從馬可波羅的“中國(guó)印象”系列面世,到剛剛出現(xiàn)在江門(mén)人視線(xiàn)中的東鵬陶瓷“夢(mèng)之家”空間,如今,建筑陶瓷似乎悄然刮起了一股“中國(guó)風(fēng)”,一個(gè)個(gè)具有典型中國(guó)文化特征的符號(hào)、元素、語(yǔ)匯,借助現(xiàn)代技藝,融入了建筑陶瓷的紋飾中,還原著人們對(duì)空間追求的精神訴求……
談起陶瓷,一般人都會(huì)想到意大利或者西班牙,其設(shè)計(jì)典雅時(shí)尚一直走在建陶業(yè)的前沿,然而,作為陶瓷發(fā)源地的中國(guó),卻因缺乏民族特色而屢屢步人后塵。近年來(lái),隨著民族傳統(tǒng)文化的升溫,中國(guó)建陶業(yè)也開(kāi)始注意到民族傳統(tǒng)文化的魅力,并逐步將其與陶瓷設(shè)計(jì)結(jié)合,從而打造出富有民族特色的陶瓷品牌。
邁出建陶業(yè)民族特色第一步的是馬可波羅陶瓷的“中國(guó)印象”系列。走進(jìn)位于中邦國(guó)際的馬可波羅陶瓷專(zhuān)營(yíng)店,“中國(guó)印象”的視角效果令人震撼又備覺(jué)親切。只見(jiàn)它的壁飾陶瓷以青銅器皿、戰(zhàn)馬秦俑為紋飾,配以甲骨文字、隸書(shū)等書(shū)法,猶如秦磚漢瓦,顯得古韻古香。據(jù)介紹,“中國(guó)印象”系列主要包括了容系列、儒系列、和系列、雅系列、唯美壁飾、唯美飾畫(huà)、壁飾元素、跋中國(guó)印象幾個(gè)系列類(lèi)別。
東鵬陶瓷則是從2007年起提出全新的“新東方主義文化”理念,其07版東鵬陶瓷生活體驗(yàn)館的夢(mèng)之家展示空間是這一理念的集中體現(xiàn)。走進(jìn)東鵬陶瓷的夢(mèng)之家展示空間,一股濃郁的東方文化氣息撲面而來(lái),以客廳、餐廳、書(shū)房、廚房等多個(gè)主題的實(shí)景空間中,多種具有濃厚東方文化的建陶產(chǎn)品,詮釋了“新東方主義文化”的內(nèi)涵。廣東東鵬陶瓷有限公司副總經(jīng)理蔡初陽(yáng)在接受本報(bào)記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō),希望把這種弘揚(yáng)民族文化的思路在業(yè)界傳揚(yáng)開(kāi)來(lái),因?yàn)橹挥袆?chuàng)新出自己的東西,民族企業(yè)才能真正做大做強(qiáng)。
據(jù)記者了解,除了馬可波羅的“中國(guó)印象”系列和東鵬陶瓷的“夢(mèng)之家”空間,目前其他品牌的建陶暫時(shí)未有這種風(fēng)格的產(chǎn)品。
這種“中國(guó)風(fēng)”風(fēng)格的建陶產(chǎn)品逐漸得到部分消費(fèi)者的認(rèn)可。“越是民族的東西,越長(zhǎng)久,現(xiàn)代人在物質(zhì)條件達(dá)到一定水平后,尋找精神上的返璞歸真也是自然而然的,‘中國(guó)風(fēng)’是中國(guó)人渴求本源的一種必然反應(yīng)。”名匠裝飾負(fù)責(zé)人說(shuō),由于之前市場(chǎng)上沒(méi)有這種“中國(guó)風(fēng)”風(fēng)格的建陶,所以,消費(fèi)者如果想要這種味道,需要通過(guò)其他裝修手段來(lái)實(shí)現(xiàn),現(xiàn)在,一些比較了解市場(chǎng)情況的客戶(hù)會(huì)主動(dòng)提出要求使用這種風(fēng)格的建陶,設(shè)計(jì)師也會(huì)根據(jù)個(gè)別客戶(hù)的裝修風(fēng)格建議客戶(hù)嘗試使用這種風(fēng)格的建陶。
據(jù)了解,目前這種“中國(guó)風(fēng)”建瓷產(chǎn)品的價(jià)格較之普通建陶頗貴,喜歡者之,消費(fèi)者寡,消費(fèi)群體仍是少數(shù)。馬可波羅陶瓷專(zhuān)營(yíng)店負(fù)責(zé)人說(shuō),馬可波羅的“中國(guó)印象”系列的很多產(chǎn)品都采用純手工雕刻,從其特有的缺齒邊緣就可以看出手工制作的痕跡,成本較高,所以?xún)r(jià)格也比較貴。
“不單是‘中國(guó)風(fēng)’的建瓷產(chǎn)品本身比較貴,要想真正做到‘中國(guó)風(fēng)’,還需要全盤(pán)考慮,比如家私等要配套才行,而一套紅木家具或一套仿明清家具的價(jià)格是不菲的,不是一般人能夠消費(fèi)得起的,因此只能是比較有錢(qián)而對(duì)中國(guó)文化又頗為了解、比較偏愛(ài)的人,才可能實(shí)現(xiàn)。”業(yè)內(nèi)人士如說(shuō)。