▲陳仁海獲獎(jiǎng)作品組合
北京奧運(yùn)，全球體育的盛宴，向世人展現(xiàn)了百年奧林匹克精神的魅力。同步舉行的“2008奧林匹克美術(shù)大會(huì)”，無(wú)愧于世界藝術(shù)的盛會(huì)，向世界展示了“人文奧運(yùn)”情懷。德化陶瓷大師陳仁海的“中國(guó)白”奧運(yùn)系列組雕成為一大亮點(diǎn)，一舉奪得唯一最佳創(chuàng)意作品獎(jiǎng)。載譽(yù)歸來(lái)，陳仁海感嘆：創(chuàng)意，讓“中國(guó)白”更美！
昨日，在陳仁海的陪同下，筆者走進(jìn)他的“中國(guó)白藝術(shù)宮”和辛默樓陶瓷研發(fā)中心，一同感受他的藝術(shù)世界。
“中國(guó)白”奧林匹克盛會(huì)奪魁
2008奧林匹克美術(shù)大會(huì)是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)和中國(guó)奧委會(huì)主辦，口號(hào)是“藝術(shù),讓奧林匹克更美”。40多個(gè)國(guó)家選送16000多件作品，大會(huì)展出經(jīng)專(zhuān)家評(píng)審選出的800多件優(yōu)秀作品，展品匯集中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、數(shù)字藝術(shù)等五大藝術(shù)門(mén)類(lèi)。陳仁海成為惟一一位應(yīng)邀參加此次盛會(huì)的陶瓷藝術(shù)家，并攜其創(chuàng)作的5件奧運(yùn)系列組雕“中國(guó)白”瓷雕趕赴盛會(huì)。
“我堅(jiān)信自己的作品能獲獎(jiǎng)，但是萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到會(huì)獲得惟一最佳創(chuàng)意作品獎(jiǎng)！”陳仁海說(shuō)，參展的有中國(guó)著名美術(shù)家黃永玉等海內(nèi)外一流的藝術(shù)家，沒(méi)想到德化陶瓷“中國(guó)白”能一鳴驚人，獲得評(píng)委貼票最多。
跨入中國(guó)白藝術(shù)宮展廳，獲獎(jiǎng)的奧運(yùn)系列“中國(guó)白”瓷雕引入眼簾，形象生動(dòng)，無(wú)比驚艷。這5件組雕都以?shī)W運(yùn)文化為創(chuàng)作元素設(shè)計(jì)，分別為象征“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的“奧運(yùn)和鼎”；鐫刻著篆體字的35種體育項(xiàng)目以及中國(guó)印、福娃的魚(yú)形鼎“百年圓夢(mèng)”；鳳凰口銜火種燈勝利返回鳥(niǎo)巢的“丹鳳還巢”；火神手擎火炬騰云駕霧于珠穆朗瑪峰上的“點(diǎn)亮世界”；五個(gè)唐朝仕女展現(xiàn)著古典競(jìng)技技術(shù)的“夢(mèng)回大唐”。傳神刻畫(huà)了各種典型的奧運(yùn)形象、經(jīng)典瞬間，創(chuàng)作者把中國(guó)白瓷雕技藝與奧運(yùn)緊密結(jié)合，極具創(chuàng)意。
尤其讓世人驚嘆的是那氣勢(shì)恢宏的“奧運(yùn)和鼎”。鼎雕高1.29米，半徑0.56米，寓意56個(gè)民族團(tuán)結(jié)鼎立辦好第29屆奧運(yùn)會(huì)。據(jù)介紹，鼎雕是采用原礦日益珍稀，經(jīng)反復(fù)碓、淘洗，長(zhǎng)久陳積的獨(dú)家配方中國(guó)白瓷泥，應(yīng)用上千年歷史的德化瓷燒制技藝，由陳仁海組織29名陶瓷藝人、科技人員歷經(jīng)29個(gè)月、攻克瓷土配方、窯爐改造，夜以繼日運(yùn)用堆、塑、刻、雕、劃、捏、貼等手法雕塑而成，克服變型、龜裂、掉渣等難題，數(shù)十次精心試驗(yàn)、研制，在13200C高溫下燒制而成。“奧運(yùn)和鼎”被中國(guó)陶瓷工業(yè)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)劉垚稱譽(yù)為“世界第一瓷雕”。
然而誰(shuí)又曾知道，就是這件最讓陳仁海得意的杰作曾一度差點(diǎn)死于胎腹。
原來(lái)早在北京成功申辦2008奧運(yùn)會(huì)之時(shí)，德化就廣泛發(fā)動(dòng)陶瓷藝術(shù)家致力于奧運(yùn)主題瓷雕的創(chuàng)作。在兩年前，陳仁海就有創(chuàng)作“奧運(yùn)和鼎”祝福奧運(yùn)的創(chuàng)意，然而由于無(wú)法實(shí)現(xiàn)德化瓷“圓、大、精”的突破，實(shí)驗(yàn)一次又一次以失敗告終，攻克過(guò)無(wú)數(shù)陶瓷難題的陳仁海也無(wú)奈地將計(jì)劃擱淺。今年年初，陳仁海在北京舉辦和諧主題中國(guó)白瓷雕展覽期間，眾多文物專(zhuān)家提出，怎么沒(méi)看到傳聞中的“奧運(yùn)和鼎”。這讓陳仁海深受鼓舞，決意向藝術(shù)最高峰沖擊�；貋�(lái)后，陳仁海又沉入到潛心研制當(dāng)中，最終這一德化陶瓷巨鼎于今年3月6日橫空出世。
▲陳仁海與各國(guó)藝術(shù)家一起
創(chuàng)意讓“中國(guó)白”與時(shí)俱進(jìn)
德化窯是中國(guó)陶瓷文化的發(fā)祥地、中國(guó)著名的三大古瓷都之一及“民窯”的代表。近年來(lái)，德化致力于保護(hù)陶瓷雕塑這一傳統(tǒng)工藝美術(shù)和制作技藝，德化的瓷燒制技藝成功申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
隨著現(xiàn)代陶瓷業(yè)的發(fā)展，德化的陶瓷藝術(shù)工作者們?cè)趥鞒星晏沾晌幕?ldquo;中國(guó)白”特質(zhì)的基礎(chǔ)上，大膽引入國(guó)內(nèi)外現(xiàn)代工藝美術(shù)的創(chuàng)作理念，研制開(kāi)發(fā)一些新工藝，不斷在新產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)、材料的運(yùn)用、創(chuàng)作的題材、雕刻的技藝、表現(xiàn)的手法、燒成的控制等方面推陳出新，把優(yōu)質(zhì)原料和精湛技藝融為一體，讓德化“民窯”雄風(fēng)重放異彩。而其中又要數(shù)陳仁海是“中國(guó)白”瓷雕新一代的當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)軍人。
陳仁海說(shuō)：“藝術(shù)的核心價(jià)值是創(chuàng)意，創(chuàng)意的靈魂是創(chuàng)新。”
中國(guó)的瓷雕，佛教題材的作品數(shù)量眾多。就“中國(guó)白”而言，以明代何朝宗大師“渡海觀音”為標(biāo)志，形成了德化以佛教瓷雕為特色的傳統(tǒng)。上世紀(jì)九十年代，土生土長(zhǎng)的陳仁海開(kāi)始重新審視陶瓷文化的深刻內(nèi)涵。“陶瓷是人、陶瓷是歷史、陶瓷是藝術(shù)、陶瓷是形象、陶瓷是情感。”陳仁海說(shuō)：“當(dāng)時(shí)我就有個(gè)感覺(jué)，德化不能再除了做觀音瓷雕，就是搞幾個(gè)花瓶，要有創(chuàng)意。”
于是他率先致力于凸顯瓷雕主題內(nèi)容上的創(chuàng)意�；趯�(duì)傳統(tǒng)文化的理解，陳仁海從泥與火的基本元素中，把對(duì)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作“中國(guó)白”的傳統(tǒng)手工技藝和情感，注入到不斷革新的工藝技術(shù)之中，在傳承中創(chuàng)新，圍繞主旋律，取材當(dāng)代史重大事件，創(chuàng)作出一件件“與時(shí)俱進(jìn)”的藝術(shù)瑰寶。他的瓷雕作品被稱譽(yù)為當(dāng)代中國(guó)波瀾壯闊發(fā)展史的真實(shí)寫(xiě)照。
在布置的精妙絕倫的中國(guó)白藝術(shù)宮的展廳里，一尊尊價(jià)值連城的“中國(guó)白”瓷雕，似乎都在訴說(shuō)著創(chuàng)作者無(wú)限的創(chuàng)意。1997年7月1日，香港回歸，陳仁海的一款“紫歸牡懷”（子歸母懷）“中國(guó)白”作品應(yīng)運(yùn)而生。澳門(mén)回歸，陳仁海最終創(chuàng)作了一件由長(zhǎng)城、騰龍、海浪、鯉魚(yú)、童子、回歸燕等藝術(shù)元素綜合而成的作品“母親，我回來(lái)了”。極少收藏現(xiàn)代瓷雕作品的故宮博物院鑒于該作品“似玉如脂的中國(guó)白與高超手工技藝完美結(jié)合，是一件具有特殊歷史意義的扛鼎新瓷”，而破例永久收藏。2000年，為紀(jì)念我國(guó)加入世界貿(mào)易組織這一對(duì)中國(guó)乃至世界具有重大影響的歷史事件，陳仁海歷經(jīng)一年的時(shí)間，創(chuàng)作了在“中國(guó)白”當(dāng)代發(fā)展史上具有里程碑意義的精典巨作“開(kāi)拓輝煌”。為反映黨的十七大提出的構(gòu)建和諧社會(huì)的重大思想，陳仁海創(chuàng)作了“國(guó)和為天”、“天人合一”、“和諧一家”、“和諧由心”等“和諧”主題系列作品。他的“嫦娥夢(mèng)圓”是為了慶祝我國(guó)神州五號(hào)載人飛船飛行成功而創(chuàng)作的極品紀(jì)念瓷。表現(xiàn)海峽西岸崛起的“海峽雄鷹”、紀(jì)念泉州地改市20周年的“活力泉州”等，都是陳仁海自主研創(chuàng)的佳作。最近他又在忙于創(chuàng)作泉州農(nóng)運(yùn)會(huì)紀(jì)念瓷和改革開(kāi)放30周年的紀(jì)念瓷了。
細(xì)品陳仁海一件件具有時(shí)代標(biāo)志性的作品，不難發(fā)現(xiàn)，他是以瓷雕記錄當(dāng)代中國(guó)重大政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化事件，讓重大事件凝固成永恒的歷史。
我國(guó)著名文物鑒定大家史樹(shù)青先生曾說(shuō)：“陳仁海之所以能如此突出，一方面源于他傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)，另一方面是他的思想開(kāi)放，能及時(shí)地吸取并消化時(shí)代文化思潮的精華，轉(zhuǎn)而化生出新的符合時(shí)代要求的藝術(shù)杰作，而這后一點(diǎn)，恰恰并不是人人都能做得到的。”
可以說(shuō)，用瓷雕寫(xiě)當(dāng)代史，是陳仁海瓷雕藝術(shù)最大的創(chuàng)意所在。
他也因此被公認(rèn)為當(dāng)代中國(guó)陶瓷藝術(shù)創(chuàng)意創(chuàng)新的杰出領(lǐng)軍人。
瓷雕創(chuàng)意，陳仁海尤其注重技藝上的創(chuàng)新。在“辛默樓”陶瓷研究所里，在陳仁海的陪同下，從配方、和泥、捏胎、造型、制坯、修坯到煅燒，筆者有幸親眼目睹了一件件“中國(guó)白”作品的創(chuàng)造完整流程。他一邊漫步，一邊介紹說(shuō)，“中國(guó)白”是泥與火的藝術(shù)，制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，任何一道工序都不能有任何的疏忽，要追求完美，堅(jiān)忍不拔。“產(chǎn)品在原型雕塑時(shí)就得用心詮釋作品的創(chuàng)意。”在一名修坯女技工前面，陳仁海停了下來(lái)，精心講解彌勒佛的兩綹長(zhǎng)須該如何走向才貼切、生動(dòng)逼真。
陳仁海說(shuō)，“中國(guó)白”的制作工藝相當(dāng)復(fù)雜，山中挑，碓中敲，水里淘，火里燒，要幾十道工序才能完成，而且全靠手工制作，相當(dāng)費(fèi)時(shí)，有的光制作過(guò)程就要五六十天，其中各個(gè)環(huán)節(jié)的把握也是困難重重。為了體現(xiàn)“中國(guó)白”溫潤(rùn)、明凈、如玉的質(zhì)感，陳仁海進(jìn)行了數(shù)十項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)的攻關(guān)，取得了豐碩的科研成果。到目前為止，他已掌握了“中國(guó)白”和以白瓷坯胎為基礎(chǔ)的中國(guó)紅、晶釉畫(huà)藝、描金彩繪等多種瓷雕類(lèi)型的制作工藝，形成了獨(dú)家保密配方。在陳仁�？磥�(lái)，陶瓷既是一門(mén)技藝，又是一門(mén)科技，只要把藝術(shù)和科技相結(jié)合，以科技為動(dòng)力，才能創(chuàng)造出美的瓷雕藝術(shù)。
陳仁海的創(chuàng)意無(wú)處不在，他還被公認(rèn)為“中國(guó)白”專(zhuān)利版權(quán)保護(hù)急先鋒。他發(fā)行的作品每一件都有專(zhuān)利號(hào)、版權(quán)號(hào)、作品編號(hào)、陳仁海親筆簽發(fā)收藏證書(shū)，蓋有“中國(guó)白”、“辛默樓”、“陳仁海”商標(biāo)印章。陳仁海和他的辛默樓陶瓷研究所一開(kāi)始就注意“中國(guó)白”知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。早在1993年，他就把“陳仁海”注冊(cè)成商標(biāo)，這也是國(guó)內(nèi)工藝陶瓷界把名字注冊(cè)成商標(biāo)的第一例。為防止行業(yè)間的仿冒，他的瓷雕作品都根據(jù)訂單限量生產(chǎn)，每件作品的專(zhuān)利號(hào)、版權(quán)號(hào)和作者簽名一應(yīng)俱全�，F(xiàn)在，“陳仁海”、“辛默樓”、“中國(guó)白”品牌作品，已獲得國(guó)家專(zhuān)利和版權(quán)登記300多件，被工藝界譽(yù)為“精品產(chǎn)業(yè)化的領(lǐng)軍品牌”。
