㈣蜩蛉缟�，瓷質(zhì)潔白、光潤(rùn)明亮，堪稱德化瓷器上乘佳品，全球限量五套。“百態(tài)觀音”有的是延續(xù)傳統(tǒng)風(fēng)格，力表典籍愿意；有的是仿造觀音古瓷雕；有的是結(jié)合東西方文化，融入自己對(duì)觀音的理解。形態(tài)或側(cè)臥睡蓮，靜臥禪思；或立于蓮花，童子拜觀音；或靜坐巖石，修身明道；或自在觀音，觀世界形能自在無(wú)礙……極盡變化，又不失氣度從容、凝重含蓄。觀音面部端莊秀麗、高貴典雅、靜穆慈祥，雙眼微視，俯視眾生，融中華五千年的“大愛(ài)”思想于其中。
整套“百態(tài)觀音”既輕松自然、舒展大方又動(dòng)感強(qiáng)烈，沒(méi)有絲毫生硬造作之感。整體上既保持神話的色彩，又蘊(yùn)含美好、幸福、健康的意境，富有強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力和極高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。不管是從正面、側(cè)面還是背面，或俯視、仰視，都給人以藝術(shù)享受，讓人沉浸在大美的境界中。在致力構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，它具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
從陳明良的“百態(tài)觀音”中，我們可以找到他所從事傳統(tǒng)瓷塑的那份凈與禪的感覺(jué)，可以感受到他一路創(chuàng)作以來(lái)的艱辛與成就。佛教文化是中華民族文化的組成部分，將佛教文化融入到瓷雕藝術(shù)中更是豐富了中國(guó)文化內(nèi)涵。作為藝術(shù)家的使命感與責(zé)任感督促著陳明良創(chuàng)作出更多感人、新穎、極具價(jià)值的作品。“百態(tài)觀音”的成功面世，不僅傳承、發(fā)揚(yáng)了德化陶瓷文化，而且提升了德化陶瓷文化底蘊(yùn)，同時(shí)也鼓勵(lì)年輕一代的陶藝家挑戰(zhàn)自己。（小俠、小米）
坐石正身觀音
自在觀音
立蓮?fù)影萦^音
靜臥禪思
