2.社會(huì)職務(wù)和專業(yè)知名度。相對(duì)與資深教授，這一點(diǎn)就更為重要。因?yàn)橘Y深教授們雖然沒有什么社會(huì)職務(wù)，但其教授的資歷就足以說(shuō)明其學(xué)術(shù)地位，再加上前面論述的理由。年輕的工藝美術(shù)大師，要想得到藝術(shù)市場(chǎng)的認(rèn)可，就必須足夠的活躍。上面說(shuō)的四人，分別擔(dān)任專業(yè)或行業(yè)的重要職務(wù)。而且還會(huì)繼續(xù)鞏固和加強(qiáng)這方面的能力。
3.如果不具備以上所說(shuō)的二點(diǎn)，那就必須在題材或手法上有自己非常獨(dú)特的地方，其他人不好模仿。在老的省級(jí)大師中，我看好朱正榮和吳勝華。這二人雖然不是國(guó)家級(jí)大師，但在省級(jí)工藝美術(shù)大師中屬于資深的。朱正榮的釉下彩，釉中動(dòng)物裝飾，綜合了傳統(tǒng)和現(xiàn)代的表現(xiàn)手法，有別與傳統(tǒng)的動(dòng)物畫。而且創(chuàng)作的難度很高，極難被模仿；早幾年朱正榮作品的價(jià)格相對(duì)與其他省級(jí)大師并不高，因此我有機(jī)會(huì)收藏了五副作品。同樣，吳勝華早年師從劉雨岑，傳統(tǒng)國(guó)畫功力很深，用筆老辣，沒有身后國(guó)畫功底的人也很難模仿。吳勝華為人低調(diào)，但也就此練就了其樸實(shí)，內(nèi)斂的畫風(fēng)。
第三類是沒有教授或大師頭銜，或已經(jīng)過(guò)世的藝術(shù)家。對(duì)這一類藝術(shù)家，我們要特別小心入藏。這里有幾點(diǎn)必須注意：
1.作品的真?zhèn)螁?wèn)題。對(duì)于初入此道的收藏者，我建議最好不要去碰這一類藝術(shù)家，除非你有很好的鑒別能力。當(dāng)代名人瓷的火爆，僅僅是最近幾年的事情。這一類藝術(shù)家的文字圖片資料非常少，更不用說(shuō)作品了。收藏者見得少，“上手”的機(jī)會(huì)就少，盲目入藏，往往會(huì)買到仿品。而藝術(shù)品收藏，講究的是“不怕買貴，就怕買假”；
2.當(dāng)代名人瓷市場(chǎng)里，生前默默無(wú)聞，生后一飛沖天的情況幾乎沒有。大多數(shù)情況是這些藝術(shù)家不為市場(chǎng)或一般收藏者所知，但在行內(nèi)是有很好的口碑的。因此，不要寄希望于挖掘所謂的“黑馬”，而是要認(rèn)真鉆研當(dāng)代陶瓷史和大量查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，多和藝術(shù)家們溝通，才能對(duì)這一類藝術(shù)家有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。例如景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠的老藝人李鎮(zhèn)生，山水技法傳統(tǒng)功力深厚，晚年更獨(dú)創(chuàng)翠色山水，用單色在瓷板上繪出五分墨色，其功力非一般人所能。他創(chuàng)作態(tài)度極為認(rèn)真，作品數(shù)量不會(huì)很多，現(xiàn)在購(gòu)買也不會(huì)比在世的大師們便宜，甚至價(jià)格更高，因?yàn)樗乃囆g(shù)造詣，行內(nèi)早已定論。
3.不要盲目地將這一類藝術(shù)家的價(jià)格和教授與大師們對(duì)比。決定藝術(shù)品價(jià)值的，最終還是藝術(shù)家本人的藝術(shù)造詣和作品本身的藝術(shù)水準(zhǔn)。拿已經(jīng)過(guò)世的傅堯笙來(lái)說(shuō)，生前并沒有被評(píng)為大師，但行內(nèi)對(duì)他的評(píng)價(jià)相當(dāng)高。歸根結(jié)底，還是作品本身來(lái)說(shuō)話。上邊分析的資深教授和優(yōu)秀大師們具備的那些特質(zhì)，他幾乎都擁有。他的作品，很早就進(jìn)入拍賣市場(chǎng)，價(jià)格也至少和大師們相近，甚至更高。
以上所說(shuō)的三類人，是以陶瓷為專業(yè)的藝術(shù)家。還有一些畫家，也在積極介入陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，有的和著名的陶瓷窯口合作，有的甚至成立了自己的窯口。這些畫家的瓷藝作品的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)要以他們?cè)诋?dāng)代美術(shù)史的地位為主要的參考依據(jù)。比如我收藏的上海畫家陳家冷和廣東畫家陳永鏘的陶藝作品，都是在他們自己的窯口制作，而他們已經(jīng)是全國(guó)的一流畫家，因此，他們的陶瓷作品的價(jià)格，甚至?xí)哂诶L畫作品的價(jià)格。我還收藏了海派的另一位著名畫家楊正新的陶瓷作品，其陶瓷作品的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于繪畫作品的數(shù)量，再加上陶瓷在燒制過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生廢品，最終合格的陶瓷作品數(shù)量很有限，因此也會(huì)大大高于其繪畫作品。
我國(guó)其他窯口的收藏思路，應(yīng)當(dāng)和以上幾個(gè)方面的分析大同小異。但由于市場(chǎng)市場(chǎng)認(rèn)可度的問(wèn)題，有經(jīng)濟(jì)條件的收藏家，應(yīng)本著少而精的原則，只對(duì)其代表人物的精品進(jìn)行收藏。比如我親自從當(dāng)代汝瓷的創(chuàng)始人，汝官窯成功仿制者朱文立，以及當(dāng)代鈞窯泰斗及古鈞窯鑒定家，鈞窯唯一的中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師晉佩章手上收藏的精品。即使是景德鎮(zhèn)的藝術(shù)家，也有時(shí)會(huì)到中國(guó)的其他窯口進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，比如周國(guó)楨教授，就曾在河南的禹州用鈞窯的顏色釉來(lái)進(jìn)行動(dòng)物掛盤的創(chuàng)作，這在通常是用單顏色釉來(lái)裝飾整個(gè)器皿的鈞瓷產(chǎn)區(qū)，是一種創(chuàng)舉，因此載入晉佩章著《鈞瓷的藝術(shù)》一書。我就收藏一批周教授的這類掛盤。這樣可以使自己的收藏達(dá)到豐富藏品的品種和涵蓋不同地域窯口的效果
